如题所述
陈丹青，中国非常具有影响力的作家，艺术家，独立人格突出，他曾说过：我不觉得中国有大师，老师也不要随便叫。
他以专业第一英语零分的成绩被中央美院破格录取，他在中年创作真人节目《局部》，成为一名制作人，在节目中多次提出自己对艺术文学的看法。有很多的观点受到大家的不认同，但他的艺术造诣是不可否认的，独立人格的背后是他对艺术更深的理解。
他在节目中说过一句话'我不觉得中国有大师，老师也不要随便叫'正是这句话让他饱受争议，剖析其原因。陈丹青为什么这样说呢？因为大家对大师的定义不同。才会有不同的理解。
现代＂伪大师＂的由来
现在中国的艺术家的作品，在写作上也是褒贬不一，据说当代，这是一个全写作的时代。从文学引申到教育，当你写了一本书，出版发售，过程中不断完善。但全民写作，作品多而种类杂。网络媒体的传播。这就是大师吗？
艺术是无穷无尽的。我不觉得中国有大师，老师也不要随便叫。从表面理解，中国真的没有大师吗？答案是肯定有的。术业有专攻。任何的一个方面都会有相关的老师。也会有大师的出现，但为什么这样说呢？现在网络上出现一句话，为什么大师变成了骗子的代名词？
现代社会上'出现一个新的名词，成功学大师。新媒体的出现让它快速传播，人们理解的成功学大师就是以某位名人为例，分析他为什么会成功的？揭秘成功的真面目。但是过于片面的代入，不够深入地了解，一味地代入公式，给自己灌毒鸡汤，失去了本质解决问题的能力。
大师的形式新颖，演讲的话题符合现在人的需求。本质就是可以抓住了现代人们的心理，没有分析问题的本质，没有看到某位名人成功后的努力。洗脑的形式过度地吹捧让人们感觉自己可以迅速成功，不去努力。那些偷换成功的概念，把自己塑造成伟大的成功学大师。让并不成功的人迅速洗脑，让人们信服他的能力，这就是我们口中的'成功学大师'。
宗教大师的概念
可能一说到大师，就会想到宗教领域的大师。信仰并没有错，但错误的信仰深入人心时就是'大师'的副作用，几百年的历史中，也有不少不正确的思想，让人误进错误的思想轨道。真理被曲解，思想被质疑，所谓的'大师'出现困难引起当时的混乱阶段。这就是'大师'吗？让大师的概念更加难以理解。
炫耀功名，煽动人们原本过剩的欲望
一些伪大师，炫耀自己的名闻利养，甚至借此敛财敛名，煽动人们坠入更深的欲望深渊，脱离本质，偏离了本心。
在这个发展快速的时代，不知道从什么时候开始金钱主义出现，人们开始变成守财奴，变成了金钱的奴隶，金钱的本质是中性的开始创造金币是为了流通便利，方便人们沟通和使用。但现在的人群过于承认金钱的价值，就出现了'大师'讲座，伪大师们开始炫耀自己的功名利禄。
这不就是传播不正确的思想，出现了本末倒置的问题吗？有欲望是好的，中性的词汇可以任意地理解，但过度欲望出现的就会使问题复杂化，让人难以理解，也造成伪大师盛行的原因。
那些偷换概念、扭曲事实、塑造恐惧、把自己营销成大师的都是骗子。只是为了给你洗脑，把自己的个人意志强加给你，让你不断地追随和膜拜他。永远在他的光环下臣服。这就是现代所说的大师主义吗？
他们成为了'大师'，说白了，就是扭曲事实的真相，把自己理解的错误思想强加于别人，利用他人的理解。满足自己的需求。这不是老师，也不是正确的育人准则。所以陈丹青才对老师的理解出现不同的意见，甚至说'我不觉得中国有大师，老师也不要随便叫'。
南怀瑾93岁时的一篇文章曾谆谆告诫大家："你们以为拜了老师就会得道？就会成佛？当面授受就有密法？真是莫名其妙！先从平凡做人做事开始磨练吧，做一份正当职业，老老实实做人，规规矩矩做事，不要怨天尤人，要反求诸己，磨练心智，转变习气……你们找我学佛修道，我九十多岁了，还没找到一个真仙真佛，你们找我有什么用？不要迷信了。"
现代人迷信'大师'。相信伪大师所说的话，相信非科学的存在。这都是人们对老师、大师错误的理解那在老师定义方面呢，有一点原因，中国的教育历史非常久远，老师的定义有很多，孔子说过"三人行，必有我师焉"老师的概念，传道授业解惑。就是传授道理，教给业务知识技能，解决疑惑，这是正确的教育理解。不管是谁说出对现代教育的评价，我们都应该去思考本质的道理，剖析真正的原因。做一个勤于思考，热爱科学的现代人。
真正大师的标准
陈丹青的这句话，是站在一个旁观者的角度来看，他本身也是清华大学的教授。他的教育理念是谦虚的，对本身自我的评价也不是一名老师。从这句话可以看出他把老师的标准看作是教育自我，自我的提升。
中国文学艺术发展少不了老师，也少不了教育，但归根结底是艺术家本身自我的发展，也是老师需要和学生培养良师益友，这是一个过程，也是一个挑战。
我们需要去改变自己，去学习，去思考。问题是否有两面性，是否剖析的正确。每一个提出问题的人，都是经过深思熟虑的。我们修行自己，修的就是不断剥离生命的后天杂染，不断回归彰显生命源头。
