1.取得好成绩后，教师用8字成语鼓励我，是哪八个字？
2.有的人对待事情只听别人说，就妄加评判，8字成语？
词 目 鞍不离马，甲不离身
发 音 ān bù lí mǎ，jiǎ bù lí shēn
释 义 甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
出 处 唐《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》：“鞍不离马背，甲不离将身。”
词 目 安于故俗，溺于旧闻
发 音 ān yú gù sú，nì yú jiù wén
释 义 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
出 处 《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
词 目 百尺竿头，更进一步
发 音 bǎi chǐ gān tóu，gèng jìn yī bù
释 义 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
出 处 宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”
示 例 故聊复言之，恐或可以少助～之势也。（宋·朱熹《答巩仲至书》）
词 目 百不为多，一不为少
发 音 bǎi bù wéi duō，yī bù wéi shǎo
释 义 指难得的好人或好东西。
出 处 《南史·任昉传》：“褚彦回尝谓遥曰：‘闻卿有令子，相为喜之。所谓百不为多，一不为少。’由是闻声藉甚。”
示 例 然不难得则不足为佳物，古人亦云‘～’者，谓此也。
★宋·赵彦卫《云麓漫钞》卷十四
一日当关，万夫莫开。
一日为师，终生为父。
一叶障目，不见泰山。
一人传虚，万人传实。
一言既出，驷马难追。
一日不见，如隔三秋。
发 音 ān bù lí mǎ，jiǎ bù lí shēn
释 义 甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
出 处 唐《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》：“鞍不离马背，甲不离将身。”
词 目 安于故俗，溺于旧闻
发 音 ān yú gù sú，nì yú jiù wén
释 义 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
出 处 《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
词 目 百尺竿头，更进一步
发 音 bǎi chǐ gān tóu，gèng jìn yī bù
释 义 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
出 处 宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”
示 例 故聊复言之，恐或可以少助～之势也。（宋·朱熹《答巩仲至书》）
词 目 百不为多，一不为少
发 音 bǎi bù wéi duō，yī bù wéi shǎo
释 义 指难得的好人或好东西。
出 处 《南史·任昉传》：“褚彦回尝谓遥曰：‘闻卿有令子，相为喜之。所谓百不为多，一不为少。’由是闻声藉甚。”
示 例 然不难得则不足为佳物，古人亦云‘～’者，谓此也。
★宋·赵彦卫《云麓漫钞》卷十四
一日当关，万夫莫开。
一日为师，终生为父。
一叶障目，不见泰山。
一人传虚，万人传实。
一言既出，驷马难追。
一日不见，如隔三秋。
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第1个回答 2013-02-25
满意回答 2008-12-26 20:59词 目 鞍不离马，甲不离身
发 音 ān bù lí mǎ，jiǎ bù lí shēn
释 义 甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
出 处 唐《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》：“鞍不离马背，甲不离将身。”
词 目 安于故俗，溺于旧闻
发 音 ān yú gù sú，nì yú jiù wén
释 义 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
出 处 《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
词 目 百尺竿头，更进一步
发 音 bǎi chǐ gān tóu，gèng jìn yī bù
释 义 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
出 处 宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”
示 例 故聊复言之，恐或可以少助～之势也。（宋·朱熹《答巩仲至书》）
词 目 百不为多，一不为少
发 音 bǎi bù wéi duō，yī bù wéi shǎo
释 义 指难得的好人或好东西。
出 处 《南史·任昉传》：“褚彦回尝谓遥曰：‘闻卿有令子，相为喜之。所谓百不为多，一不为少。’由是闻声藉甚。”
示 例 然不难得则不足为佳物，古人亦云‘～’者，谓此也。
★宋·赵彦卫《云麓漫钞》卷十四
一日当关，万夫莫开。
一日为师，终生为父。
一叶障目，不见泰山。
一人传虚，万人传实。
一言既出，驷马难追。
发 音 ān bù lí mǎ，jiǎ bù lí shēn
释 义 甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
出 处 唐《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》：“鞍不离马背，甲不离将身。”
词 目 安于故俗，溺于旧闻
发 音 ān yú gù sú，nì yú jiù wén
释 义 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
出 处 《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
词 目 百尺竿头，更进一步
发 音 bǎi chǐ gān tóu，gèng jìn yī bù
释 义 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
出 处 宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”
示 例 故聊复言之，恐或可以少助～之势也。（宋·朱熹《答巩仲至书》）
词 目 百不为多，一不为少
发 音 bǎi bù wéi duō，yī bù wéi shǎo
释 义 指难得的好人或好东西。
出 处 《南史·任昉传》：“褚彦回尝谓遥曰：‘闻卿有令子，相为喜之。所谓百不为多，一不为少。’由是闻声藉甚。”
示 例 然不难得则不足为佳物，古人亦云‘～’者，谓此也。
★宋·赵彦卫《云麓漫钞》卷十四
一日当关，万夫莫开。
一日为师，终生为父。
一叶障目，不见泰山。
一人传虚，万人传实。
一言既出，驷马难追。
第2个回答 2008-12-29
百尺竿头更进一步 一人得道，鸡犬升天。
一人之下，万人之上。
道听途说以一日当关，万夫莫开。
一日为师，终生为父。
一叶障目，不见泰山。
一人传虚，万人传实。
一言既出，驷马难追。
一日不见，如隔三秋讹传讹
一人之下，万人之上。
道听途说以一日当关，万夫莫开。
一日为师，终生为父。
一叶障目，不见泰山。
一人传虚，万人传实。
一言既出，驷马难追。
一日不见，如隔三秋讹传讹
第3个回答 2008-12-22
百尺竿头更进一步
道听途说以讹传讹
道听途说以讹传讹
第4个回答 2008-12-22
一人得道，鸡犬升天。
一人之下，万人之上。
一人之下，万人之上。
