如题所述
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意思是:五代后晋时的窦燕山教育儿子很有方法,他教育的5个儿子都先后登科及第,声名显赫,光宗耀祖。
《三字经》有:“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬”的句子,教导儿童要好好念书,父亲也要教子有方。
窦禹钧家教很严,所以儿子们都很循规蹈矩,和睦雍熙,满门孝顺。窦禹钧教子有方,五个儿子都先后中了进士,大儿子窦仪,官至尚书,次儿窦俨,位至翰林学士,三儿窦偁,官参知政事,四儿窦侃,任起居郎,五儿窦僖,位左补阙,还有八个孙子,也都很贵显。
当时侍郎冯道赠诗一首云:“燕山窦十郎,教子有义方,灵桩一株老,丹桂五枝芳。”窦禹钧是教子有方的典范,现在广东地区称父亲仍为‘老窦’
扩展资料:
窦禹钧(即《三字经》里提到的窦燕山),五代后晋时期涿州范阳县人。五代后周时期大臣、藏书家。与兄窦禹锡皆以词学著名。唐末时任幽州掾,历官齐州、邓州、安州、同州等八州支使判官。后周时期,升户部郎中、太常少卿,以右谏议大夫致仕。
参考资料:
本回答被网友采纳这句话源出《》,是讲述父母要教育有方。
意思是:五代时的窦燕山教育儿子很有方法,他教育的5个儿子都先后登科及第,声名显赫,光宗耀祖。
“窦燕山,有义方”,这里的“义方”有两层含义:一方面,对待子女仅仅是教育,而没有好的方法也是不行的,好的方法就是严格而有道理。
另一方面,正人要先正己,注重自身修养,行克己利人之举,何患后辈有不良行为,也就是言教为后,身教为先,父辈身教必对其子影响至深,桃李不言,其下成蹊。
家庭成员
窦禹钧有5个儿子,家教甚严,建书房40间,买书数千卷,聘请文行之士为师授业。四方有志学者,听其自至。5个儿子聪颖早慧,文行并优,时人赞为“窦氏五龙”。
长子仪,字可象,五代后晋天福六年(941年),举进士。后汉时,官至礼部员外郎。后周时,官至翰林学士、兵部侍郎。时,任工部尚书兼判。
北宋建隆三年(962年)奉命主撰《建隆重订刑统》(即《宋刑统》)三十卷、《建隆编敕》四卷。北宋乾德四年(966年)秋,病逝,赠仪右仆射。
次子俨,字望之,后晋天福六年举进士,历仕后晋、后汉、后周各朝,屡任史官。后晋时,定朝会乐章、二舞及鼓吹十二案。后周初,修,少帝和《三朝实录》。
后周显德四年(957年),俨上疏陈“礼、乐、刑、政、劝农、经武”治国六纲之言,纳之。北宋建隆元年(960年),任礼部侍郎,奉旨撰定祠祀乐章、宗庙谥号。俨一生著有《周正乐》一二O卷,文集七O卷。
三子侃,文行并优,后晋天福六年举进士,在后周官至起居郎。
以上内容参考:
本回答被网友采纳典故: 宋代学者王应麟编写的蒙学教材《三字经》说:「窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。」窦燕山教子成才的事迹,不仅在当时被人们景仰,而且传颂至今,家喻户晓。
窦燕山,本名窦禹钧,是五代时期人。他家住蓟州渔阳,也就是现在天津市的蓟县。过去,渔阳属古代的燕国,地处燕山一带,因此后人称他为窦燕山。
窦燕山生有五个儿子,在他的教育培养下,都考中进士,成为国家栋梁。长子窦仪,授翰林学士,任礼部尚书;次子窦俨,授翰林学士,任礼部侍郎;三子窦侃,任左补阙;四子窦偁,任左谏议大夫,官至参知政事;五子窦僖,任起居郎。窦家五子,被称为「窦氏五龙」。
窦燕山将五个儿子都培养成才,他的义风家法,成为人们争相效仿的榜样。侍郎冯道赋诗一首称赞道:「燕山窦十郎,教子以义方。灵椿一株老,仙桂五枝芳。」
窦燕山家庭如此美满,令人赞叹。但他年轻时并不明白道理,虽然家境富裕,他不懂得接济穷人,广行善事,到了三十岁还没有儿子。正当他愁眉不展之时,忽然有一天晚上,做了一个梦,梦见已故的祖父和父亲聚在一起,教训他说:「禹钧,你要赶紧回心向善!因为你今生的命运不好,不仅没有儿子,而且寿命也很短促。孩子,努力多做救人济世的善事,或许可以改变你的命运。」窦燕山从梦中醒来,吓得出了一身冷汗。他把祖父和父亲的叮咛,一一铭记在心,立志从此改过行善,大积阴德。
窦家有一个仆人,盗用了主人的钱。后来,这个仆人担心被人发觉后受罚,就写了一张债券,系在十二三岁的女儿胳膊上,债券上写着:「永卖此女,偿所负钱。」从此仆人远逃他乡。
窦燕山知道这件事之后,看到小女孩身上缚着的债券,心里很哀伤,很可怜这个孤苦无依的孩子。他马上焚毁债券,收养了仆人的女儿,并嘱咐妻子:「好好抚养这个女孩,等她长大了,给她找个好人家的子弟嫁过去。」女孩成年以后,窦燕山替她备了嫁妆,为她
【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
〖启示〗仅仅教育,而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处,都很孝敬父母、并且学业上都很有成就,是和他的教育方法分不开的。本回答被提问者采纳