是“六”和“八”,不是“六”和“八为”
六臂三头
神话人物中神通广大的,多能现三头六臂法身。常以喻人的本事非凡
六朝金粉
①吴、东晋、宋、齐、梁、陈崇尚华靡,仕女以艳丽见称,因以指美女、粉黛。②指六朝国都金陵的奢侈豪华景象
六尘不染
佛教语。意谓排除物欲,保持洁净
六尺之孤
指未成年的孤儿
六尺之讬
谓受嘱托抚育遗孤
六出奇计
①谓西汉陈平曾为高祖刘邦六次出奇谋。②泛指多方设法
六道轮回
亦作“六趣轮回”。佛教语。谓众生各因其善恶业力,而在六道中轮回生死
六根清净
佛教谓修行者的六根不染着六尘为“六根清净”
六街三陌
见“六街三市”
六街三市
亦称“六街三陌”。唐时长安左右有六街,后代都城多保存此制,遂以“六街三市”指都市中热闹繁华区
六马仰秣
形容乐声美妙,马亦停食倾听
六亲不认
①形容不留情面,按章办事。②谓不讲情义,翻脸不认人
六亲无靠
形容没有任何亲属可以依赖
六趣轮回
见“六道轮回”
六神不安
形容被干扰得不得安宁
六神无主
形容心慌意乱,拿不定主意
六韬三略
兵书名。即托名姜太公撰的《六韬》与旧题秦黄石公撰的《三略》。后借指兵书,兵法
六通四辟
谓上下四方和春秋四时
六通四达
犹四通八达
六问三推
谓反复审讯
六畜不安
犹言鸡犬不宁
六畜兴旺
谓各种牲畜、家禽繁衍兴盛
六月飞霜
喻冤狱、冤情。《文选·江淹〈诣建平王上书〉》“昔者贱臣叩心,飞霜击於燕地”李善注引《淮南子》:“邹衍尽忠於燕惠王,惠王信谮而系之。邹子仰天而哭,正夏而天为之降霜。”按,今本《淮南子》无此文。《初学记》卷二引作“夏五月,天为之下霜”。汉王充《论衡·感虚》:“邹衍无罪,见拘於燕,当夏五月,仰天而叹,天为陨霜。”通作“六月飞霜”。唐张说《狱箴》:“匹夫结愤,六月飞霜。”亦省作“六月霜”
八百孤寒 八拜之交 八窗玲珑 八斗之才 八方风雨
八方呼应 八府巡按 八方支持 八方支援 八公山上,草木皆兵
白话八股 八纮同轨 八荒之外 半斤八两 半斤八面
八九不离十 八街九陌 八面见光 八面玲珑 八面受敌
八面驶风 八面威风 八面莹澈 八面圆通 八面张罗
八难三灾 八万四千 八仙过海 八仙过海,各显神通 八音迭奏
八音遏密 八字打开 八字没见一撇 八字没一撇 八珍玉食
神话人物中神通广大的,多能现三头六臂法身。常以喻人的本事非凡
六朝金粉
①吴、东晋、宋、齐、梁、陈崇尚华靡,仕女以艳丽见称,因以指美女、粉黛。②指六朝国都金陵的奢侈豪华景象
六尘不染
佛教语。意谓排除物欲,保持洁净
六尺之孤
指未成年的孤儿
六尺之讬
谓受嘱托抚育遗孤
六出奇计
①谓西汉陈平曾为高祖刘邦六次出奇谋。②泛指多方设法
六道轮回
亦作“六趣轮回”。佛教语。谓众生各因其善恶业力,而在六道中轮回生死
六根清净
佛教谓修行者的六根不染着六尘为“六根清净”
六街三陌
见“六街三市”
六街三市
亦称“六街三陌”。唐时长安左右有六街,后代都城多保存此制,遂以“六街三市”指都市中热闹繁华区
六马仰秣
形容乐声美妙,马亦停食倾听
六亲不认
①形容不留情面,按章办事。②谓不讲情义,翻脸不认人
六亲无靠
形容没有任何亲属可以依赖
六趣轮回
见“六道轮回”
六神不安
形容被干扰得不得安宁
六神无主
形容心慌意乱,拿不定主意
六韬三略
兵书名。即托名姜太公撰的《六韬》与旧题秦黄石公撰的《三略》。后借指兵书,兵法
六通四辟
谓上下四方和春秋四时
六通四达
犹四通八达
六问三推
谓反复审讯
六畜不安
犹言鸡犬不宁
六畜兴旺
谓各种牲畜、家禽繁衍兴盛
六月飞霜
喻冤狱、冤情。《文选·江淹〈诣建平王上书〉》“昔者贱臣叩心,飞霜击於燕地”李善注引《淮南子》:“邹衍尽忠於燕惠王,惠王信谮而系之。邹子仰天而哭,正夏而天为之降霜。”按,今本《淮南子》无此文。《初学记》卷二引作“夏五月,天为之下霜”。汉王充《论衡·感虚》:“邹衍无罪,见拘於燕,当夏五月,仰天而叹,天为陨霜。”通作“六月飞霜”。唐张说《狱箴》:“匹夫结愤,六月飞霜。”亦省作“六月霜”
八百孤寒 八拜之交 八窗玲珑 八斗之才 八方风雨
八方呼应 八府巡按 八方支持 八方支援 八公山上,草木皆兵
白话八股 八纮同轨 八荒之外 半斤八两 半斤八面
八九不离十 八街九陌 八面见光 八面玲珑 八面受敌
八面驶风 八面威风 八面莹澈 八面圆通 八面张罗
八难三灾 八万四千 八仙过海 八仙过海,各显神通 八音迭奏
八音遏密 八字打开 八字没见一撇 八字没一撇 八珍玉食
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第1个回答 2006-05-11
六神无主
六亲不认
六六大顺
八面威风
八面玲珑
入仙过海
六亲不认
六六大顺
八面威风
八面玲珑
入仙过海
第2个回答 2006-05-11
六神五主
六趣轮回
六臂三头
八面玲珑
八面威风
入仙过海
六趣轮回
六臂三头
八面玲珑
八面威风
入仙过海
第3个回答 2006-05-11
六六大顺
八面玲珑
八面玲珑