喆的另两个读音

喆没有另外两个音，只有一个音，读zhé。

拓展资料：

喆，汉语三级字。读作喆（zhé），圣喆之治。通哲。喆，两吉对立。吉，象形，上是兵器，下是盛放兵器的器具。喆通哲，在双方具备实力中找到平衡。为哲的异体字。基本字义同“哲”，意为有智慧，聪明的人。多用于人名。

喆，代表了中华文明的哲学，不仅以现代哲学的“两相对立、相互验证而相衡”作为人的终极追求，而且以此“止戈为武”的精准明示。

解决“夫礼，忠信之薄，而乱之首”的问题、建立起人与人之间紧密、和谐的关系后，能够轻松孜力追求“道”的境界，以完成“土生人、人成仁以王、王成全为主”的高级进化过程。这是中华文明延衍、傲然屹立的实力保障。

古籍解释

1、丑集上，口字部喆·康熙笔画：12·部外笔画：9

2、《玉篇》同哲。《前汉·叙传》圣喆之治。《後汉·皇后纪》详求淑喆。

3、又《说文长笺》喆，明也，故明日为喆朝。俗譌作诘。《正字通》此说迂泥。

释义

1、明智；有智慧。《书·皋陶谟》：“知人则哲。”孔传：“哲，智也。”晋袁宏《后汉纪·桓帝纪》：“视之不明，是谓不哲。”明刘基《郁离子·贪利贪德辩》：“以其贪货财金玉之心而贪仁义道德，则昏可明，狂可哲，而人弗能也。”

2、贤明的人；有智慧的人。《书·大诰》：“尔庶邦君，越尔御事：爽邦由哲。”《汉书·叙传上》：“是以圣喆之治，栖栖皇皇。”晋葛洪《抱朴子·交际》：“曩哲先择而后交，不先交而后择也。”

3、知道；了解。汉扬雄《法言·问明》：“允喆尧儃舜之重，则不轻於由矣。”王念孙《读书杂志馀编·韩子》“允哲”：“言信知尧禅舜之重，则必不轻禅於许由也。”