如题所述
意思是:一个人若没了嗜好,对什么都提不起兴趣,眼前空无一物,才疏学浅,心浮气躁,无真情可言,推物及人,对物如此,对人能好到那里?这样的人,当然不值得交往。
出处:明代张岱《陶庵梦忆》中的《祁止祥癖》,散文。
原文:
人无癖不可与交,以其无深情也; 人无疵不可与交,以其无真气也。 余友祁止祥有书画癖,有蹴鞠癖,有鼓钹癖,有鬼戏癖,有梨园癖。
壬午,至南都,止祥出阿宝示余, 余谓“此西方迦陵鸟,何处得来?” 阿宝妖冶如女,而娇痴无赖,故作涩勒,不肯着人。 如食橄榄,咽涩无味,而韵在回甘; 如吃烟酒,鲠诘无奈,而软同醉。 初如可厌,而过即思之。 止祥精音律,咬钉嚼铁,一字百磨,口口亲授,阿宝辈皆能曲通主意。
乙酉,南都失守,止祥奔归,遇土贼,刀剑加颈,性命可倾,阿宝是宝。 丙戌,以监军驻台州,乱民卤掠,止祥囊箧都尽,阿宝沿途唱曲,以膳主人。 及归,刚半月,又挟之远去。 止祥去妻子如脱屣耳,独以娈童崽子为性命,其癖如此。
白话译文:
人没有癖好是不可以和他交往的,因为他没有深情厚意。人没有瑕疵也是不可以和他交往的,因为他没有真气。我的朋友祁止样爱好书画,爱好踢球,爱好击鼓,爱好鬼戏,爱好梨园。
崇祯十五(1642)年我到南京,止祥让阿室出来让我见见,我的评价是:“这样如同西方迦陵乌般的人,怎么得来的?”阿宝妖冶得像妙龄少女一般,却又带着点娇憨与顽皮,他故意摆出不顺从的样子,不愿意与人亲近。和阿宝相处,就像吃生涩的橄榄,但是回味甘甜;就像是让人上瘾的烟酒,哽噎在喉,也让人活之即醉。刚认识他会抵触厌恶,但是认识之后就会无限思念。止祥精通音律,就像咬着钉子咀嚼铁块一般,一个字磨来磨去,并一点一点亲自传授,所以阿宝这样的戏童也都能理解曲中的深意。
顺治二年(1645),南京失守,止祥在逃难时遇到劫匪,刀剑加颈,生死攸关的时刻最宝贵的也是阿宝。顺治三年(1646),他去台州做监军,遭遇乱民抢掠,止祥的财产尽失,阿宝沿途卖唱,养活了他。等他们回来,刚过半月,止祥又带着阿宝走了。止样离开妻子就像脱去鞋子,只对这个娈童视为性命,他的癖好就是这样。
扩展资料:
张岱(1597--1689),字宗子,后改字石公,号陶庵,又号蝶庵居士、六休居士,山阴(今浙江绍兴)人。张岱出生于官僚之家,家境富裕,年轻时四处游历,见识颇广,又时常休闲遣兴于各类艺术之中,生活可谓安逸清闲、丰富多彩。
明朝灭亡之后,张岱因拒绝进入清廷任职,从衣食无忧的富家子弟变成了下层贫民,生活穷困潦倒,后来更是以入山著书以终。张岱擅长散文,一生著作颇丰,包括《琅缳文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》 《夜航船》《石匮书后集》 《四书遇》等。
试想,一个人若没了嗜好,对什么都提不起兴趣,眼前空无一物,才疏学浅,心浮气躁,无真情可言,推物及人,对物如此,对人能好到那里?这样的人,当然不值得交往。
自古迄今,终成大事者,不惟有经天纬地之才、坚忍不拔之志,亦有爱物成痴之癖。本回答被提问者采纳
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