如题所述
首先，商周（西周）朝是完整的奴隶制社会。起码在商朝这时候，我觉的与世界其他文明起初相比并没有什么高明的地方，也就是敬神。祭祀的时候，杀奴隶，杀贵族，求平安。与商朝相比，周朝这个时候就开始领先全世界的文明了。因为这个时候，周文王已经抛弃了神，也不能说完全的抛弃，可以说是不那么的敬畏神了，在给神的祭祀的时候开始偷工减料比方说用人俑（虽然孔子对此痛心疾首，但是与商朝相比不能不说是一大进步）刍狗。
我觉的中华文明最伟大的地方就是无神论，人定（谋划）胜天。也正是这种思想，所以每当中华民族在后世每当遇到天大的困难的时候都会有一群人，秉承着人定胜天的思想，与天斗，与地斗，与人斗，才会有中华文明的生生不息。所以我一直觉的中华文明的根是在周朝扎下的。周文王把当时的政治，经济，文化，军事等等全部的融于《周易》的六十四卦当中，作为六十四卦的卦辞，爻辞，通篇不到5000字。而这就成为了编译中华文明的源码。
先秦诸子中，每一家的学说思想都能从易经中找到其影子的存在。以前也是在知乎，看到一篇关于易经的，说十个人读易经九个人改易经，剩下一个正在改。社会再发展，文明在进步，但是不论社会与文明发展到什么样的阶段，都是一个从小到大的过程，而周易是一个从无到有的过程。而先秦诸子的思想就是一个从小到大的 过程。
其实孔子从来没有认为自己创造了什么，他的想法是呼吁回到西周那个繁荣昌盛的年代。即所谓的复礼。但是在这个呼吁的过程中不可避免的会融入自己的想法。当然现代的社会与文明也有甚多的问题，但是这些问题解决不了的时候我们都可以追本朔源，回到先秦诸子，回到周易从内里去查看，这是中华文明的伟大之处。所以，可以这么理解，周文王的周易解决了一个中华文明从无到有的过程。先亲诸子格周易而致知。后世集百家诸子所长不断的发展进化。直至今天。
首先，商周（西周）是一个完整的奴隶制社会。至少在商朝的时候，我觉得和世界上其他文明相比，一开始没有一个辉煌的地方，那就是拜神。献祭的时候，杀奴隶，杀贵族，祈求和平。与商朝相比，周朝此时开始在文明上走在世界前列。因为这时，周文王已经抛弃了神，还不完全说。可以说他对上帝没有那么敬畏。当他向上帝献祭的时候，他开始在材料上偷工减料，比如使用陶俑。
我认为中华文明最伟大的地方是无神论。人定胜天，也正是这种思想，所以每当中华民族在未来遇到巨大困难的时候，总会有一批人，坚持人能赢天、与天抗争、与地抗争、与人抗争的思想，那么就会有永无止境的中华文明。所以我总觉得中华文明的根在周朝。周文王将政治、经济、文化、军事等诸方面综合成《周易》六十四卦。作为六十四卦的卦，整篇文章不足五千字。这已经成为编译中华文明的源代码。
在先秦诸子中，各个学派的理论和思想都能从《周易》中找到影子。我以前也在智湖，读到一篇关于《周易》的文章，上面说十个人读了《周易》，九个人改了《周易》，剩下的一个人在变。无论社会文明发展到什么阶段，都是一个从小到大的过程，而《周易》则是一个从无到有的过程。先秦诸子的思想是一个从小到大的过程。
事实上，孔子从来没有想过自己创造了什么。他的想法是要求回到西周的繁荣时代。也就是所谓的回礼。但在这个呼吁的过程中，必然会融入自己的想法。当然，现代社会和文明中存在着许多问题，但当这些问题无法解决时，我们可以回到先秦学者本朔源和《周易》中去。这是中华文明伟大的地方。因此，可以理解，温王的《周易》从零开始解决了中华文明的一个过程。首先，我想学习《周易》。在后世，数百所学校的领导者的发展和演变是融为一体的。直到今天。
