如题所述
幸福就是这样微妙.它是这样伟大,却又这样微小；是这么容易得到,有时又似乎遥不可及.如果说上帝已偏心地把世界上的人分出了善恶、贫富、美丑、灵拙,那么,他给予每一个生灵的幸福却是毫不偏心、毫不吝啬的.富人为自己的家财万贯、锦衣玉食而幸福,穷人却坚信自己的“富人金钱多,穷人朋友多”的人生信条,这并不是出于无奈的自我安慰,而是一种发自内心的对生活的理解.睿智的人最清楚：装出来的幸福比真正的痛苦更痛苦.
大腕明星是幸福的,成为众人的焦点满足了他们的虚荣心,但微不足道的“玛蒂尔德”同样可以在虚幻的想像中得到满足.
有位哲人说过：我不是为生活而活,我是为幸福顺便活着.或许有人发问：人都死了,还幸福个啥?“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”难道说杜甫违心地说这些话来“名垂千古”?贝多芬也曾说：我的艺术应当为人类造福.当我能接近这地步时,我该多么幸福啊!贝多芬恐怕也不是只想落个好名声吧.其实,正是这种忘我的幸福才是高层次的幸福.这些人的生活充满了甜蜜和喜悦,因为他们的心灵纯洁而高尚.剑身为自己的锐不可当而幸福,而剑柄则满足于自己的为了他人而存在,付出也是一种幸福.
大腕明星是幸福的,成为众人的焦点满足了他们的虚荣心,但微不足道的“玛蒂尔德”同样可以在虚幻的想像中得到满足.
有位哲人说过：我不是为生活而活,我是为幸福顺便活着.或许有人发问：人都死了,还幸福个啥?“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”难道说杜甫违心地说这些话来“名垂千古”?贝多芬也曾说：我的艺术应当为人类造福.当我能接近这地步时,我该多么幸福啊!贝多芬恐怕也不是只想落个好名声吧.其实,正是这种忘我的幸福才是高层次的幸福.这些人的生活充满了甜蜜和喜悦,因为他们的心灵纯洁而高尚.剑身为自己的锐不可当而幸福,而剑柄则满足于自己的为了他人而存在,付出也是一种幸福.
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