比如“向”
《诗七月》中有“塞向壗户”一句，“向”为“北出牖也”，从穴从口，即朝北的窗户
再如“丧”
《中庸》“事死，如事生，事丧，如事存”，“我其丧众”，其中的“丧”即为“出走，逃亡”之意
就像这样把《说文》中的字例和古籍啊、历史人文知识啊联系起来解释，要三个字例，谢谢啦~~~~
1.妻，《说文》女部：“妇与夫齐者也。从女从屮从又。又，持事，妻职也。”《说文》是根据小篆来分析妻的字形，有误，妻的甲骨文像一只手抓住女人的头发，表示抢来的女人。上边的“屮”其实是女子的头发，“又”是右手，从字形看，“妻”字源于古代的抢婚制，从字形可以考知，初造“妻”字之时，社会实行抢婚制。
2.武，《说文》戈部：“楚庄王曰：夫武，定功戢兵。故止戈为武。”这是把武字的组成部分“止”“戈”解释为停止干戈，意思是说，使用武力的目的是为了消灭武力。反映了春秋时期的一种政治军事观 。
3.文，《说文》文部：“错画也。象交文。凡文之属皆从文。”意思是交错之画就是文，但其实“文”的甲骨文写法是像人的纹身，是由纹身的意义再引申出文采、文（后来写作纹）饰、文章等义。
2.武，《说文》戈部：“楚庄王曰：夫武，定功戢兵。故止戈为武。”这是把武字的组成部分“止”“戈”解释为停止干戈，意思是说，使用武力的目的是为了消灭武力。反映了春秋时期的一种政治军事观 。
3.文，《说文》文部：“错画也。象交文。凡文之属皆从文。”意思是交错之画就是文，但其实“文”的甲骨文写法是像人的纹身，是由纹身的意义再引申出文采、文（后来写作纹）饰、文章等义。
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第1个回答 2008-11-13
走
《韩非子·五蠹》中有“兔走触株,折颈而死”。走，会意，金文字形象摆动两臂跑步的人形,下部象人脚。合起来表示人在跑。本义:跑。
木
《庄子·山木》中有“庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂”。木，象形。甲骨文字形。象树木形。上为枝叶,下为树根。“木”是汉字的一个部首。从“木”的字表示树木或木器的名称。本义:树木
坐
《左传·昭公二十六年》有“坐行而入”。坐，会意。《说文》古文作象形字,象两人坐在土上。本义:人的止息方式之一。古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上。左传注:“膝行也。”按,坐者,尻也,处也。古席地而坐,膝着席而下其臀曰坐,耸其体曰跪。跪,亦谓之启。跪可言坐,坐不可言跪也。本回答被提问者采纳
《韩非子·五蠹》中有“兔走触株,折颈而死”。走，会意，金文字形象摆动两臂跑步的人形,下部象人脚。合起来表示人在跑。本义:跑。
木
《庄子·山木》中有“庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂”。木，象形。甲骨文字形。象树木形。上为枝叶,下为树根。“木”是汉字的一个部首。从“木”的字表示树木或木器的名称。本义:树木
坐
《左传·昭公二十六年》有“坐行而入”。坐，会意。《说文》古文作象形字,象两人坐在土上。本义:人的止息方式之一。古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上。左传注:“膝行也。”按,坐者,尻也,处也。古席地而坐,膝着席而下其臀曰坐,耸其体曰跪。跪,亦谓之启。跪可言坐,坐不可言跪也。本回答被提问者采纳
第2个回答 2008-11-13
深奥
