如题所述
大家都看过查良镛大师的天龙八部。对其奇幻剧情,宏伟庞大的世界观一定深有体会。
天龙八部一词和密传的世界观一样,来自历史悠久。具有独特历史文化的印度。
天龙八部:婆罗门神话中有八种不同部类的神,是佛教八类护法天神。其中以天众和龙众最为重要,故称“天龙八部”,亦称“八部众”。
正义阵营里的主力是“八部众”,其实就是佛经里的“天龙八部”,这是真真正正的天龙八部,连称号和形象都几乎是一成不变的搬过来的,不是金庸小说《天龙八部》里那种抽象比拟的概念;,说法见于佛经。《法华经。提婆达多品》中曾提到过:“天龙八部,人与非人,皆遥见彼龙女成佛”
天龙八部又叫“八部众”,是佛教八类天神。《密传》中的主要角色皆出自天龙八部,所以首先对其做一介绍:
天龙八部又叫“八部众”,是佛教八类天神。《圣传》中的主要角色皆出自天龙八部,所以首先对其做一介绍:
天众(天王)天即神,著名的大梵天(原为婆罗门教的创世神)、帝释天(原为雷雨神兼战神)、多闻天、持国天、增长天、广目天、大自在天、吉祥天等等皆属于天众。
龙众(龙王)梵语称为那迦,是护卫佛法的有功之臣,专司兴云降雨。在佛经里,龙拥有大量的珠宝,是海里的富豪。
夜叉是梵文的音译,意译为“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇奖、“轻捷”等。佛教中,北方毗沙门天王即率领夜叉八大将,护众生界。在古印度神话中,夜叉是一种半神,有关其来源,说法不一。据《毗湿奴往世书》所述,夜叉与罗刹同时由大梵天的脚掌中生出,双方通常相互敌对。夜叉与罗刹不同,对人类持友善态度,因而被称为“真诚者”。其形象有时被描述为美貌健壮的青年,有时又被描述为腹部下垂的侏儒。(在《圣传》中无疑是使用了青年的形象)
乾闼婆是香神或乐神。原为婆罗门教崇拜的群神,据称是侍奉帝释天而司奏伎乐之神。乾闼婆是佛教中欢乐吉祥的象征。大多被描述为少女形象,体态丰满,飘带飞扬,凌空飘荡,极为优美。在古印度神话中,他们属于半神,熟谙并揭示上天的奥秘和圣理,被视为太阳光焰的化身。相传,他们为天神备制苏摩酒。(乾闼婆在神话中就是帝释天的乐师,而且与苏摩极有渊源)他们在佛前演唱的时候"三千世界皆为之震动"。
阿修罗原为古印度神话中的一种恶神。佛教经籍称阿修罗为“非天”或“劣天”。他与鬼蜮有相似之处,却不是鬼蜮;他与人一样有七情六欲,却不是人。他是一种非神、非鬼、非人,又极端丑恶的怪物。据佛教传说,阿修罗与帝释天是冤家对头,总是互相争斗不休。因为是与天神对立的最高恶魔,被逐出天界,居于弥卢山洞窟中,曾多次与天神恶战,但皆处于劣势。
迦楼罗金翅鸟。在古印度神话中是大神毗湿奴的坐骑,众鸟之王。其形象为半人半鸟,生有鹰首、利爪和喙,身躯和四肢则与人无异。佛教中的金翅神鸟,极其庞大,据说两翅展开就有336万里。
紧那罗歌神。据《罗摩衍那》所述,为人躯马首,或马躯人首,又说为人首鸟躯。
摩喉罗迦大蟒神。
天龙八部一词和密传的世界观一样,来自历史悠久。具有独特历史文化的印度。
天龙八部:婆罗门神话中有八种不同部类的神,是佛教八类护法天神。其中以天众和龙众最为重要,故称“天龙八部”,亦称“八部众”。
正义阵营里的主力是“八部众”,其实就是佛经里的“天龙八部”,这是真真正正的天龙八部,连称号和形象都几乎是一成不变的搬过来的,不是金庸小说《天龙八部》里那种抽象比拟的概念;,说法见于佛经。《法华经。提婆达多品》中曾提到过:“天龙八部,人与非人,皆遥见彼龙女成佛”
天龙八部又叫“八部众”,是佛教八类天神。《密传》中的主要角色皆出自天龙八部,所以首先对其做一介绍:
天龙八部又叫“八部众”,是佛教八类天神。《圣传》中的主要角色皆出自天龙八部,所以首先对其做一介绍:
天众(天王)天即神,著名的大梵天(原为婆罗门教的创世神)、帝释天(原为雷雨神兼战神)、多闻天、持国天、增长天、广目天、大自在天、吉祥天等等皆属于天众。
龙众(龙王)梵语称为那迦,是护卫佛法的有功之臣,专司兴云降雨。在佛经里,龙拥有大量的珠宝,是海里的富豪。
夜叉是梵文的音译,意译为“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇奖、“轻捷”等。佛教中,北方毗沙门天王即率领夜叉八大将,护众生界。在古印度神话中,夜叉是一种半神,有关其来源,说法不一。据《毗湿奴往世书》所述,夜叉与罗刹同时由大梵天的脚掌中生出,双方通常相互敌对。夜叉与罗刹不同,对人类持友善态度,因而被称为“真诚者”。其形象有时被描述为美貌健壮的青年,有时又被描述为腹部下垂的侏儒。(在《圣传》中无疑是使用了青年的形象)
乾闼婆是香神或乐神。原为婆罗门教崇拜的群神,据称是侍奉帝释天而司奏伎乐之神。乾闼婆是佛教中欢乐吉祥的象征。大多被描述为少女形象,体态丰满,飘带飞扬,凌空飘荡,极为优美。在古印度神话中,他们属于半神,熟谙并揭示上天的奥秘和圣理,被视为太阳光焰的化身。相传,他们为天神备制苏摩酒。(乾闼婆在神话中就是帝释天的乐师,而且与苏摩极有渊源)他们在佛前演唱的时候"三千世界皆为之震动"。
阿修罗原为古印度神话中的一种恶神。佛教经籍称阿修罗为“非天”或“劣天”。他与鬼蜮有相似之处,却不是鬼蜮;他与人一样有七情六欲,却不是人。他是一种非神、非鬼、非人,又极端丑恶的怪物。据佛教传说,阿修罗与帝释天是冤家对头,总是互相争斗不休。因为是与天神对立的最高恶魔,被逐出天界,居于弥卢山洞窟中,曾多次与天神恶战,但皆处于劣势。
迦楼罗金翅鸟。在古印度神话中是大神毗湿奴的坐骑,众鸟之王。其形象为半人半鸟,生有鹰首、利爪和喙,身躯和四肢则与人无异。佛教中的金翅神鸟,极其庞大,据说两翅展开就有336万里。
紧那罗歌神。据《罗摩衍那》所述,为人躯马首,或马躯人首,又说为人首鸟躯。
摩喉罗迦大蟒神。
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第1个回答 2016-02-12
八部天龙包括八种神道怪物,因为“天众”及“龙众”最为重要,所以称为“天龙八部”。八部者,一天众,二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩呼罗迦。
许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时,常有天龙八部参与听法。如《法华经:提婆达多品》:“天龙八部、人与非人,皆遥见彼龙女成佛”。“非人”是形貌似人,而实际不是人的众生。
许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时,常有天龙八部参与听法。如《法华经:提婆达多品》:“天龙八部、人与非人,皆遥见彼龙女成佛”。“非人”是形貌似人,而实际不是人的众生。
第2个回答 2006-05-20
如果你看过金庸正版的天龙八部..在书的前言里有全面解释..
我只记得有修罗.夜叉....其余的想不起来了
我只记得有修罗.夜叉....其余的想不起来了
第3个回答 2006-05-20
有天、龙、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗
、紧那罗、摩呼罗迦
、紧那罗、摩呼罗迦
第4个回答 2006-05-20
天、龙、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗
、紧那罗、摩呼罗迦
、紧那罗、摩呼罗迦