比如“向”
《诗七月》中有“塞向壗户”一句,“向”为“北出牖也”,从穴从口,即朝北的窗户
再如“丧”
《中庸》“事死,如事生,事丧,如事存”,“我其丧众”,其中的“丧”即为“出走,逃亡”之意
就像这样把《说文》中的字例和古籍啊、历史人文知识啊联系起来解释,要三个字例,谢谢啦~~~~
1.妻,《说文》女部:“妇与夫齐者也。从女从屮从又。又,持事,妻职也。”《说文》是根据小篆来分析妻的字形,有误,妻的甲骨文像一只手抓住女人的头发,表示抢来的女人。上边的“屮”其实是女子的头发,“又”是右手,从字形看,“妻”字源于古代的抢婚制,从字形可以考知,初造“妻”字之时,社会实行抢婚制。
2.武,《说文》戈部:“楚庄王曰:夫武,定功戢兵。故止戈为武。”这是把武字的组成部分“止”“戈”解释为停止干戈,意思是说,使用武力的目的是为了消灭武力。反映了春秋时期的一种政治军事观 。
3.文,《说文》文部:“错画也。象交文。凡文之属皆从文。”意思是交错之画就是文,但其实“文”的甲骨文写法是像人的纹身,是由纹身的意义再引申出文采、文(后来写作纹)饰、文章等义。
2.武,《说文》戈部:“楚庄王曰:夫武,定功戢兵。故止戈为武。”这是把武字的组成部分“止”“戈”解释为停止干戈,意思是说,使用武力的目的是为了消灭武力。反映了春秋时期的一种政治军事观 。
3.文,《说文》文部:“错画也。象交文。凡文之属皆从文。”意思是交错之画就是文,但其实“文”的甲骨文写法是像人的纹身,是由纹身的意义再引申出文采、文(后来写作纹)饰、文章等义。
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第1个回答 2008-11-13
走
《韩非子·五蠹》中有“兔走触株,折颈而死”。走,会意,金文字形象摆动两臂跑步的人形,下部象人脚。合起来表示人在跑。本义:跑。
木
《庄子·山木》中有“庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂”。木,象形。甲骨文字形。象树木形。上为枝叶,下为树根。“木”是汉字的一个部首。从“木”的字表示树木或木器的名称。本义:树木
坐
《左传·昭公二十六年》有“坐行而入”。坐,会意。《说文》古文作象形字,象两人坐在土上。本义:人的止息方式之一。古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上。左传注:“膝行也。”按,坐者,尻也,处也。古席地而坐,膝着席而下其臀曰坐,耸其体曰跪。跪,亦谓之启。跪可言坐,坐不可言跪也。本回答被提问者采纳
《韩非子·五蠹》中有“兔走触株,折颈而死”。走,会意,金文字形象摆动两臂跑步的人形,下部象人脚。合起来表示人在跑。本义:跑。
木
《庄子·山木》中有“庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂”。木,象形。甲骨文字形。象树木形。上为枝叶,下为树根。“木”是汉字的一个部首。从“木”的字表示树木或木器的名称。本义:树木
坐
《左传·昭公二十六年》有“坐行而入”。坐,会意。《说文》古文作象形字,象两人坐在土上。本义:人的止息方式之一。古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上。左传注:“膝行也。”按,坐者,尻也,处也。古席地而坐,膝着席而下其臀曰坐,耸其体曰跪。跪,亦谓之启。跪可言坐,坐不可言跪也。本回答被提问者采纳
第2个回答 2008-11-13
深奥