“寡人”和“联”分别是什么时候的称呼?

就最近看“神话”那里面皇帝称自己为联。我觉得有点不对,那个时候应该是寡人哟。所以请高手指教!谢谢

春秋至五代十国有部分君主自称寡人,“朕”始于秦朝,后沿用。

寡人:始于春秋时期,春秋时期诸侯自称寡人,但楚王多自称“不谷”。战国七雄虽自僭号称王,仍自称“寡人”,而不用周天子专用的自称“予一人”。

秦末汉初项羽所分封的诸王(如汉王刘邦)等,和刘邦所分封的诸王(如齐王韩信)都自称寡人,汉朝诸侯后多自称寡人。

北魏、北周、隋朝的诸侯王常自称为寡人,而枭雄如尔朱荣、高欢自称为孤。自唐以后,少有自称寡人者。如唐朝诸侯军阀朱滔、王武俊、田悦、李纳联合对抗朝廷,各自称王,盟主朱滔自称孤,王武俊等人自称寡人。唐顺宗为太子时自称寡人。五代郭威未称帝前自称寡人。

朕:秦始皇统一六国后,丞相李斯建议“朕”为皇帝专有的第一人称代词。取“天下皆朕、皇权独尊”之义。严格来说,除非僭越或者中国处于分裂时期,否则东亚汉文化圈只有一个皇帝——中国天子,只有一人能自称“朕”。《神话》电视剧为秦朝时代,“朕”是正确的。

扩展资料:

中国古代的君主分为皇帝和国王,皇帝从秦始皇开始,把原来每个人都能自称的“朕”用于皇帝的专称,除了皇帝之外其他人不能用。国王则不一样,古代中国的国王(主要是秦朝以前的国王和后来分封的诸侯国王)不称“朕”,而是称“寡人”、“孤”、“不毂”等等。

朕一般只能用作皇帝的自称。例如东汉末年,群雄争霸,割据局面出现,曹操虽然也是魏的君主(魏王),但汉献帝仍然在位(汉朝名存实亡),掌握朝廷大权的魏王曹操也只自称“孤”或“本王”,没有自称“朕”,因为他没有称帝;而毫无实权的汉献帝却可自称“朕”,因为汉献帝是皇帝。

参考资料来源:

百度百科-寡人

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第1个回答  2019-07-21

”寡人“使用时期为春秋时期至五代十国,”朕“自秦始皇起专用做皇帝自称。

寡人

春秋时期诸侯自称寡人,而较弱的诸侯自称“孤”。战国七雄虽自僭号称王,仍自称“寡人”。秦末汉初项羽所分封的诸王(如汉王刘邦)等,和刘邦所分封的诸王(如齐王韩信)都自称寡人,汉朝诸侯后多自称寡人。自唐以后,少有自称寡人者。

在先秦时代,“朕”是第一人称代词。不分尊卑贵贱,人人都可以自称“朕”。据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载:秦始皇帝统一天下后,规定:“天子自称曰朕。”从此,一般人不能自称“朕”了。

在先秦时,诸侯国君主一般自称“孤”、“不谷”、“寡人”,随着秦朝建立,秦王嬴政创立皇帝尊号,规定“朕”专作皇帝自称。这个称谓从此一直流传至辛亥革命中国帝制终结。

扩展资料

秦始皇

秦始皇(前259年—前210年)嬴政,嬴姓,秦氏或赵氏,名政,又名赵正(政)、秦政,或称祖龙,秦庄襄王之子。中国历史上著名的政治家、战略家、改革家,完成华夏大一统的铁腕政治人物,也是中国第一个称皇帝的君主。

秦始皇自前230年至前221年,先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国,39岁时完成了统一中国大业,建立起一个以汉族为主体统一的中央集权的强大国家——秦朝,并奠定中国本土的疆域。

秦始皇认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝,采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号,是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主,所以自称“始皇帝”。

同时在中央实行三公九卿,管理国家大事。地方上废除分封制,代以郡县制,同时书同文,车同轨,统一度量衡。对外北击匈奴,南征百越,修筑万里长城,修筑灵渠,沟通水系。

但是到了后期,求仙梦想长生,苛政虐民,扼杀民智,动摇了秦朝统治的根基,前210年,秦始皇东巡途中驾崩于邢台沙丘。

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第2个回答  2015-09-24
应该是“寡人”和“朕”,而非“联”。
1.寡人:
春秋时期诸侯自称寡人,但楚王多自称“不谷”。而较弱的诸侯自称“孤”。
战国七雄虽自僭号称王,仍自称“寡人”,而不用周天子专用的自称“予一人”。
秦末汉初项羽所分封的诸王(如汉王刘邦)等,和刘邦所分封的诸王(如齐王韩信)都自称寡人,汉朝诸侯后多自称寡人。
东汉末年,群雄袁术、曹操、孙权、刘备等“南面称孤”。此时“孤”较为流行。而曹操称魏王,孙权为帝,仍然自称“孤”不称“寡人”。
北魏、北周、隋朝的诸侯王常自称为寡人,而枭雄如尔朱荣、高欢自称为孤。
自唐以后,少有自称寡人者。如唐朝诸侯军阀朱滔、王武俊、田悦、李纳联合对抗朝廷,各自称王,盟主朱滔自称孤,王武俊等人自称寡人。唐顺宗为太子时自称寡人。五代郭威未称帝前自称寡人。
2.朕:
朕在先秦时期是第一人称所有格,即“我的”的意思,例如屈原离骚:“回朕车以复路兮”,秦朝以后专作皇帝自称,商、周天子却多自称予一人。
根据汉许慎说文解字,朕小篆“月”字旁原作“舟”字旁,指木造船的两块木板间隙。以其极为细小譬喻寡德以自谦,类似寡人之义。
在先秦时,诸侯国君主一般自称“孤”、“不谷”、“寡人”,随着秦朝建立,秦王政创立皇帝尊号,规定“朕”专作皇帝自称。这个称谓从此一直流传至辛亥革命中国帝制终结。
第3个回答  2014-04-25
古代王侯可自谦为寡人 唐以后唯皇帝得称寡人 在先秦时代 “朕”是第一人称代词 不分尊卑贵贱 人人都可以自称“朕”秦嬴政统一天下后,规定:“天子自称曰朕” 从此,一般人不能自称“朕”了本回答被提问者采纳
第4个回答  2014-04-25
我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说:“朕,身也。”在先秦时代,“朕”是第一人称代词。意为我。不分尊卑贵贱,人人都可以自称“朕”。屈原《离骚》:“朕皇考曰伯庸。”据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载:秦既灭六国,议君主称号,王绾、李斯等议:“天子自称曰‘朕’”。此后遂专为帝王自称。 《现代汉语词典》解释“朕”,说:“秦以前指‘我的’或‘我’,自秦始皇起专用做皇帝自称。” 寡人,寡德之人。这个词的用法比“孤”复杂些。君王自称。春秋战国时,诸侯王皆称寡人。《左传》:“请子奉之以主社稷,寡人虽死亦无悔焉。”《廉颇蔺相如列传》:“秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?”《邹忌讽齐王纳谏》:“王曰:‘善。’乃下令:‘群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。’”古代士大夫也有自称为“寡人” 的。《世说新语》:“晋王衍诸婿大会,郭家与衍婿裴遐谈,衍谓诸人曰:‘君辈勿为尔,将受困寡人女婿。’”古代诸侯夫人也有自称寡人的,《诗�6�1邶风》: “先君之恩,以勖寡人。”这是卫庄公夫人庄姜自称。从汉至五代,也有此称。刘邦为汉王时,韩信为齐王时,隋杨广为晋王时,后汉刘赟被迎立时,均自称寡人,惟汉时尚多见,汉以后较少见。 中国古代的君主分为皇帝和国王,皇帝从秦始皇开始,把原来每个人都能自称的“朕”用于皇帝的专称,除了皇帝之外其他人不能用。 国王则不一样,古代中国的国王(主要是秦朝以前的国王和后来分封的诸侯国王)不称“朕”,而是称“寡人”、“孤”、“不毂”等等。 朕的本来意思就是“我”的意思,在秦朝以后被例为皇帝的象征,在此之前,一国之君对自己的称呼用“寡人”。因为秦始皇想开创新制度,来显示自己帝业的与众不同,所以才将“寡人”称呼改为了朕。所以,没有人会仅称自己为朕又称自己寡人的,如果有,那也是在一些偶尔的场合,因为朕本身的意思就是“我”,只是很少普及到大众生活中使用而已。我是曾经在图书馆的一本书上,看到这样的解释,毕竟那么多年了,有所出入,请谅解。 是出于同一时期,之间的区别小到可以忽略不计。 是出于同一时期 自然不是了,寡前朕后,前者春秋时常用,后者隋后开始通用 ,两者都是统治者之称,只是前是奴隶时代,后是封建时代,并无本质之别。 拉通看,参考资料哦 古代中国的国王(主要是秦朝以前的国王和后来分封的诸侯国王)不称“朕”,而是称“寡人”、“孤”、“不毂”等等。 寡人,寡德之人。这个词的用法比“孤”复杂些。古代王侯可自谦为寡人,《左传》:“请子奉之以主社稷,寡人虽死亦无悔焉。”《廉颇蔺相如列传》:“秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?”《邹忌讽齐王纳谏》:“王曰:‘善。’乃下令:‘群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。’”古代士大夫也有自称为“寡人” 的。《世说新语》:“晋王衍诸婿大会,郭家与衍婿裴遐谈,衍谓诸人曰:‘君辈勿为尔,将受困寡人女婿。’”古代诸侯夫人也有自称寡人的,《诗�6�1邶风》: “先君之恩,以勖寡人。”这是卫庄公夫人庄姜自称。唐以后唯皇帝得称寡人。 以后为朕 意思为 我 外加 寡人 意思 可理解为 自己得天独厚 好像自己已经举世无双 的样子 感觉孤独 没有对手~~~~ 很臭屁~~~ 呵呵 自己理解 可一笑而过~~~ 寡人是先秦分封王的自称。郑本是“我”的意思,但是嬴政为加强中央集权及帝王象征而作为帝王自称! 我个人觉得“朕”应该是秦始皇建立皇帝制度之后才出现的吧,在没有统一六国的时候各国的君主多半都是称自己为“寡人”的。从皇帝制度建立之后历朝历代的皇帝都称自己为“朕”,无论是在分裂时期,还是在统一的时期。区别就是“寡人”是奴隶社会时期的,“朕”是封建社会时期的。 秦始皇,在统一之前他称自己是寡人,之后称自己是朕。不是同一时期,寡人早,统一之前,朕是任何人都能称呼的,是普通的自称,而寡人只有诸侯,王能称,统一之后,朕只能皇帝用,而寡人基本不用了。 奴隶王朝的大王自称孤,战国大王自称本王,后期各自分封王自称寡人,秦始皇统一华夏后自认为天命神授,自称朕,不过在秦统一后又分裂了,以后,许多实力较弱的小国的皇帝都自称寡人,在大众看来,寡人比朕低一级,虽然都是一国之君。

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