如题所述
传说在古代有一位叫做葛鼎鼎的读书人,他每次经过学堂的时候,必定会经过一座土地庙,每次经过的时候,土地庙里的神必定会起立以表示尊敬读书人,因为葛鼎鼎有中状元的深厚功德,将来是状元的不二人选。

但是每一次葛鼎鼎从庙里经过,土地神就要起立一次,着实麻烦。因此,有一次,这个土地神就托梦叫庙祝在自己的神像前弄一块屏风遮挡,这样就看不见葛鼎鼎了。看不见自然就不用载站起来了。
庙祝接受指令后,准备好了一e68a84e8a2ad7a686964616f31333433616139切事物,选好了日子。但是,就在庙祝要行动的时候,土地公又托梦对庙祝说不用了,因为那个葛鼎鼎经常替别人写离婚书,把福德都耗尽了,中不了状元了,自己也就不用再起身了。
扩展资料
俗语“宁拆十座庙,不毁一桩婚”,它的意思毁坏别人的婚姻罪孽很大,甚至比拆掉十座庙的行为还要恶劣。
当然了这只是打了一个比方而已,对道教来说,庙里塑造的神像经过开光以后,意味着把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去,神像也就具有无边法力的灵性。拆掉庙、毁坏神像是一种罪孽很深的果报。
婚姻在古代有着极其崇高的地位,在《礼记》中有这么一段话:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。”
昏礼指婚娶之礼,婚姻不仅仅是夫妻两个人的事,它还担负着上要奉祀宗庙、祭祀祖先,下要传宗接代的责任,在以儒家思想为主的古代,婚姻成为当时社会制度的基石。
所以破坏别人婚姻也是对和谐社会的一种破坏,道教劝善典籍《太上感应篇》认为,破坏别人的婚姻的行为是一种恶行,不可为之。

但是每一次葛鼎鼎从庙里经过,土地神就要起立一次,着实麻烦。因此,有一次,这个土地神就托梦叫庙祝在自己的神像前弄一块屏风遮挡,这样就看不见葛鼎鼎了。看不见自然就不用载站起来了。
庙祝接受指令后,准备好了一e68a84e8a2ad7a686964616f31333433616139切事物,选好了日子。但是,就在庙祝要行动的时候,土地公又托梦对庙祝说不用了,因为那个葛鼎鼎经常替别人写离婚书,把福德都耗尽了,中不了状元了,自己也就不用再起身了。
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俗语“宁拆十座庙,不毁一桩婚”,它的意思毁坏别人的婚姻罪孽很大,甚至比拆掉十座庙的行为还要恶劣。
当然了这只是打了一个比方而已,对道教来说,庙里塑造的神像经过开光以后,意味着把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去,神像也就具有无边法力的灵性。拆掉庙、毁坏神像是一种罪孽很深的果报。
婚姻在古代有着极其崇高的地位,在《礼记》中有这么一段话:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。”
昏礼指婚娶之礼,婚姻不仅仅是夫妻两个人的事,它还担负着上要奉祀宗庙、祭祀祖先,下要传宗接代的责任,在以儒家思想为主的古代,婚姻成为当时社会制度的基石。
所以破坏别人婚姻也是对和谐社会的一种破坏,道教劝善典籍《太上感应篇》认为,破坏别人的婚姻的行为是一种恶行,不可为之。
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第1个回答 推荐于2019-08-13
宁拆十座庙 ,不毁一门婚(亲)”
这是我国古代的传统理念,也是民间的民俗传统,不是出于典故。
意思是拆散别人的婚姻是很恶劣的事,比拆庙还坏要受到报应的。
庙拆了可以再盖,神本来就是宽容的伟大的善解人意的大爱众人的。而毁人一桩婚,是毁了一个家庭上下三代人的幸福,造成的痛苦和过失无法弥补。本回答被网友采纳
这是我国古代的传统理念,也是民间的民俗传统,不是出于典故。
意思是拆散别人的婚姻是很恶劣的事,比拆庙还坏要受到报应的。
庙拆了可以再盖,神本来就是宽容的伟大的善解人意的大爱众人的。而毁人一桩婚,是毁了一个家庭上下三代人的幸福,造成的痛苦和过失无法弥补。本回答被网友采纳
第2个回答 2020-10-22
民间故事:宁拆十座庙,不毁一桩婚
第3个回答 2018-05-23
首先这是我国古代儒家思想的传统理念,也是民间的民俗传统,不是出于典故。意思是拆散别人的婚姻是很恶劣的事,比拆庙还坏要受到报应的。庙拆了可以再盖,神本来就是宽容的伟大的善解人意的大爱众人的。而毁人一桩婚,是毁了一个家庭上下三代人的幸福,造成的痛苦和过失无法弥补。
世俗伦理的基石就在婚姻家庭中,由此扩散到一乡一城,一邦一国,婚姻对于中国人来说,比什么都重要。维护婚姻制度的法律,也是十分严密。比如,从商周开始,六礼的结婚制度,“七出三不去”、强制解婚的离婚制度,一夫一妻多妾的配偶制度,夫权父权家长族长权的家庭权力制度,宗祧继承的继承制度,在两千年绵延不断。任何胆敢挑战传统婚姻家庭制度的行为,都是罪大恶极——所以中国人宁愿得罪神灵。