《鹿鼎记》是什么意思？

鹿鼎记中的“鹿鼎”两个字应该从三方面理解：1、鹿鼎山 2、鹿鼎功 3、也可理解为：“逐鹿天下、问鼎中原”、“逐鹿中原”的意思

1、鹿鼎山

金庸小说《鹿鼎记》故事一直以反清复明为主线，反清复明人士希望灭清朝恢复明代，这在当时有两点需要做的，一是：杀了皇帝；二是：找到大清朝的龙脉，切断龙脉就意味着灭了清朝的气术，而《鹿鼎记》中所述的清朝龙脉即在鹿鼎山。

2、鹿鼎功

韦小宝多次有功于清朝，被清朝皇帝记为“鹿鼎功”，这也代表着鹿鼎功之对于清朝来说是至高无上的功劳和荣耀。

3、鹿鼎记也可理解为：“逐鹿天下、问鼎中原”、“逐鹿中原”的意思

简单的意思是：英雄们经过角逐，一争高下，多的权力。经过一番搏杀和斗争，不知道是哪位做了皇帝或者对于百姓来说到底是在何时何地不知道被哪个人所杀害。

“鹿鼎”四义作者以“鹿鼎”为一部之总名，亦以之为一部之总纲，寄意颇深。 

首先，此一书名当得之于书中有鹿鼎山。这座山在极北之地的额木尔河与黑龙江交汇处，山中藏有八旗重宝，且又是大清国龙脉的所在。当书中主人公历尽艰辛悉知该山的秘密并来到山下，却又发现山上有一罗刹军寨——即雅克萨城。由此便成武侠规模：各方势力对藏图经书的血腥争夺，《四十二章经》绝大秘密的终于凸显，冰海逃亡与兵寨历险，俄罗斯之行与雅克萨尿战，写来均令读者挂肚牵肠，欲罢不能。 

而全书之始，距“鹿鼎山”三字的出现还很辽远，大文士吕留良课子读书，讲解的便是“鹿”“鼎”二字，“人为鼎镬，我为糜鹿”，包蕴了多少故国情怀 、遗民血泪?由是又可知“鹿” 指细民百姓，“鼎”则拟政权。在初民们以吃饭为生存第一要义的时代，鼎具有了作为一种炊器的本原意义，唯后世不断延伸，渐而为传国重器，为政权和帝位的象征，然其本义却从未消亡。后世以“调和鼎鼐”、“调鼎手”喻治国，喻宰相之位，仍基于此。书中的康熙似缺少得力辅弼，军国大事的重负多担于一个少年皇帝的肩头，常可商量咨询的则是一个更其年少的太监，“治大国若烹小鲜”，两少年便成了调鼎手，写来亦是有趣。 然“鹿”亦可以喻政权，喻帝位。《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”则明白以鹿喻帝位。

“荆榛曾记从龙日，鼙鼓还传失鹿年”，亦言政权易替。吕留良为明清间大儒， 当熟知“问鼎”、“逐鹿”之典在语义上的复杂性，却把“未知鹿死谁手”绎解为“咱们做老百姓的总是死路一条”，是时局使然，亦遗民心态使然。历史地来讲，清初入关直至康熙朝平定三藩之乱，“鹿死谁手”的问题并未完全解决。南有三藩，北有蒙古察哈尔部，西有准噶尔，越海有台湾郑氏。明室瓦解，“群鹿争逸”，故“逐鹿”仍是整个小说的主线。参与争持角逐的有天地会，有郑王府，有神龙岛，有平西王府，甚至云南沐家、西藏喇嘛桑结、蒙古王子葛尔丹、前明公主九难，也来凑一份热闹，乱哄哄你方唱罢我登场，煞是热闹 。康熙帝已正位九五，在这场江山赌赛中自然不可回避。“鹿”和“鼎”终究是要统一的。治乱兴亡呼唤英雄出现，由乱到治则是一番对英雄的磨洗。“人希逐鹿之图，家有雄霸之想”，却也只能是“高材疾足者 

先得焉”。鹿入鼎中，不再见血沫与腥膻，治乱也经历了一个轮回，社会又重新走上安定。百姓得以休养生息，而非吕留良愤激之下所说的“死路一条”。鹿鼎山是“鹿”和“鼎”相统一的实证，藏宝和龙脉却显得扑朔迷离。钦封三等鹿鼎公、挂抚远大将军衔的韦小宝奇计百出，雅克萨一战胜得漂亮，却又匆匆赶尼布楚去也。因为不缺银钱，小宝对掘宝不热心，又以与小皇帝的朋友交情 ，一意保护大清龙脉，这都可理解。唯一费解的是精强练达的摄政王，为何要选定这样一个地方来安置大清的“命根子”，而又疏于防卫？韦大将军夺回鹿鼎山后仅越百余年，雅克萨城连同广袤的北方土地又割让给沙俄。清王朝由逐鹿、得鹿到失鹿，康熙大帝及其爱将韦小宝九泉有知，当痛心疾首。由是又知作者为鹿鼎山选址，思虑亦远，寓意亦深。