如题所述
奉天承运的意思是：奉：遵照，遵从天意，指皇帝受命于天。承运：继承新生的气运；有读者解释为指君权神授，实际上君权神授是欧洲概念，天子诞生的时候，中国那会儿还是一个没有完全确立神信仰的年代，所以说，解释为君权神授不恰当，中国人在此以天代替了神。含义是上天选择了谁谁是皇帝，是上天之子，简称为天子。
中国古代封建帝王诏书开头的套语，最早是从秦朝开始使用的。“诏曰”这两个字则最早用于汉代的帝王文书中。之后被历代帝王沿用下来。“奉天承运”这几个字，在明朝以前却从未在史书中出现过。
元朝,汉文诏书使用上天眷命开首,蒙文使用长生天的气力里,大福荫的祐助里
奉天承运这个词真正使用在帝王诏书上，却是从明朝开始。明太祖初，定大朝会正殿为奉天殿，于皇帝所执大圭上刻“奉天法祖”四字，与臣下诰敕命中必首称“奉天承运皇帝”。后相沿成为皇帝敕命中的套语。到了清朝，更加是将这个套语用到了极致。清承明制，其诏书多以“奉天承运皇帝诏曰”开头，中间诏示内容，最后一般以“布告天下咸使闻知”或“布告中外咸使闻知”结尾。诏书以外，清代还有制辞（即制书）其开头一般是“奉天承运皇帝制曰”云云。
义：确定皇帝是根据上天的意思遴选出来的，他告诉你们说……
中国古代封建帝王诏书开头的套语，最早是从秦朝开始使用的。“诏曰”这两个字则最早用于汉代的帝王文书中。之后被历代帝王沿用下来。“奉天承运”这几个字，在明朝以前却从未在史书中出现过。
元朝,汉文诏书使用上天眷命开首,蒙文使用长生天的气力里,大福荫的祐助里
奉天承运这个词真正使用在帝王诏书上，却是从明朝开始。明太祖初，定大朝会正殿为奉天殿，于皇帝所执大圭上刻“奉天法祖”四字，与臣下诰敕命中必首称“奉天承运皇帝”。后相沿成为皇帝敕命中的套语。到了清朝，更加是将这个套语用到了极致。清承明制，其诏书多以“奉天承运皇帝诏曰”开头，中间诏示内容，最后一般以“布告天下咸使闻知”或“布告中外咸使闻知”结尾。诏书以外，清代还有制辞（即制书）其开头一般是“奉天承运皇帝制曰”云云。
义：确定皇帝是根据上天的意思遴选出来的，他告诉你们说……
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第1个回答 2014-08-28
看过一个诏书的图片，首行（右列）只有一个字：奉；第二行三个字：天承运；第三行才是正文，以皇帝诏曰起头，后面没有间隔没有标点（古代本身没有标点）。
因此，这句话按照现在的标点断文，应该是：奉、天承运、皇帝诏曰。
不过，这份诏书分两段，后一段起头没有皇帝二字，直接就是诏曰，因此，似乎最确切的断文应该是：
奉、天承运、皇帝、诏曰。
第2个回答 2012-03-01
因为这样读意思才通顺，这句哈的意思是“皇帝奉行上天旨意，下诏书说”。
第3个回答 2012-03-01
古代把皇帝叫做天子，那么皇上说的话就是上天的旨意。
所以这么读！
所以这么读！
第4个回答 2012-03-01
古代把皇帝叫做天子，那么皇上说的话就是上天的旨意。
所以这么读！
所以这么读！
