如题所述
阿爸、阿片、阿婆、阿斗、阿附、阿訇、阿嚏、阿门、阿挠、阿纨、阿房、阿童、阿私、阿者、祝阿、阿主、山阿、纤阿
阿爸、
父亲。吴组缃 《山洪》四：“奶奶少不得还要说些当年阿爸在日的风光，和近多年人心的败坏、地方上景况的衰落相比较。”
阿片、
阿片又叫鸦片（英语 opium 阿拉伯语 Afyūm），俗称大烟，源于罂粟植物蒴果，其所含主要生物碱是吗啡。鸦片因产地不同，呈黑色或褐色；有氨味或陈旧尿味，味苦，气味强烈。
阿婆、
祖母。对老年妇人的敬称。
《乐府诗集·横吹曲辞五·折杨柳枝歌二》：“阿婆不嫁女，那得孙儿抱。”《南史·齐纪下·郁林王》：“帝谓 豫章王 妃 庾氏 （帝之叔祖母）曰：‘阿婆，佛法言有福生帝王家。’” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷一：“ 咸亨 以后，人皆云：‘莫浪语，阿婆嗔，三叔闻时笑杀人。’后果 则天 即位，至 孝和 嗣之。阿婆者， 则天 也；三叔者， 孝和 为第三也。” 元 揭傒斯 《梦两雏》诗：“雨声断道风惊屋，阿婆独抱诸孙哭。” 清 赵翼 《相逢》诗：“老去佳人思昔面，怕听人唤阿婆声。”
称丈夫的母亲。
《敦煌变文集·秋胡变文》：“其妻不知夫在已不？来孝养勤心，出亦当奴，入亦当婢，冬中忍寒，夏中忍热，桑蚕织络，以事阿婆，昼夜懃心，无时蹔舍。” 元 乃贤 《新乡媪》诗：“数来三日当大年，阿婆坟上无纸钱。”
阿斗、
三国 蜀 后主 刘禅 的小字。
《三国志·蜀志·刘封传》：“自立 阿斗 为太子已来，有识之人相为寒心。” 清 赵翼 《蟂矶灵泽夫人庙》诗：“归宁手自抱 阿斗 ，亦见异母恩勤厚。” 康有为 《大同书》甲部第一章：“ 阿斗 掷金叶于城上，一时而尽百万，日破百千金之古瓷而听其声。”
阿附、
依附。
《汉书·王尊传》：“中书谒者令 石显 贵幸，专权为奸邪。丞相 匡衡 、御史大夫 张谭 皆阿附畏事 显 ，不敢言。” 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》：“ 齐 人外矫仁义，内怀鄙吝……好驰虚誉，阿附成名。” 明 李贽 《赵汝愚传论》：“吾恐天下之人，耳尽聋，目尽瞎。亦必以我为阿附丞相者矣。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·张彩》：“大学士 焦芳 导 瑾 为恶， 刘宇 首阿附 瑾 ， 彩 皆劝退之。”
偏袒附和。
《新唐书·李德裕传》：“既 德裕 被放， 柔立 内愍伤之，为上书直其冤，坐阿附，贬 南阳 尉。”
阿公、
祖父。
《南史·颜延之传》：“尝与 何偃 同从上南郊， 偃 於路中遥呼 延之 曰：‘ 颜公 ！’ 延之 以其轻脱，怪之，答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以见呼为公？’ 偃 羞而退。” 元 无名氏 《争报恩》楔子：“［正旦云］：‘你不是歹人，正是贼的阿公哩。’” 清 赵翼 《陔馀丛考·公》：“祖之称公，其来最古……《南史》 何偃 呼 颜延之 为 颜公 ……此皆古人以祖为公之故实也。今 江 南人犹称祖为公公。”
女子称丈夫的父亲。
唐 赵璘 《因话录·谐戏》：“ 衢州 视事际，有妇人姓 翁 ，陈牒论田产，称阿公阿翁在日，坐客笑之。”原注：“下阿翁两字，言其大父也。”
阿訇、
伊斯兰教主持教仪、讲授经典的人。《中国民间故事选·插龙牌》：“阿訇到底把龙牌递给 赶旱 了， 赶旱 接着牌，衣服都忙不得脱就一头裁下水。” 韩北屏 《非洲夜会·非斯印象》：“嘉鲁因大学从前专门培养阿訇、副阿訇，是宗教性的学校。”
阿嚏、
象声词。形容打喷嚏的声音。元 无名氏 《看钱奴》第三折：“［正末同旦儿打嚏科云］阿嚏！”
阿门、
旁门。
《庄子·外物》：“ 宋元君 夜半而梦人被发闚阿门。” 成玄英 疏：“阿，曲也。谓阿旁曲室之门。”
基督教祈祷词中的结束语，表示希望所有一切祈祷均能如愿。
老舍 《老张的哲学》第十九：“那位军官用中国话迟迟顿顿的祷告起来，其馀的全垂头合目屏住气……只听一声‘阿
阿挠、
亦作“ 阿桡 ”。屈从。《后汉书·孔融传》：“ 融 陈对罪恶，言无阿挠。”《晋书·顾和传》：“ 和 居任多所献纳，虽权臣不苟阿挠。”《新唐书·儒学传中·马怀素》：“﹝ 怀素 ﹞迁考功，覈取实才，权贵谒请不能阿桡。” 宋 苏轼 《乞留顾临状》：“右臣等窃见给事中 顾临 ，资性方正，学有根本，慷慨中立，无所阿挠。”
阿纨、
犹 阿 缟。南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“ 阿 纨纂组之饶，衣覆宗国；鱼盐杞梓之利，傍赡荒遐。”
