如题所述
宫崎骏，一个动画界的传奇人物，他是日本三代画家中承前启后的精神支柱，也是第一位将动画上升到人文高度的思想者。他的动画电影观众并不仅仅限于儿童，而是跨越了各个年龄层，获得了世界的认可，被美国迪斯尼称为“动画界的黑泽明”。宫崎骏的电影不仅充分发挥动画电影形式的特性创造出神奇而丰富的想象空间，更重要的是他赋予作品极其深厚的思想主题，如成长与童真，战争与和平，人与自然等等，不仅使他的作品获得了往往是实拍电影无法比拟的观赏性，并且展示了他契合着时代脉搏的对各种社会现实问题的思考。
在人类数量膨胀，生态越来越严峻的当今时代，人与自然的关系是我们必须要好好思考的，如何让人类与生态和谐共存，是现代人类也是我们的后代必须严肃对待的问题，而在宫崎骏的大部分作品中便就这一问题进行了探讨。
宫崎骏动画电影中的人与自然关系并不是一成不变的，而是经历了三个
主要阶段。第一个阶段是以“反人类中心主义”的观点来盛赞大自然的美好，批判人类对自然的破坏，代表作有《风之谷》（1984年）《天空之城》（1986年）《龙猫》（1988年）；第二个阶段是以悲观无耐的态度看待人与自然面对生存竞争时的对立状态，代表作有《百变狸猫》（1994年）《幽灵公主》（1997年）；第三个阶段则敞开心扉期待人与自然的和谐共处，代表作是《悬崖上的金鱼公主》（2008年）。
二、反人类中心主义
“反人类中心主义”是一个与“人类中心主义”相对的概念。“人类中心主义”总是作为一种价值和价值尺度被采用，它是要把人类的利益作为价值原点和道德评价的依据，有且只有人类才是价值判断的主体。人类曾经是敬畏自然的，但是后来随着人类技术的发展，人类便有了征服自然的雄心与壮志，这给自然造成极大的破坏。深切热爱着大自然的宫崎骏对此感到十分痛心，在他看来人类的种种罪恶是不可饶恕的，他希望人类能够珍爱美丽的大自然，回到大自然的怀抱。
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在人类数量膨胀，生态越来越严峻的当今时代，人与自然的关系是我们必须要好好思考的，如何让人类与生态和谐共存，是现代人类也是我们的后代必须严肃对待的问题，而在宫崎骏的大部分作品中便就这一问题进行了探讨。
宫崎骏动画电影中的人与自然关系并不是一成不变的，而是经历了三个
主要阶段。第一个阶段是以“反人类中心主义”的观点来盛赞大自然的美好，批判人类对自然的破坏，代表作有《风之谷》（1984年）《天空之城》（1986年）《龙猫》（1988年）；第二个阶段是以悲观无耐的态度看待人与自然面对生存竞争时的对立状态，代表作有《百变狸猫》（1994年）《幽灵公主》（1997年）；第三个阶段则敞开心扉期待人与自然的和谐共处，代表作是《悬崖上的金鱼公主》（2008年）。
二、反人类中心主义
“反人类中心主义”是一个与“人类中心主义”相对的概念。“人类中心主义”总是作为一种价值和价值尺度被采用，它是要把人类的利益作为价值原点和道德评价的依据，有且只有人类才是价值判断的主体。人类曾经是敬畏自然的，但是后来随着人类技术的发展，人类便有了征服自然的雄心与壮志，这给自然造成极大的破坏。深切热爱着大自然的宫崎骏对此感到十分痛心，在他看来人类的种种罪恶是不可饶恕的，他希望人类能够珍爱美丽的大自然，回到大自然的怀抱。
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