如题所述
【蔼然可亲】：蔼然：对人和善的样子。形容态度和气，使人愿意接近。
【八九不离十】：指与实际情况很接近。
【半死半活】：半死：接近死亡。不死不活，形容被折磨得很惨或死气沉沉，没有生气。
【抱布贸丝】：布：古代一种货币；贸：买卖。带了钱，来买丝。借指和女子接近。亦指进行商品交易。
【避害就利】：就：接近、走向。躲开有害的，接近有利的条件。
【冰炭相爱】：爱：亲近。冰和炭互相接近。比喻互相救助。
【不即不离】：即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
【不可乡迩】：不可接近。同“不可向迩”。
【不可向迩】：迩：近。不可接近。
【残灯末庙】：快要熄灭的灯，将要结束的庙会。比喻事情已经衰落，接近完结。
【垂成之功】：垂：接近，快要。将要成就的大功业。
【垂没之命】：垂：快要，接近；没：终。接近完结的生命。指人至晚年，快要死去。
【大功垂成】：垂：将近，接近。重大工程或重要任务将要完成。
【东挨西问】：挨：接近。形容四处打听、寻问。
【冬日可爱】：如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。
【冬日夏云】：冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
【杜口裹足】：杜口：闭住嘴；裹足：止步不前。闭着嘴不敢说，停住脚不敢走。比喻有顾虑而不敢接近，远远避开。
【耳不离腮】：两种关系十分接近、亲密。
【风烛残年】：风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。
【风烛之年】：比喻人到了接近死亡的晚年。
【腹有鳞甲】：鳞甲：比喻人多巧诈的心。比喻居心险恶，不可接近。
【高不可登】：形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近。同“高不可攀”。
【高不可攀】：攀：抓住高处的东西向上爬。高得手也攀不到。形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近。
【功败垂成】：垂：接近，快要。事情在将要成功的时候遭到了失败。
【功堕垂成】：功：成功；堕：通“隳”，毁坏；垂：接近，将近；成：成功。指事情接近成功的时候却遭到了失败。
【宫邻金虎】：指小人在位，接近帝王，贪婪如金之坚，凶恶如虎之猛。
【鼓衰力竭】：鼓：战鼓声；衰：微弱。战鼓声音微弱，力量已经用尽。形容战争接近失败时的惨状。也形容文章的末尾松懈无力。
【鼓衰力尽】：鼓：战鼓声；衰：微弱。战鼓声音微弱，力量已经用尽。形容战争接近失败时的惨状。也形容文章的末尾松懈无力。
【行百里者半九十】：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。
【行百里者半于九十】：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。
【和蔼近人】：和蔼：和善。态度温和，容易接近。
【和蔼可亲】：和蔼：和善。态度温和，容易接近。
【祸与福邻】：邻：接近。福与祸相距不远。
【接贵攀高】：攀：攀附；高：指居高位的人；贵：权贵。攀附接近高贵的人。
【紧追不舍】：使差距接近，势均力敌。
【近火先焦】：比喻跟祸事最接近的人首先遭殃。
【近水楼台先得月】：水边的楼台先得到月光。比喻由于接近某些人或事物而抢先得到某种利益或便利。
【近朱近墨】：靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
【近朱者赤】：朱：朱砂。靠近朱砂的变红。比喻接近好人容易使人变好。指外部环境具有很大影响。
【近朱者赤，近墨者黑】：靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
【敬而远之】：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
【敬鬼神而远之】：敬之而不亲近之意。指对某些人所持的一种态度，即不愿理睬他，又怕得罪他，对他客客气气，绝不接近。
【距人千里】：形容傲气极大，不愿与人接近或毫无商量的余地。距，通“拒”。
【可望不可及】：及：接近。指只可仰望而不可接近。
【可望不可即】：即：接近。能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
【可望而不可及】：指只可仰望而不可接近。
【可望而不可即】：即：接近。能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
【跨山压海】：跨过高山，接近大海。喻势力扩展。
【冷如霜雪】：冷得象霜雪一样。比喻待人接物毫无感情，象霜雪一样冷。也比喻态度严正，不可接近。
【冷若冰霜】：冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。
【燎原烈火】：好像大火在原野上燃烧，使人无法接近。比喻不断壮大，不可抗拒的革命力量。
【燎原之火】：好像大火在原野上燃烧，使人无法接近。比喻不断壮大，不可抗拒的革命力量。
【凛如霜雪】：比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。同“凛若冰霜”。
【凛若冰霜】：凛：冷。冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。
【凛若秋霜】：比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。同“凛若冰霜”。
【履足差肩】：足与足，肩与肩相接近，形容极亲近。
【密勿之地】：密勿：机密。旧指接近皇帝，处理军事机密的处所。也指十分重要、机密的地方。
【攀高接贵】：攀附接近高中的人。
【平易近民】：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。同“平易近人”。
【平易近人】：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。
【弃同即异】：①指抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。
【清和平允】：平允：性格平和。形容人的性格温和，容易接近。
【去就之际】：就：接近。指进退的分寸。
【人皆掩鼻】：人人都捂住鼻子。本指秽气难闻，后指行为丑恶，谁都不愿接近。
【日落西山】：太阳快要落山。比喻人到老年将死或事物接近衰亡。
【若即若离】：若：好像；即：接近。好像接近，又好象不接近。①形容对人保持一定距离。②形容事物含混不清。
【三星高照】：三星：原指明亮而接近的三颗星，也指福星、禄星、寿星三个神仙。指有福、禄、有寿，命运好。
【舍安就危】：就：靠。舍弃安逸而去接近危险。指为某种目的，甘愿面临危险。
【西山日薄】：薄：逼近。太阳快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作“日薄西山”、“西山日迫”。
【西山日迫】：比喻事物接近衰亡或人近老年。同“西山日薄”。
【萧郎陌路】：萧郎：旧时泛指女子所爱恋的男子；陌路：过路人。比喻女子对原来爱恋的男子视若路人，不愿或不能接近。
【倚翠偎红】：倚翠：接近女性。形容同女性亲热昵爱。
【知耻近乎勇】：知道羞耻，已经接近了勇敢。
【炙手而热】：炙：烤。手摸上去感到热得烫人。比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。
【炙手可热】：手摸上去感到热得烫人。比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。
【左邻右舍】：左右的邻居。也比喻关系比较接近的其它单位。
【八九不离十】：指与实际情况很接近。
【半死半活】：半死：接近死亡。不死不活，形容被折磨得很惨或死气沉沉，没有生气。
【抱布贸丝】：布：古代一种货币；贸：买卖。带了钱，来买丝。借指和女子接近。亦指进行商品交易。
【避害就利】：就：接近、走向。躲开有害的，接近有利的条件。
【冰炭相爱】：爱：亲近。冰和炭互相接近。比喻互相救助。
【不即不离】：即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
【不可乡迩】：不可接近。同“不可向迩”。
【不可向迩】：迩：近。不可接近。
【残灯末庙】：快要熄灭的灯，将要结束的庙会。比喻事情已经衰落，接近完结。
【垂成之功】：垂：接近，快要。将要成就的大功业。
【垂没之命】：垂：快要，接近；没：终。接近完结的生命。指人至晚年，快要死去。
【大功垂成】：垂：将近，接近。重大工程或重要任务将要完成。
【东挨西问】：挨：接近。形容四处打听、寻问。
【冬日可爱】：如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。
【冬日夏云】：冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
【杜口裹足】：杜口：闭住嘴；裹足：止步不前。闭着嘴不敢说，停住脚不敢走。比喻有顾虑而不敢接近，远远避开。
【耳不离腮】：两种关系十分接近、亲密。
【风烛残年】：风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。
【风烛之年】：比喻人到了接近死亡的晚年。
【腹有鳞甲】：鳞甲：比喻人多巧诈的心。比喻居心险恶，不可接近。
【高不可登】：形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近。同“高不可攀”。
【高不可攀】：攀：抓住高处的东西向上爬。高得手也攀不到。形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近。
【功败垂成】：垂：接近，快要。事情在将要成功的时候遭到了失败。
【功堕垂成】：功：成功；堕：通“隳”，毁坏；垂：接近，将近；成：成功。指事情接近成功的时候却遭到了失败。
【宫邻金虎】：指小人在位，接近帝王，贪婪如金之坚，凶恶如虎之猛。
【鼓衰力竭】：鼓：战鼓声；衰：微弱。战鼓声音微弱，力量已经用尽。形容战争接近失败时的惨状。也形容文章的末尾松懈无力。
【鼓衰力尽】：鼓：战鼓声；衰：微弱。战鼓声音微弱，力量已经用尽。形容战争接近失败时的惨状。也形容文章的末尾松懈无力。
【行百里者半九十】：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。
【行百里者半于九十】：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。
【和蔼近人】：和蔼：和善。态度温和，容易接近。
【和蔼可亲】：和蔼：和善。态度温和，容易接近。
【祸与福邻】：邻：接近。福与祸相距不远。
【接贵攀高】：攀：攀附；高：指居高位的人；贵：权贵。攀附接近高贵的人。
【紧追不舍】：使差距接近，势均力敌。
【近火先焦】：比喻跟祸事最接近的人首先遭殃。
【近水楼台先得月】：水边的楼台先得到月光。比喻由于接近某些人或事物而抢先得到某种利益或便利。
【近朱近墨】：靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
【近朱者赤】：朱：朱砂。靠近朱砂的变红。比喻接近好人容易使人变好。指外部环境具有很大影响。
【近朱者赤，近墨者黑】：靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
【敬而远之】：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
【敬鬼神而远之】：敬之而不亲近之意。指对某些人所持的一种态度，即不愿理睬他，又怕得罪他，对他客客气气，绝不接近。
【距人千里】：形容傲气极大，不愿与人接近或毫无商量的余地。距，通“拒”。
【可望不可及】：及：接近。指只可仰望而不可接近。
【可望不可即】：即：接近。能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
【可望而不可及】：指只可仰望而不可接近。
【可望而不可即】：即：接近。能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
【跨山压海】：跨过高山，接近大海。喻势力扩展。
【冷如霜雪】：冷得象霜雪一样。比喻待人接物毫无感情，象霜雪一样冷。也比喻态度严正，不可接近。
【冷若冰霜】：冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。
【燎原烈火】：好像大火在原野上燃烧，使人无法接近。比喻不断壮大，不可抗拒的革命力量。
【燎原之火】：好像大火在原野上燃烧，使人无法接近。比喻不断壮大，不可抗拒的革命力量。
【凛如霜雪】：比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。同“凛若冰霜”。
【凛若冰霜】：凛：冷。冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。
【凛若秋霜】：比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。同“凛若冰霜”。
【履足差肩】：足与足，肩与肩相接近，形容极亲近。
【密勿之地】：密勿：机密。旧指接近皇帝，处理军事机密的处所。也指十分重要、机密的地方。
【攀高接贵】：攀附接近高中的人。
【平易近民】：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。同“平易近人”。
【平易近人】：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。
【弃同即异】：①指抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。
【清和平允】：平允：性格平和。形容人的性格温和，容易接近。
【去就之际】：就：接近。指进退的分寸。
【人皆掩鼻】：人人都捂住鼻子。本指秽气难闻，后指行为丑恶，谁都不愿接近。
【日落西山】：太阳快要落山。比喻人到老年将死或事物接近衰亡。
【若即若离】：若：好像；即：接近。好像接近，又好象不接近。①形容对人保持一定距离。②形容事物含混不清。
【三星高照】：三星：原指明亮而接近的三颗星，也指福星、禄星、寿星三个神仙。指有福、禄、有寿，命运好。
【舍安就危】：就：靠。舍弃安逸而去接近危险。指为某种目的，甘愿面临危险。
【西山日薄】：薄：逼近。太阳快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作“日薄西山”、“西山日迫”。
【西山日迫】：比喻事物接近衰亡或人近老年。同“西山日薄”。
【萧郎陌路】：萧郎：旧时泛指女子所爱恋的男子；陌路：过路人。比喻女子对原来爱恋的男子视若路人，不愿或不能接近。
【倚翠偎红】：倚翠：接近女性。形容同女性亲热昵爱。
【知耻近乎勇】：知道羞耻，已经接近了勇敢。
【炙手而热】：炙：烤。手摸上去感到热得烫人。比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。
【炙手可热】：手摸上去感到热得烫人。比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。
【左邻右舍】：左右的邻居。也比喻关系比较接近的其它单位。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2017-01-12
挨肩擦脸 挨：靠近。擦，接触。形容狎昵之状。
出处：《脂砚斋重评石头记》六五回：“贾珍便和三姐挨肩擦脸，百般轻薄起来。”
避难就易 就：凑近，靠近。躲开难的，去找容易的做。也指做事情先从容易的做起。
出处：《元史·文宗本纪》四：“大都总管刘原仁称疾，久不视事，及迁同知储政院事，即就职，侥幸巧宦避难就易。”
鞭辟近里 鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。古代洛阳方言。意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。宋儒常用语。
出处：《二程全书·遗书十一》：“学只要鞭辟近里，著己而已。”
鞭辟向里 意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。
出处：明·王守仁《寄邹谦之书》：“随处体认天理之说，大约未尝不是，只要根究下落，即未免捕风捉影，纵令鞭辟向里，亦与圣门致良知之功，尚隔一尘。”
鞭辟着里 意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。
出处：清·李顒《南庠汇语》十六：“一则文字知见义袭于外，原不曾鞭辟着里，真参实悟。”
鞭擗进里 意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。同“鞭辟近里”。
出处：郭沫若《文艺论集·论节奏》：“第三是生理学的假说……这种假说，是把心脏的鼓动和肺脏的呼吸，认为节奏之起源。这觉得很能鞭擗进里了。”
鞭擗向里 意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。同“鞭辟近里”。
出处：宋张栻《答胡季随书》：“近来士子肯向学者，亦时有之，但实作工夫耐久者极难得也。且是要鞭擗向里，如此下工，方自觉病痛多耳。”
不即不离 即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
出处：唐·罽宾《圆觉经》卷上：“不即不离，无缚无脱”
促膝谈心 促：靠近；促膝：膝碰膝，坐得很近。形容亲密地谈心里话。
出处：唐·田颖《揽云台记》：“即有友人，不过十余知音之侣，来则促膝谈心，率皆圣贤之道，不敢稍涉异言。”
风鬟雾鬓 鬟：环形发髻；鬓：脸旁靠近耳朵的头发。形容女子头发的美。也形容女子头发蓬松散乱。
出处：宋·苏轼《题毛女贞》诗：“雾鬓风鬟木叶衣，山川良是昔人非。”宋·范成大《新作景亭程咏之提刑赋诗次其韵》：“花边雾鬓风鬟满，酒畔云衣月扇香。”
临池学书 临：靠近，挨着；池：砚池；书：书法。指刻苦练习书法。
出处：《后汉书·张芝传》：“尤好草书，学崔、杜之法，家之衣帛，必书而后练。临池学书，水为之黑。”
临水登山 临：到，靠近。原意是到达水边又登上高山，写送别的情景。现也泛指游览山水名胜。
戚戚具尔 戚戚：互相亲爱的样子。具：俱，都。尔：迩，靠近。指兄弟友爱。
出处：《诗经·大雅·行苇》：“戚戚兄弟，莫远具尔。”
巧伪趋利 巧：奸诈。伪：虚伪。趋：追求，靠近、趋向。奸诈虚伪，唯利是图，唯势是从。
出处：《汉书·地理志下》：“周人之失，巧伪趋利。”
如临深渊 临：靠近；渊：深水坑。如同处于深渊边缘一般。比喻存有戒心，行事极为谨慎。
出处：《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
雾鬓风鬟 鬓：脸旁靠近耳朵的头发；鬟：环形发髻。形容女子头发的美。也形容女子头发蓬松散乱。
出处：宋·苏轼《题毛女贞》诗：“雾鬓风鬟木叶衣，山川良是昔人非。”宋·范成大《新作景亭程咏之提刑赋诗次其韵》：“花边雾鬓风鬟满，酒畔云衣月扇香。”
依山傍水 指地理位置靠近山岭和水流。
出处：宋·叶适《安集两淮申省状》：“奔迸渡江求活者几二十万家，而依山傍水相保聚以自固者亦几二十万家。”
移船就岸 就：凑近，靠近。改变原来主张，乘势凑上去办成某事。也比喻不招自来。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第九十一回：“那薛蝌若有悔心，自然移船就岸。”
移的就箭 移动箭靶靠近箭。比喻曲意迁就。
出处：唐·刘知几《史通·书志》：“移的就箭，曲取相谐。”
前不巴村，后不着店 巴：靠近。着：挨着。前面没有村子，后面没有旅店。形容走远路走到野外荒郊，找不到歇脚住宿的地方。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第三十七回：“三个商量道：‘没来由看使枪棒，恶了这厮！如今闪得前不巴村，后不着店，却是投那里去宿是好？’”
出处：《脂砚斋重评石头记》六五回：“贾珍便和三姐挨肩擦脸，百般轻薄起来。”
避难就易 就：凑近，靠近。躲开难的，去找容易的做。也指做事情先从容易的做起。
出处：《元史·文宗本纪》四：“大都总管刘原仁称疾，久不视事，及迁同知储政院事，即就职，侥幸巧宦避难就易。”
鞭辟近里 鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。古代洛阳方言。意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。宋儒常用语。
出处：《二程全书·遗书十一》：“学只要鞭辟近里，著己而已。”
鞭辟向里 意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。
出处：明·王守仁《寄邹谦之书》：“随处体认天理之说，大约未尝不是，只要根究下落，即未免捕风捉影，纵令鞭辟向里，亦与圣门致良知之功，尚隔一尘。”
鞭辟着里 意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。
出处：清·李顒《南庠汇语》十六：“一则文字知见义袭于外，原不曾鞭辟着里，真参实悟。”
鞭擗进里 意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。同“鞭辟近里”。
出处：郭沫若《文艺论集·论节奏》：“第三是生理学的假说……这种假说，是把心脏的鼓动和肺脏的呼吸，认为节奏之起源。这觉得很能鞭擗进里了。”
鞭擗向里 意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。同“鞭辟近里”。
出处：宋张栻《答胡季随书》：“近来士子肯向学者，亦时有之，但实作工夫耐久者极难得也。且是要鞭擗向里，如此下工，方自觉病痛多耳。”
不即不离 即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
出处：唐·罽宾《圆觉经》卷上：“不即不离，无缚无脱”
促膝谈心 促：靠近；促膝：膝碰膝，坐得很近。形容亲密地谈心里话。
出处：唐·田颖《揽云台记》：“即有友人，不过十余知音之侣，来则促膝谈心，率皆圣贤之道，不敢稍涉异言。”
风鬟雾鬓 鬟：环形发髻；鬓：脸旁靠近耳朵的头发。形容女子头发的美。也形容女子头发蓬松散乱。
出处：宋·苏轼《题毛女贞》诗：“雾鬓风鬟木叶衣，山川良是昔人非。”宋·范成大《新作景亭程咏之提刑赋诗次其韵》：“花边雾鬓风鬟满，酒畔云衣月扇香。”
临池学书 临：靠近，挨着；池：砚池；书：书法。指刻苦练习书法。
出处：《后汉书·张芝传》：“尤好草书，学崔、杜之法，家之衣帛，必书而后练。临池学书，水为之黑。”
临水登山 临：到，靠近。原意是到达水边又登上高山，写送别的情景。现也泛指游览山水名胜。
戚戚具尔 戚戚：互相亲爱的样子。具：俱，都。尔：迩，靠近。指兄弟友爱。
出处：《诗经·大雅·行苇》：“戚戚兄弟，莫远具尔。”
巧伪趋利 巧：奸诈。伪：虚伪。趋：追求，靠近、趋向。奸诈虚伪，唯利是图，唯势是从。
出处：《汉书·地理志下》：“周人之失，巧伪趋利。”
如临深渊 临：靠近；渊：深水坑。如同处于深渊边缘一般。比喻存有戒心，行事极为谨慎。
出处：《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
雾鬓风鬟 鬓：脸旁靠近耳朵的头发；鬟：环形发髻。形容女子头发的美。也形容女子头发蓬松散乱。
出处：宋·苏轼《题毛女贞》诗：“雾鬓风鬟木叶衣，山川良是昔人非。”宋·范成大《新作景亭程咏之提刑赋诗次其韵》：“花边雾鬓风鬟满，酒畔云衣月扇香。”
依山傍水 指地理位置靠近山岭和水流。
出处：宋·叶适《安集两淮申省状》：“奔迸渡江求活者几二十万家，而依山傍水相保聚以自固者亦几二十万家。”
移船就岸 就：凑近，靠近。改变原来主张，乘势凑上去办成某事。也比喻不招自来。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第九十一回：“那薛蝌若有悔心，自然移船就岸。”
移的就箭 移动箭靶靠近箭。比喻曲意迁就。
出处：唐·刘知几《史通·书志》：“移的就箭，曲取相谐。”
前不巴村，后不着店 巴：靠近。着：挨着。前面没有村子，后面没有旅店。形容走远路走到野外荒郊，找不到歇脚住宿的地方。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第三十七回：“三个商量道：‘没来由看使枪棒，恶了这厮！如今闪得前不巴村，后不着店，却是投那里去宿是好？’”
