如题所述
嗡瓦素驮埭娑婆诃怎么念
嗡瓦素驮埭娑婆诃的音译为【wēng wǎ sù tuó lì shā bó kè】,形译为【翁瓦宿驼力沙珀客碰圆搏】。
此为雨宝陀罗尼,出自《佛说雨宝陀罗尼经》,为唐代高僧"不空法师"所译,一般认为,《佛说雨宝陀罗尼经》与玄奘法师译《佛说笑祥持世陀罗尼经》、法天法师译《大乘圣吉祥持世陀罗尼经》为同本异译。
若欲修行此最上法,三业清净,亲对善师,受得仪轨,先应灌顶。或于山间静处,或于寺舍,随所乐处,建立坛。作一方坛,随其大小,于坛面方,安置尊像。其形像法,其身黄金色,四臂一面,顶戴五牛玉,是五佛宝冠。左手捧日轮,右手捧月轮。左手持如意宝形当心,右手作施无畏印。少许相去,当在宝形。持诵者坛东对像腔稿念诵。
以种种时华,散坛上,烧香灯明,饭食果子,随力所辨,以为供养。每入道场,对尊像五体投地,礼一切佛及诸圣众,即忏悔随喜,劝请发愿已。然后结跏趺坐或半跏趺,随意而坐,端身正念。常以涂香用涂两手,虚心合掌,而诵净三业真言。
嗡瓦素驮埭娑婆诃的音译为【wēng wǎ sù tuó lì shā bó kè】,形译为【翁瓦宿驼力沙珀客碰圆搏】。
此为雨宝陀罗尼,出自《佛说雨宝陀罗尼经》,为唐代高僧"不空法师"所译,一般认为,《佛说雨宝陀罗尼经》与玄奘法师译《佛说笑祥持世陀罗尼经》、法天法师译《大乘圣吉祥持世陀罗尼经》为同本异译。
若欲修行此最上法,三业清净,亲对善师,受得仪轨,先应灌顶。或于山间静处,或于寺舍,随所乐处,建立坛。作一方坛,随其大小,于坛面方,安置尊像。其形像法,其身黄金色,四臂一面,顶戴五牛玉,是五佛宝冠。左手捧日轮,右手捧月轮。左手持如意宝形当心,右手作施无畏印。少许相去,当在宝形。持诵者坛东对像腔稿念诵。
以种种时华,散坛上,烧香灯明,饭食果子,随力所辨,以为供养。每入道场,对尊像五体投地,礼一切佛及诸圣众,即忏悔随喜,劝请发愿已。然后结跏趺坐或半跏趺,随意而坐,端身正念。常以涂香用涂两手,虚心合掌,而诵净三业真言。
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