1.取得好成绩后,教师用8字成语鼓励我,是哪八个字?
2.有的人对待事情只听别人说,就妄加评判,8字成语?
词 目 鞍不离马,甲不离身
发 音 ān bù lí mǎ,jiǎ bù lí shēn
释 义 甲:铠甲,古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍,人不解甲。处于高度警惕状态。
出 处 唐《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》:“鞍不离马背,甲不离将身。”
词 目 安于故俗,溺于旧闻
发 音 ān yú gù sú,nì yú jiù wén
释 义 俗:习俗。溺:沉溺,陷入。拘守于老习惯,局限于旧见闻。形容因循守旧,安于现状。
出 处 《史记·商君列传》:“常人安于故俗,学者溺于所闻。以此两者居官守法可也,非所与论于法之外也。”
词 目 百尺竿头,更进一步
发 音 bǎi chǐ gān tóu,gèng jìn yī bù
释 义 佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。
出 处 宋·释道原《景德传灯录》卷十:“师示一偈曰:‘百丈竿头不动人,虽然得入未为真,百尺竿头须进步,十方世界是全身。’”
示 例 故聊复言之,恐或可以少助~之势也。(宋·朱熹《答巩仲至书》)
词 目 百不为多,一不为少
发 音 bǎi bù wéi duō,yī bù wéi shǎo
释 义 指难得的好人或好东西。
出 处 《南史·任昉传》:“褚彦回尝谓遥曰:‘闻卿有令子,相为喜之。所谓百不为多,一不为少。’由是闻声藉甚。”
示 例 然不难得则不足为佳物,古人亦云‘~’者,谓此也。
★宋·赵彦卫《云麓漫钞》卷十四
一日当关,万夫莫开。
一日为师,终生为父。
一叶障目,不见泰山。
一人传虚,万人传实。
一言既出,驷马难追。
一日不见,如隔三秋。
发 音 ān bù lí mǎ,jiǎ bù lí shēn
释 义 甲:铠甲,古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍,人不解甲。处于高度警惕状态。
出 处 唐《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》:“鞍不离马背,甲不离将身。”
词 目 安于故俗,溺于旧闻
发 音 ān yú gù sú,nì yú jiù wén
释 义 俗:习俗。溺:沉溺,陷入。拘守于老习惯,局限于旧见闻。形容因循守旧,安于现状。
出 处 《史记·商君列传》:“常人安于故俗,学者溺于所闻。以此两者居官守法可也,非所与论于法之外也。”
词 目 百尺竿头,更进一步
发 音 bǎi chǐ gān tóu,gèng jìn yī bù
释 义 佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。
出 处 宋·释道原《景德传灯录》卷十:“师示一偈曰:‘百丈竿头不动人,虽然得入未为真,百尺竿头须进步,十方世界是全身。’”
示 例 故聊复言之,恐或可以少助~之势也。(宋·朱熹《答巩仲至书》)
词 目 百不为多,一不为少
发 音 bǎi bù wéi duō,yī bù wéi shǎo
释 义 指难得的好人或好东西。
出 处 《南史·任昉传》:“褚彦回尝谓遥曰:‘闻卿有令子,相为喜之。所谓百不为多,一不为少。’由是闻声藉甚。”
示 例 然不难得则不足为佳物,古人亦云‘~’者,谓此也。
★宋·赵彦卫《云麓漫钞》卷十四
一日当关,万夫莫开。
一日为师,终生为父。
一叶障目,不见泰山。
一人传虚,万人传实。
一言既出,驷马难追。
一日不见,如隔三秋。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答 2013-02-25
满意回答 2008-12-26 20:59词 目 鞍不离马,甲不离身
发 音 ān bù lí mǎ,jiǎ bù lí shēn
释 义 甲:铠甲,古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍,人不解甲。处于高度警惕状态。
出 处 唐《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》:“鞍不离马背,甲不离将身。”
词 目 安于故俗,溺于旧闻
发 音 ān yú gù sú,nì yú jiù wén
释 义 俗:习俗。溺:沉溺,陷入。拘守于老习惯,局限于旧见闻。形容因循守旧,安于现状。
出 处 《史记·商君列传》:“常人安于故俗,学者溺于所闻。以此两者居官守法可也,非所与论于法之外也。”
词 目 百尺竿头,更进一步
发 音 bǎi chǐ gān tóu,gèng jìn yī bù
释 义 佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。
出 处 宋·释道原《景德传灯录》卷十:“师示一偈曰:‘百丈竿头不动人,虽然得入未为真,百尺竿头须进步,十方世界是全身。’”
示 例 故聊复言之,恐或可以少助~之势也。(宋·朱熹《答巩仲至书》)
词 目 百不为多,一不为少
发 音 bǎi bù wéi duō,yī bù wéi shǎo
释 义 指难得的好人或好东西。
出 处 《南史·任昉传》:“褚彦回尝谓遥曰:‘闻卿有令子,相为喜之。所谓百不为多,一不为少。’由是闻声藉甚。”
示 例 然不难得则不足为佳物,古人亦云‘~’者,谓此也。
★宋·赵彦卫《云麓漫钞》卷十四
一日当关,万夫莫开。
一日为师,终生为父。
一叶障目,不见泰山。
一人传虚,万人传实。
一言既出,驷马难追。
发 音 ān bù lí mǎ,jiǎ bù lí shēn
释 义 甲:铠甲,古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍,人不解甲。处于高度警惕状态。
出 处 唐《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》:“鞍不离马背,甲不离将身。”
词 目 安于故俗,溺于旧闻
发 音 ān yú gù sú,nì yú jiù wén
释 义 俗:习俗。溺:沉溺,陷入。拘守于老习惯,局限于旧见闻。形容因循守旧,安于现状。
出 处 《史记·商君列传》:“常人安于故俗,学者溺于所闻。以此两者居官守法可也,非所与论于法之外也。”
词 目 百尺竿头,更进一步
发 音 bǎi chǐ gān tóu,gèng jìn yī bù
释 义 佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。
出 处 宋·释道原《景德传灯录》卷十:“师示一偈曰:‘百丈竿头不动人,虽然得入未为真,百尺竿头须进步,十方世界是全身。’”
示 例 故聊复言之,恐或可以少助~之势也。(宋·朱熹《答巩仲至书》)
词 目 百不为多,一不为少
发 音 bǎi bù wéi duō,yī bù wéi shǎo
释 义 指难得的好人或好东西。
出 处 《南史·任昉传》:“褚彦回尝谓遥曰:‘闻卿有令子,相为喜之。所谓百不为多,一不为少。’由是闻声藉甚。”
示 例 然不难得则不足为佳物,古人亦云‘~’者,谓此也。
★宋·赵彦卫《云麓漫钞》卷十四
一日当关,万夫莫开。
一日为师,终生为父。
一叶障目,不见泰山。
一人传虚,万人传实。
一言既出,驷马难追。
第2个回答 2008-12-29
百尺竿头更进一步 一人得道,鸡犬升天。
一人之下,万人之上。
道听途说以一日当关,万夫莫开。
一日为师,终生为父。
一叶障目,不见泰山。
一人传虚,万人传实。
一言既出,驷马难追。
一日不见,如隔三秋讹传讹
一人之下,万人之上。
道听途说以一日当关,万夫莫开。
一日为师,终生为父。
一叶障目,不见泰山。
一人传虚,万人传实。
一言既出,驷马难追。
一日不见,如隔三秋讹传讹
第3个回答 2008-12-22
百尺竿头更进一步
道听途说以讹传讹
道听途说以讹传讹
第4个回答 2008-12-22
一人得道,鸡犬升天。
一人之下,万人之上。
一人之下,万人之上。