如题所述
摘要：世人皆晓苏词以“”豪放旷达”闻名天下，有了放达的东坡，便有了“豪放”的苏词。可是翻开他的词集和传记，会发现这种印象与真正的东坡相差太远了。苏轼的词与情就像清代袁机在《随园杂记》中写的那样：“只记花开不记年，花开花落两不见”。越是表现的旷达越想遮掩柔软的内心，不是没有哀愁只是不愿记起罢了。
一、国
现在看来，苏轼的直觉是对的，“求志太急，进人太锐”。王安石变法太过于急功近利了，神宗皇帝求贤若渴，反而使大多巧进之人趁虚而入，而真正贤能之才则坚守道义，自甘隐退。
苏父当年写《名二子说》时，对苏轼的担忧不是多余的，他太直露，太坦率，太锋芒毕露，总是“如食中有蝇，吐之乃已”。在舍身报国的崇高精神鼓舞下，还是洋洋洒洒写下了那篇《上神宗皇帝书》。就像苏轼写在《送安淳秀才失解西归》一诗中那样：“万事早知皆有命，做做十年浪走宁非痴。与君未可较得失，临别唯有长嗟咨。”
或许在子瞻心里，他本就是旷达豪放的性格，早已学会与苦难安然相处，不惧哀愁。但身为一个宋人、做为一个文人，血脉里流的是“齐家治国平天下”的儒家思想，骨子里刻的是“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的家国情怀。所以，东坡只属于北宋，就像阮籍只能属于魏晋，李白只能属于盛唐。
二、家
都说苏轼之旷达，是源于儒家固穷的坚毅、老庄的超越和禅宗的看淡生死的平常心。那苏轼是怎么参悟的呢？
或许是“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”与弟弟不能团聚的相思；或许是“惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云”与友人分道扬镳的感慨；更或许是“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”与妻子天人永隔的哀愁吧。
“小轩窗，正梳妆。”那是怎样的一个女子啊？对于王弗的思念，淌进了苏轼的血液里，如同金子一样熠熠生辉、无比璀璨。苏轼的一片深情被王闰之看在眼中。王闰之虽不懂，却包容着苏轼，默默守护，这一守便是二十五年。
“是到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁”此时苏轼已过不惑，人生到半，还有什么参不透的呢？尘世间的痛苦莫过于此，“千里孤坟，无处话凄凉”。
“曾经痛苦,才知道真正的痛苦，有过执着,才能放下执着;有过牵挂,才能了无牵挂。”苏轼的旷达是经历哀愁之后体现，同时浓浓的哀思铸就了旷达的苏轼，所以林语堂才道：“一提苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑”。
三、人
世人皆道“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，却不知“心似已灰之木，身如不系之舟”。东坡是旷达的，却也是脆弱的，文字自从与情绪联结在一起，就浸润了忧郁的气息，而苏词更甚。
苏轼被贬黄州，友人问安否，笑道：“试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡”。然后半夜三更爬起来，写《寒食帖》：自我来黄州，已过三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。最不在意的人才是最在意的，外表越是开朗内心越是敏感，豪放只是面具，痛苦才是本体。
苏轼通过诗词诉尽平生，字里行间看到了跃动的情绪，仿佛跨越前年，感受苏轼的旷达与哀愁，有真性情，方有真文字。他就像口无遮拦的孩子，心中所想，都流入笔端，读起来真正体悟到“登高雅望，举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外”。
一、国
现在看来，苏轼的直觉是对的，“求志太急，进人太锐”。王安石变法太过于急功近利了，神宗皇帝求贤若渴，反而使大多巧进之人趁虚而入，而真正贤能之才则坚守道义，自甘隐退。
苏父当年写《名二子说》时，对苏轼的担忧不是多余的，他太直露，太坦率，太锋芒毕露，总是“如食中有蝇，吐之乃已”。在舍身报国的崇高精神鼓舞下，还是洋洋洒洒写下了那篇《上神宗皇帝书》。就像苏轼写在《送安淳秀才失解西归》一诗中那样：“万事早知皆有命，做做十年浪走宁非痴。与君未可较得失，临别唯有长嗟咨。”
或许在子瞻心里，他本就是旷达豪放的性格，早已学会与苦难安然相处，不惧哀愁。但身为一个宋人、做为一个文人，血脉里流的是“齐家治国平天下”的儒家思想，骨子里刻的是“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的家国情怀。所以，东坡只属于北宋，就像阮籍只能属于魏晋，李白只能属于盛唐。
二、家
都说苏轼之旷达，是源于儒家固穷的坚毅、老庄的超越和禅宗的看淡生死的平常心。那苏轼是怎么参悟的呢？
或许是“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”与弟弟不能团聚的相思；或许是“惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云”与友人分道扬镳的感慨；更或许是“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”与妻子天人永隔的哀愁吧。
“小轩窗，正梳妆。”那是怎样的一个女子啊？对于王弗的思念，淌进了苏轼的血液里，如同金子一样熠熠生辉、无比璀璨。苏轼的一片深情被王闰之看在眼中。王闰之虽不懂，却包容着苏轼，默默守护，这一守便是二十五年。
“是到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁”此时苏轼已过不惑，人生到半，还有什么参不透的呢？尘世间的痛苦莫过于此，“千里孤坟，无处话凄凉”。
“曾经痛苦,才知道真正的痛苦，有过执着,才能放下执着;有过牵挂,才能了无牵挂。”苏轼的旷达是经历哀愁之后体现，同时浓浓的哀思铸就了旷达的苏轼，所以林语堂才道：“一提苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑”。
三、人
世人皆道“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，却不知“心似已灰之木，身如不系之舟”。东坡是旷达的，却也是脆弱的，文字自从与情绪联结在一起，就浸润了忧郁的气息，而苏词更甚。
苏轼被贬黄州，友人问安否，笑道：“试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡”。然后半夜三更爬起来，写《寒食帖》：自我来黄州，已过三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。最不在意的人才是最在意的，外表越是开朗内心越是敏感，豪放只是面具，痛苦才是本体。
苏轼通过诗词诉尽平生，字里行间看到了跃动的情绪，仿佛跨越前年，感受苏轼的旷达与哀愁，有真性情，方有真文字。他就像口无遮拦的孩子，心中所想，都流入笔端，读起来真正体悟到“登高雅望，举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外”。
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