左慈居然是修炼房中术得道的，这种修炼方法是谁提出的？

左慈，道号乌角先生，东汉末年著名方士，少居天柱山，研习炼丹之术。《后汉书》说他少有神道。葛洪《抱朴子·金丹篇》载，左慈是葛玄之师。传其《太清丹经》三卷，及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷。曹植《辩道论》中说他擅长房中术。据说左慈经过六七十年的修炼，是死后成仙的。

左慈和于吉两个人是三国时期著名的散仙，是相当厉害的角色。左慈和曹操交手过几次，曹操一心想要杀他，但都被他逃过去了。

说他擅长房中术，是曹植在《辩道论》里说的，但只是一笔带过，并没有具体说明。

左慈善修房内之术，差可终命，然自非有志至精，莫能行也。

《辩道论》表达的是曹植对道家方士的看法，有褒有贬，但是以贬为多。不相信他们能够成仙，但是对他们展现出来的“法术”也叹为观止。

说左慈擅长房中术便是为了说明，不承认他们的方术能成仙，但承认确有某种奇效。

房中术，又称黄赤之道，来源于古代先秦两汉的闺房启蒙教育，后被道教宗教化如《合气释罪三逆》等。

朱熹对此作过很好的解释：“闺房之乐，本无邪淫；夫妻之欢，亦无妨碍，然而纵欲生患，乐极生悲。”房中家依托黄帝、玄女．龚子、容成公、三张施行此术，所谓“黄老赤篆，以修长生”。

房中术主要包含有关性的常识、性技巧、性功能障碍治疗与受孕等方面。房中术是中国古代四大方术之一，强调通过对性生活的调节达到养生的目的。

对待很多事情，都喜欢和神仙和修仙连上关系，部分道家人士把房中术当成一种修炼的方式。

目前从史籍中看到的是，它最早出现于汉代。

马王堆汉墓里面出土的汉墓竹简《合阴阳方》和《天下至道谈》即是“房中术”典籍，文中谈到所谓“五欲之征”等。

具体是谁提出来的，没有准确资料。