如题所述
确实是这样的,根据我国大部分地方的习俗来说,人在去世后第1年的农历10月初一的时候是需要烧寒衣的,这个意思就是天气马上寒冷了,需要我们关心一下去世之后的亲人们,给亲人们捎去一些防寒保暖的衣服,其实这种做法虽然是迷信,但是也代表着我们对逝去的亲人的缅怀,表示我们还在想念着他们,即使他们已经去了另一个世界,也希望他们能够过得好。当然除了这一点需要注意之外,还有以下几点也需要注意:
1、农历七月十五
在农历七月十五的时候是我们中国传说的鬼过节,这个时候我们也是需要给我们逝去的亲人烧去一些纸钱的,意思也是非常简单,那就是我们的亲人即使在另一个世界过节,也应该受到我们的思念,我们同样希望亲人在那边能过好,所以不希望他们缺钱,因此就通过这种做法来对死去的亲人缅怀,当然从科学的角度来讲,这也属于一种迷信的行为。
2、腊月二十三之前
在我们传统的做法当中,每到腊月二十三过小年之前,也需要通过类似的方法来祭奠我们的亲人,因为传说亲人在另一个世界也是需要过年的,所以过年的时候就需要很多钱去来买东西,这个时候我们可以通过这个做法让另一个世界的亲人多买一些东西,当然这种做法最主要的目的也是对亲人进行怀念。
3、每年的忌日
除了以上几个重点之外,在每年的祭日我们也需要通过季点的方式来怀念去世后的亲人,其实这种做法虽然看上去有些迷信,但即使是在国外,很多人也是用这个方法来怀念他们的亲人,可能从某种角度来讲已经不是迷信了,因为怀念与迷信根本就是两个概念。
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第1个回答 2020-11-27
烧寒衣就是给已故的人烧去冥衣,现今除了冥衣,还有很多东西,也就成了“烧包袱”。民间有传刚去世的人不能烧寒衣
按照中国民族传统习惯,去世人去世后第一次去烧寒衣纸必须是单年,且先复土立卑。每个地区的习俗不一样,有些地方可以烧纸,有些地方则是头三年清明不让填土。
1、凡属送给死者的衣物、冥钞诸物,都必须烧焚,只有烧的干干净净,这些阳世的纸张,才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽,就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣,要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑,却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬,属于一种精神上的寄托。
2、汉族民间送寒衣时,还讲究在十字路口焚烧一些五色纸,象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂,以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。
3、焚烧寒衣,有的地方在亡者坟前进行,讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的等县,傍晚妇女要在门外放声大哭
4、儿女们守孝,穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿。先人的迁坟合葬等仪式,汉族民间也总是习惯在十月一日进行。本回答被网友采纳
按照中国民族传统习惯,去世人去世后第一次去烧寒衣纸必须是单年,且先复土立卑。每个地区的习俗不一样,有些地方可以烧纸,有些地方则是头三年清明不让填土。
1、凡属送给死者的衣物、冥钞诸物,都必须烧焚,只有烧的干干净净,这些阳世的纸张,才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽,就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣,要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑,却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬,属于一种精神上的寄托。
2、汉族民间送寒衣时,还讲究在十字路口焚烧一些五色纸,象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂,以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。
3、焚烧寒衣,有的地方在亡者坟前进行,讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的等县,傍晚妇女要在门外放声大哭
4、儿女们守孝,穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿。先人的迁坟合葬等仪式,汉族民间也总是习惯在十月一日进行。本回答被网友采纳
第2个回答 2020-11-27
人去世后的第1年要烧寒衣吗?人去世后都是每年的十月初一烧寒衣。
第3个回答 2020-11-27
人去世了,第一年是不少含义的。第二年再烧含义。蕴含的一生。
第4个回答 2020-11-27
人气师傅第一年是要烧寒衣。就是在农历十月初一以前或是十月初一那天烧。