为何说《弟子规》有害无益，伪国学“残害”了多少青少年？

在目前的中国有很多从古代所流传下来的书籍，其中的大部分书籍都被人们认为是国学经典，但是有这么一本书虽然流传了下来，却被现在很多的文学大师评定位“伪国学”，这本书的名字叫做《弟子规》。相信这本书在很多人的小时候都读过，虽然到了现在也还是有很多人在读，但更多的人是拒绝这本儿童读物的，因为这本书的内容算不上经典，而且有的内容对青少年还是一种错误的引导。

相传《弟子规》是由一名清朝的秀才所写的，因为这位秀才在参加科举考试后遗憾落榜，于是就成为了一个教书的老师。在他长时间的教书生涯中，经常对儿童的教育有所感悟，于是就写下了《训蒙文》，之后被人们改为《弟子规》。大家都知道《弟子规》这本书主要是给儿童阅读的，但是这本书的内容并没有什么可以启迪儿童的思想，也没有多么深奥的道理，与之真正的经典比起来还有很大的差距。

《弟子规》不仅不能称为经典国学，而且还对国学有一定的曲解。一些文化底蕴不是很深的人会认为《弟子规》是属于儒家思想范围，虽然它有一点《论语》的内容，但并不属于儒家思想，而且《弟子规》只是涉及到儒家思想的皮毛，甚至在曲解儒家思想。关于《弟子规》的内容，对人们的行为有很多的要求，而且绝大部分都是对于一般形式的要求，而在思想上的要求却是很少的。

在《弟子规》中有这么一句“父母呼，应勿缓。”意思就是说，只要父母叫你，那么就要立刻到父母身边，也有一点一味听从父母的意思。而在儒家的许多著作中就将一味听从父母的话评定为不孝。《弟子规》中关于人生的观点是要遵从父母的观点，而这与现在的实际是非常不符合的，而且在《荀子》中说道自己的行为要符合道义。所以说我们在学习文学的时候，要去其糟粕。