如题所述
一、羊是吉祥如意的象征
羊具有温顺、文雅的品质，与“羊”相关的文字几乎都与美好的事物有关，如“美”、“祥”、“善”、“三羊开泰”等，都表示褒扬、称颂之意，“喜气洋洋”更是表达了欢乐吉庆的氛围。汉代许慎在《说文解字》中解释字义说：“美，甘也。从羊从大。梁梁禅羊在六畜主给膳。”明末清初屈大均在《广东新语》中提到：“东南少羊而多鱼，边海之民有不知羊味者；西北多羊而少鱼，其民亦然。二者少而得兼，故字以‘鱼’、‘羊’为‘鲜’。”
二、“羊”、“祥”通假
“羊”与“祥”在古代汉语中可以互换使用。西汉大儒董仲舒曾云：“羊，祥也，故吉礼用之。”广州被誉为“羊城”，源自一个美好的传说：周夷王时期，五位仙人骑着口衔谷穗的五只羊降临楚庭（广州古名），将谷穗赠给人们，祝愿这里永无饥荒。仙人离去后，羊化身为石头。《广州记》记载：“战国时，高固为楚相，五羊衔谷穗于楚庭，故广州厅室、梁上画五羊像，又作五谷囊。”
羊具有温顺、文雅的品质，与“羊”相关的文字几乎都与美好的事物有关，如“美”、“祥”、“善”、“三羊开泰”等，都表示褒扬、称颂之意，“喜气洋洋”更是表达了欢乐吉庆的氛围。汉代许慎在《说文解字》中解释字义说：“美，甘也。从羊从大。梁梁禅羊在六畜主给膳。”明末清初屈大均在《广东新语》中提到：“东南少羊而多鱼，边海之民有不知羊味者；西北多羊而少鱼，其民亦然。二者少而得兼，故字以‘鱼’、‘羊’为‘鲜’。”
二、“羊”、“祥”通假
“羊”与“祥”在古代汉语中可以互换使用。西汉大儒董仲舒曾云：“羊，祥也，故吉礼用之。”广州被誉为“羊城”，源自一个美好的传说：周夷王时期，五位仙人骑着口衔谷穗的五只羊降临楚庭（广州古名），将谷穗赠给人们，祝愿这里永无饥荒。仙人离去后，羊化身为石头。《广州记》记载：“战国时，高固为楚相，五羊衔谷穗于楚庭，故广州厅室、梁上画五羊像，又作五谷囊。”
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