如题所述
范文： 自己的世界
溶溶明月，淡淡清风，滔滔江水，迢迢河山，这外面的世界在造物主的塑造下显得灵动而又神奇，博大而又壮阔。所以，我们应当敞开心门，走出自己的世界，到大自然里领略世间的风采。
众所周知，自己的世界实乃自己的心境。央视曾有过这样一则哲理颇深的广告：“心有多大，舞台就有多大。”心学的集大成者陆九渊认为穷理不必向外探求，只需反省内心即可。明代王守仁也认为“心外无物”，“心外无理”。的确，自己的世界自己主宰，但如果像陆王二位提出的那样，一味地探求内心，而不去了解客观事物，那么真理的根源从何而来？
因为自己的世界是有一定范围限制的，它的大小取决于一个人从外界汲取的认知的多少。如果一个人的世界得不到外界营养的充实的话，那么他（她）自己的世界也会越来越小，最终枯竭而亡。相反，如果一个人能够走出自己的世界，领略天地之浩大，博采自然之精华，那么他的世界观也会发生改变，从而使自己的世界变得开阔豁达。
海子，那个抱着圣经卧轨自杀的青年，为着他的信仰去了另一个世界。他的思想观念曾长期得不到人们的理解，为此他挣扎过，苦恼过，抗争过。只是最终他累了，倦了，以致他的内心如一汪死水般平静。他终究还是伴着火车的轰鸣去了一个他理想中的世界，只因他认为自己与这个社会格格不入。可是，倘若他能走出自己心灵的桎梏，游走于大自然，暂时远离尘世的喧嚣，寻求自然的真谛，恐怕那个抑郁不得志的海子会是另一番形象，而非英年早逝。
明代大画家徐文长，他的画技炉火纯青，他的诗歌堪比杜甫，却因命运不好，“屡试辄蹶”而被困守在自己的世界里。他也曾试图融入自然，放浪曲蘖，恣情山水，但始终对自己的命运多舛而耿耿于怀。最终因不得志于时，抱愤而卒。由是观之，走出自己的世界，不仅需要融入到自然里，也要靠自己淡泊名利的那份恬淡与洒脱。
走出自己的世界，你会享受到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的惊喜；走出自己的世界，你会拥有那份“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡；走出自己的世界，我们需要勇气和信念。走出自己的世界，面朝大海，春暖花开。
27．写作指导：作为一种状态的“挤”，要解决的是因为什么而“挤”；作为一种行为的“挤”，要解决的是怎样去“挤”。对题意的理解，要求相对集中，不可泛泛而谈，内容不应该分散。可补充“挤”的内容，如“挤时间”等，这样理解，内容就比较明确、集中了。如果只抓住一个“挤”字展开联想，文章的内容就有可能太多、太散，因而立意就显得分散而不够集中、明确。
28．范文 圆满
圣经上说，我们每个人都是上帝咬过的苹果，上帝更喜欢哪一个，便会咬他一大口，当他成为人，那他的缺陷也就多了。因此，他的缺陷源自于他的圆满。
相信很多人都知道“维纳斯”。她的缺陷处折射着另一种圆满。本来，她拥有一双完美的手臂，将完美的曲线尽现在人们面前，但也正因为过于完美而失掉了整体的圆满，于是它舍弃了它。当她把残缺的身体再一次展现，折射出的不是臂膀下的缺陷，而是整体和谐的圆满与完美。缺陷只是圆满的另一种表现。
“它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了大门的朱红，坍圮了一段段玉砌雕栏……地坛的藤蔓到处长的自在坦荡……”在地坛，一位年轻人坐在轮椅上深思。在他出世后的第二十个年头，上帝又狠狠的咬了他一口。当他不再拥有身体的圆满，在经过一番挣扎后，敞开了心扉，用另一种眼光审视自己，从而得到了心灵的净化，精神上的圆满。原来缺陷可以帮我们达到更高境界的圆满。
《假如给我三天光明》海伦·凯勒也是一个深得上帝喜爱的“苹果”。她虽然又瞎、又哑，但却带着一颗快乐而感恩的心去面对人生的不满。在《假如给我三天光明》中，她说要好好看清她的母亲、老师的样子，并且深深记住；她说要看海的浩瀚，看天的广阔；她说要看博物馆，要亲眼看人们创下的一个又一个奇迹；她说要看……多么美好的愿望！她就是在这样一个美好的梦想中书写了自己的缺陷，见证了另一个圆满。
当他不再有听觉，当他将要与心爱的音乐诀别，他并没有松手，他舍不得！当《命运交响曲》在你的耳畔响起，你是否听出了坚强？是否听出了与命运抗争？听觉，对一个音乐家是多么重要，然而上帝却狠心的带走了它。面对这一切，他没有放弃对自己所钟爱的事业的追求，凭着记忆，他摸索着，也证明了缺陷给他的事业带来的另一种圆满。
我相信每一个人都是上帝咬过的苹果。上帝给了我们缺陷，正是要我们自己去发现、去深思，原来圆满源自于缺陷，源自于一颗快乐而感恩的心。
29．范文： 角色转化之间
读初中的时候，去请教老师“哀哀父母，生我劬劳”的意思，虽经老师一番解释，但仍不甚了了，一知半解。到了成年之后，方才知道父母的养育之恩，所谓“生儿知道报娘恩 ”，所谓“谁言寸草心，报得三春晖？”
时代发展真是一日千里如旋风，转瞬之间，电脑普及全世界，人住在地球村里，“电脑盲”、“科盲”已经远远不能适应社会发展，何况我是一个教书育人的老师，学电脑是我的当务之急。怎么学？进电脑培训班系统学吗？那儿好像太吵杂；读《电脑入门》，好多英语单词不认识，好多专业术语不懂；向同事学，老面子过不去。向女儿学，是最好的办法，她已经是大学的电脑教师，教我一些初级的使用技术应该没问题。
我把这个事情和她沟通之后，女儿非常高兴的说，“暑假来吧，保你会熟练使用电脑。”白驹过隙，转眼就到了暑假，我住进女儿家里，起初，我一点也不懂。看见女儿敲打着键盘，一行行文字、一幅幅图画在光屏上跳跃，我当时三分好奇七分恐惧。一个键盘就像一部无字天书，凭二十六个字母健就能敲打出六千多个汉字，真是不可思议。女儿看出了我的畏难情绪，于是一个劲地给我打气：“老爸别怕，就那么一百三十多个字根，一天背十个也就不出半个月就背完了。世上无难事，只要有心人。”我开始背词根：“王傍青头浅五一”。后来，女儿说，你是语文教师，难道不能用拼音打字吗？当然可以，只是有些字音读不准。
我从开机关机学起，从练习打字开始。具体操作中遇到许多困难，有时问了又忘记，又不怎么敢乱按。她直截了当的告诉我，“老爸，你大胆去按，电脑一般不会坏的。”后来，我一遇到问题就问，就大胆去试，甚至去乱按，一天一天竟然有点入门了。我没有去读电脑教程，虽然是半路出家，但现在可以熟练地收发电子邮件，可以熟练地制作多媒体课件，可以熟练地制作视频，并且有了自己的博客，在央视网还有“我的电视台”呢。我真正感叹“活到老，学到老”，还应该加上一句“学不了”吖。女儿教我学电脑的那段时间，我很惬意，吃饭喝酒有人管，电脑学习有教师。夜深了，我仍在敲打着键盘。女儿陪坐在身边，时不时指点着，时不时又沏上一杯碧螺春。临走，女儿送我一台手提电脑。
传说雏鸟有反哺，依我看，动物有反哺，人是动物，人也应该有反哺精神。
30．材料已经清晰地揭示了文章的立意。材料共有两句话，第一句写花儿不论条件如何，是否有人欣赏，总能自信绽放，强调的花儿生命的坚强和完美的绽放，第二句由花儿而联想到人生，启发人们从花儿的绽放中获取生活的启示。两句中有几个关键词：“不管……也不管……”“总是”“自信”“骄傲”“悄然”“绽放”“很多”“生活启示”。从这几个关键词中，可以看出作文要写出花儿坚强绽放给我们人生带来的启示，而且启示可能有多方面，可以先写花儿的顽强成长经历到最终绽放而给我们生活的启示，也可以直接由绽放写起。可以写成一篇记叙文，可以写散文，也可以写议论文。议论文，可以围绕绽放的条件和原因写起，即如何绽放和为什么绽放。因此论点可以是：1、迎难而上才能美丽绽放；2、默默追求才能美丽绽放；自信自强才能美丽绽放；坚持、忘我才能美丽绽放等等。也可以是：1、绽放的花朵最美丽；2、绽放的青春最亮丽；3、绽放的事业最辉煌；绽放的人生最精彩等等。记叙文，可以直接叙事，写自己或者别人如何通过顽强拼搏让人生绽放绚丽之花，也可以由花儿的顽强绽放而领悟对自己的人生启迪等等。
31．范文 各有各的精彩
若为鸿鹄，直上云霄固然是精彩的，但为家燕，同样也有飞入寻常百姓家的精彩；若是牡丹，万花园里独争妍固然是精彩的，但为冬梅，一剪寒梅独自开也同样精彩。人亦是如此，只要尽己所能，只要对自己所为之事充满爱，浓妆或是淡抹，总是各有各的精彩。
精彩可以是惊天动地，也可以是润物无声。我们从小所接受的，往往是“大”的教育：谈理想，必须志向高远；谈目标，必须成栋梁之材。远大的志向固然是鼓舞我们前进的动力，固然代表着精彩的未来对我们的召唤，但也别忘了，尽力干身边每一件小事，承担每一点小的责任，同样也有万分精彩。我们欣赏拿破仑那“不想当将军的兵不是好兵”的英雄豪情，却也同样为“微尘”们无声息却有大作为的行为所感动。可见，英雄一统江山是精彩的，平凡的每一个人的每次微小善行也可以很精彩。爱风流人物的战旗飘展，也爱彼此脸上的善意笑颜，我们各有各的精彩。
精彩可以是锋芒毕露，也可以是朴实无华。如果空中只有电闪雷鸣则太惊心，只有和风细雨又太无奇。同样，如果生活中只有针尖麦芒就太揪心，只有温声细语又太平淡了。不同的风格，不仅是不同的人所拥有的不同标尺，更是整个社会所需要的“兴奋剂”，各有各的精彩，才能动容人心。鲁迅“横眉冷对千夫指”，其犀利文字令人大呼痛快，但沈从文用散着泥土清新的文字，同样也感动了万千读者。不同风格之所以共同出彩，是因为大千世界，本就有性情各异的众人，只有将自己的真性情淋漓尽显，豪放或是婉约，我们各有各的精彩。
精彩可以是心怀天下，也可以是淡泊超脱。同样的十字路口，选择不同方向，就是选择不同生活。功过是非，总留待后人评说，人生的选择没有绝对的对错。活出自己的态度，自己的本色，不留悔恨，那便是精彩的。你可以怀一颗“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的心，真正造福天下，那是精彩；你可以用一种“心远地自偏”的情怀，在自然之中展现你的才华，实现你的追求，忘我而快乐，这也是精彩。只要有魄力，有实力为自己的选择负责，我们各有各的精彩。
家燕不必羡鸿鹄，冬梅不必妨牡丹，世界之大，各施所能，我们各有各的精彩。
32．“难题”指“不容易解决或解答的问题”，有双关义，可以从实和虚两个角度去理解，既可以指学习中遇到的不好解答的试题，包括平时作业和考试试题，也可以指生活中遇到的棘手的困难，或者思想上难以解决的困惑。写记叙文可能更易于操作，应该以具体的难题为线索，完整记叙自己的经历，采用夹叙夹议或文末点睛的方式，充分展示自己在遇到难题时的感受、对待难题的态度、解决难题的过程或无法解决的思索。如果写议论文，应该注意从难题存在的普遍性、难题对人生社会的意义、发现并解决难题的价值等方面去谈论。可以从自己、父母或历史人物的种种经历中选择素材，可以谈古论今，展示他们的知识积累和对历史现实的看法。“文贵有我”，文章应该以表现自己的经历和看法为主，有古无今，有人无己，是作文的大忌。同时要注意与 “艰难”“麻烦”“挫折”“失败”等的区别，不要偷换概念。
33．范文: 又见花儿烂漫
看到含苞将放的花骨朵，终日想像她绽放绚丽的那一刻，细心呵护。虽然遭受风吹雨打，花叶凋落，但来年，从头再来，争相绽放，我们会又见花儿烂漫。
久雨初晴，又见花儿烂漫。2010年的天气真让人摸不透，阴雨霏霏，连日的阴霾让人感到压抑，似乎又回到了那凛冽的冬日。三月飘雪，似乎向人们昭示她心中的不满，连绵细雨似乎倾诉她无尽的哀愁。这一切似乎是上天在报复谁。然而终于有一天，乌云消散，囚禁多日的太阳重回人间，鸟儿为之雀跃。奔腾的河流溅起欢跃的水花，禁受风雨的花儿，开始吐露芬芳，再次感受春回大地的欣喜，我们又见花儿烂漫。
母亲破涕为笑，又见花儿烂漫。住校生活打破了以往的规律，母亲的身边不再有人叽叽喳喳。生活的压迫再一次让父亲外出。留下哥哥弟弟陪伴妈妈，无法沟通使他们之间似乎缺少点什么。母亲曾感慨这样的日子太孤单，下班后只能守着电视，静静地看下去。直到我周末再次出现在家门口时，她才有些许欣喜。当得知我下个周末又不回家时，脸上顿时黯淡下去。无奈地感叹她的孤单，甚至眼角泛起晶莹的泪花。我以“下次你再买好吃的我就回家”为理由打破这一僵局。沉思中的母亲开始破涕为笑，将我拥入怀中，看着窗外盛开的鲜花，母亲的笑脸又如花儿般烂漫。
中国突破重围，又见花儿烂漫。刚从多难的2008年灾难中走过来，准备迎接举世瞩目的上海世博会。然而一阵破碎声又使人们陷入了困境。青海玉树地震了，再一次震碎无数人的心，无情的灾难夺去了无数人的生命。亲人的眼泪，援助人员的汗水与血水，和着13亿中国人火热的爱心筑起了一座巨大的抵抗震灾的屏障。总理的热切关注，党和人民的心是连在一起的，拿出汶川救灾的高度责任感与拼搏精神。再大的苦，再大的难我们也可以挺过去。中国突破重围，再见那花儿烂漫时。
曾经的甜蜜虽然会被风雨冲淡，然而用爱与信念加温，得到的将是更加甜蜜，花儿虽然被霜雨欺凌，但不怕，勇往直前，待到来年，会又见花儿烂漫。
34.范文 高山之巅
风吹乱了我的发，白裙飞飞，我独自伫立在高山之巅，我惊醒了。
这是一个梦，一个美丽的梦。在乱世中漂泊的诗性女子，即使在绝灭之境，也依然用自己柔弱的才情在宋代那华美锦锻上留下自己韵短而味长的一笔，在历史的长河激荡起永世的绝响。易安，高处不胜寒对不对？你宁愿在生活的污泥中与丈夫沉浮，也不愿独自一人伫立在高山之巅，对不对！？
易安，你凄柔哀婉，随手斟杯青酒，便能盛满离人的眼泪，在书页间曼舞轻歌，终于一步步地走上了高山之巅，但你怕了对不对？在一个“女子无才便是德”的社会里，你的才情却让孤独伴你一生，你只能在高山之巅哀叹满地黄花堆积，渐渐地，人比黄花瘦。易安，你一定以为没有理解你对不对？可是，在离你遥远的现代有一个我，仰望着你，我知道你的孤独，我很想走上高山之巅和你一起独上兰舟，可是，我却上不来，我没有你的才情，我甚至不会“寻寻觅觅”，我只能仰望。
易安，你忆起那“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的快乐了对不对？你嘴角幸福的微笑泄露你少女心事。我知道你曾和他沉醉不知归路，兴尽晚回舟，可是，你却在寻寻觅觅中体验到了冷冷清清，在半夜凉初透的晚上，独享悲伤，你很累对不对？你不想伫立在高山之巅了，对不对？你想像一个普通女子一样“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”，对不对？可易安，那并不是真正的你呀！虽然你柔弱的身躯无法承受那国破家亡的悲痛；可易安，正因为你填补女性词曲的空白。我知道，你讨厌独自站立在高山之巅，可易安不用怕，有很多像我这样的人支持着你。你不会孤单，我们会为你歌唱。
易安，东篱把酒黄昏后，那盈袖的暗香，让你销魂对不对？孤寂裹着你，寒风撼动你，你很想退下高山之巅，不再让人景仰对不对？可易安，你知道吗？每当我捧起宋词，我仿佛能闻到你嗅过的花香，那沁人心脾的香味，让人兴奋。我想起那伫立高山之巅的柔弱女子，你在菊丛中，哀婉如词。
易安，不要再害怕高处不胜寒好吗？我无形的意志始终缠绕着你的青丝，风在摇曳你的发丝吗？那是我对你的热爱，你是江南水乡中的一支墨荷，在尘世中走出了一片永恒的天地。高山之巅的你，永远不会孤单，因为我们永远陪着你。
易安，我希望你能再次进入我的梦。在那里，你依然伫立在高山之巅，但你的脸会洋溢着幸福的微笑。
35．范文： 寻觅彩虹的日子
当炽热的战火气息掠过他的家乡，当男人的愤怒转化成狂然的热血：像一阵风袭，吹散了同宿池塘的莺草，分离了悲哀的信息。
她，倾城夺目，绝代佳人，婉约留转嘴边的轻笑，眉间散发的清纯，妩媚，动人心弦。他，年少轻狂，风华正茂，淡定从容，隐隐散发朗逸的光彩。
她是陌路乡间清纯的少女，他是名高望远的王侯将相之辈。然则相顾眉目相倾,轻笑动彻双心。这是一场让人感怀呵叹惋的邂逅，可能注定只能吮指回味，撕心断肠。或许，或许还有转折。
天空中微弱地雨丝还在飘落，那途遇的男女还在沉溺于思想的变动。滑动的船只只因这份情景而不敢在摇曳，从属之人只作戏水弥留。
没有言语，却显得更为贴切。淡淡的风吹拂起两人的衣袖，在风中，他们似乎心神交游，直至漫步于云端，停滞在海天之境。。
无名的叹息扰乱了这份沉寂，一位衣衫褴褛，佝偻着身体的老人。一手牵着一个面目肮脏的孩子，一手驻着拐杖，面目苍白。隔断两人的视野。
他心中无奈，却不能视若无睹。她读懂了那份炽热的战争的心。他心有不忍，忽的看向远方，转瞬又回过神来。又是四目交错的的情景，她脸上挂着一抹嫣红。时间仿佛停止 在这一刻，定格了他们的历史。
他淡淡的一句:“我走了，等我么？”一句话至如此，却也不知道为何而出。
“嗯”！仿佛从天际苍穹传来的天籁之音，余音绕梁，使他回味无穷。
“战争”，任何一个时代都不会陌生的名词。像是死神的双镰，割取了多少流淌着鲜血的生命，分离了多少苦恋之人。
“七年”，对一对相爱之人是一个多么漫长的岁月。一个可以改变很多事情的时间，人们拼命地幻想却总徘徊在现实中的时间。
他的身上早已满是伤痕，他的愿望似乎是飘渺的云彩之虹。不知何时，他才能变成雄鹰，何时才能飞上云端。他是那么的渴望，在生死中他不断地攫取生存的希望，为的就是 那个不为人知的誓言。
捷报传来，她喜出望外，热烈的期盼。那个身影在她的梦境中出现过无数次，那双眼眸在她的脑海中不断地浮现。
他策马长奔，奔逸绝尘。某年某月某日，在一个陌生的乡间，有一个美丽的姑娘和他承诺了那相许终身的誓言。然人感动，然人流连————
多少辛酸泪，怎么说出口。他回来了，她一直在等，他们的泪水早在相见的那一刻决堤。一切，仿佛回到了从前……
人多少都有了变化，但心始终如一。
尘满面，鬓如霜。相顾无言，纵有泪千行……
溶溶明月，淡淡清风，滔滔江水，迢迢河山，这外面的世界在造物主的塑造下显得灵动而又神奇，博大而又壮阔。所以，我们应当敞开心门，走出自己的世界，到大自然里领略世间的风采。
众所周知，自己的世界实乃自己的心境。央视曾有过这样一则哲理颇深的广告：“心有多大，舞台就有多大。”心学的集大成者陆九渊认为穷理不必向外探求，只需反省内心即可。明代王守仁也认为“心外无物”，“心外无理”。的确，自己的世界自己主宰，但如果像陆王二位提出的那样，一味地探求内心，而不去了解客观事物，那么真理的根源从何而来？
因为自己的世界是有一定范围限制的，它的大小取决于一个人从外界汲取的认知的多少。如果一个人的世界得不到外界营养的充实的话，那么他（她）自己的世界也会越来越小，最终枯竭而亡。相反，如果一个人能够走出自己的世界，领略天地之浩大，博采自然之精华，那么他的世界观也会发生改变，从而使自己的世界变得开阔豁达。
海子，那个抱着圣经卧轨自杀的青年，为着他的信仰去了另一个世界。他的思想观念曾长期得不到人们的理解，为此他挣扎过，苦恼过，抗争过。只是最终他累了，倦了，以致他的内心如一汪死水般平静。他终究还是伴着火车的轰鸣去了一个他理想中的世界，只因他认为自己与这个社会格格不入。可是，倘若他能走出自己心灵的桎梏，游走于大自然，暂时远离尘世的喧嚣，寻求自然的真谛，恐怕那个抑郁不得志的海子会是另一番形象，而非英年早逝。
明代大画家徐文长，他的画技炉火纯青，他的诗歌堪比杜甫，却因命运不好，“屡试辄蹶”而被困守在自己的世界里。他也曾试图融入自然，放浪曲蘖，恣情山水，但始终对自己的命运多舛而耿耿于怀。最终因不得志于时，抱愤而卒。由是观之，走出自己的世界，不仅需要融入到自然里，也要靠自己淡泊名利的那份恬淡与洒脱。
走出自己的世界，你会享受到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的惊喜；走出自己的世界，你会拥有那份“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡；走出自己的世界，我们需要勇气和信念。走出自己的世界，面朝大海，春暖花开。
27．写作指导：作为一种状态的“挤”，要解决的是因为什么而“挤”；作为一种行为的“挤”，要解决的是怎样去“挤”。对题意的理解，要求相对集中，不可泛泛而谈，内容不应该分散。可补充“挤”的内容，如“挤时间”等，这样理解，内容就比较明确、集中了。如果只抓住一个“挤”字展开联想，文章的内容就有可能太多、太散，因而立意就显得分散而不够集中、明确。
28．范文 圆满
圣经上说，我们每个人都是上帝咬过的苹果，上帝更喜欢哪一个，便会咬他一大口，当他成为人，那他的缺陷也就多了。因此，他的缺陷源自于他的圆满。
相信很多人都知道“维纳斯”。她的缺陷处折射着另一种圆满。本来，她拥有一双完美的手臂，将完美的曲线尽现在人们面前，但也正因为过于完美而失掉了整体的圆满，于是它舍弃了它。当她把残缺的身体再一次展现，折射出的不是臂膀下的缺陷，而是整体和谐的圆满与完美。缺陷只是圆满的另一种表现。
“它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了大门的朱红，坍圮了一段段玉砌雕栏……地坛的藤蔓到处长的自在坦荡……”在地坛，一位年轻人坐在轮椅上深思。在他出世后的第二十个年头，上帝又狠狠的咬了他一口。当他不再拥有身体的圆满，在经过一番挣扎后，敞开了心扉，用另一种眼光审视自己，从而得到了心灵的净化，精神上的圆满。原来缺陷可以帮我们达到更高境界的圆满。
《假如给我三天光明》海伦·凯勒也是一个深得上帝喜爱的“苹果”。她虽然又瞎、又哑，但却带着一颗快乐而感恩的心去面对人生的不满。在《假如给我三天光明》中，她说要好好看清她的母亲、老师的样子，并且深深记住；她说要看海的浩瀚，看天的广阔；她说要看博物馆，要亲眼看人们创下的一个又一个奇迹；她说要看……多么美好的愿望！她就是在这样一个美好的梦想中书写了自己的缺陷，见证了另一个圆满。
当他不再有听觉，当他将要与心爱的音乐诀别，他并没有松手，他舍不得！当《命运交响曲》在你的耳畔响起，你是否听出了坚强？是否听出了与命运抗争？听觉，对一个音乐家是多么重要，然而上帝却狠心的带走了它。面对这一切，他没有放弃对自己所钟爱的事业的追求，凭着记忆，他摸索着，也证明了缺陷给他的事业带来的另一种圆满。
我相信每一个人都是上帝咬过的苹果。上帝给了我们缺陷，正是要我们自己去发现、去深思，原来圆满源自于缺陷，源自于一颗快乐而感恩的心。
29．范文： 角色转化之间
读初中的时候，去请教老师“哀哀父母，生我劬劳”的意思，虽经老师一番解释，但仍不甚了了，一知半解。到了成年之后，方才知道父母的养育之恩，所谓“生儿知道报娘恩 ”，所谓“谁言寸草心，报得三春晖？”
时代发展真是一日千里如旋风，转瞬之间，电脑普及全世界，人住在地球村里，“电脑盲”、“科盲”已经远远不能适应社会发展，何况我是一个教书育人的老师，学电脑是我的当务之急。怎么学？进电脑培训班系统学吗？那儿好像太吵杂；读《电脑入门》，好多英语单词不认识，好多专业术语不懂；向同事学，老面子过不去。向女儿学，是最好的办法，她已经是大学的电脑教师，教我一些初级的使用技术应该没问题。
我把这个事情和她沟通之后，女儿非常高兴的说，“暑假来吧，保你会熟练使用电脑。”白驹过隙，转眼就到了暑假，我住进女儿家里，起初，我一点也不懂。看见女儿敲打着键盘，一行行文字、一幅幅图画在光屏上跳跃，我当时三分好奇七分恐惧。一个键盘就像一部无字天书，凭二十六个字母健就能敲打出六千多个汉字，真是不可思议。女儿看出了我的畏难情绪，于是一个劲地给我打气：“老爸别怕，就那么一百三十多个字根，一天背十个也就不出半个月就背完了。世上无难事，只要有心人。”我开始背词根：“王傍青头浅五一”。后来，女儿说，你是语文教师，难道不能用拼音打字吗？当然可以，只是有些字音读不准。
我从开机关机学起，从练习打字开始。具体操作中遇到许多困难，有时问了又忘记，又不怎么敢乱按。她直截了当的告诉我，“老爸，你大胆去按，电脑一般不会坏的。”后来，我一遇到问题就问，就大胆去试，甚至去乱按，一天一天竟然有点入门了。我没有去读电脑教程，虽然是半路出家，但现在可以熟练地收发电子邮件，可以熟练地制作多媒体课件，可以熟练地制作视频，并且有了自己的博客，在央视网还有“我的电视台”呢。我真正感叹“活到老，学到老”，还应该加上一句“学不了”吖。女儿教我学电脑的那段时间，我很惬意，吃饭喝酒有人管，电脑学习有教师。夜深了，我仍在敲打着键盘。女儿陪坐在身边，时不时指点着，时不时又沏上一杯碧螺春。临走，女儿送我一台手提电脑。
传说雏鸟有反哺，依我看，动物有反哺，人是动物，人也应该有反哺精神。
30．材料已经清晰地揭示了文章的立意。材料共有两句话，第一句写花儿不论条件如何，是否有人欣赏，总能自信绽放，强调的花儿生命的坚强和完美的绽放，第二句由花儿而联想到人生，启发人们从花儿的绽放中获取生活的启示。两句中有几个关键词：“不管……也不管……”“总是”“自信”“骄傲”“悄然”“绽放”“很多”“生活启示”。从这几个关键词中，可以看出作文要写出花儿坚强绽放给我们人生带来的启示，而且启示可能有多方面，可以先写花儿的顽强成长经历到最终绽放而给我们生活的启示，也可以直接由绽放写起。可以写成一篇记叙文，可以写散文，也可以写议论文。议论文，可以围绕绽放的条件和原因写起，即如何绽放和为什么绽放。因此论点可以是：1、迎难而上才能美丽绽放；2、默默追求才能美丽绽放；自信自强才能美丽绽放；坚持、忘我才能美丽绽放等等。也可以是：1、绽放的花朵最美丽；2、绽放的青春最亮丽；3、绽放的事业最辉煌；绽放的人生最精彩等等。记叙文，可以直接叙事，写自己或者别人如何通过顽强拼搏让人生绽放绚丽之花，也可以由花儿的顽强绽放而领悟对自己的人生启迪等等。
31．范文 各有各的精彩
若为鸿鹄，直上云霄固然是精彩的，但为家燕，同样也有飞入寻常百姓家的精彩；若是牡丹，万花园里独争妍固然是精彩的，但为冬梅，一剪寒梅独自开也同样精彩。人亦是如此，只要尽己所能，只要对自己所为之事充满爱，浓妆或是淡抹，总是各有各的精彩。
精彩可以是惊天动地，也可以是润物无声。我们从小所接受的，往往是“大”的教育：谈理想，必须志向高远；谈目标，必须成栋梁之材。远大的志向固然是鼓舞我们前进的动力，固然代表着精彩的未来对我们的召唤，但也别忘了，尽力干身边每一件小事，承担每一点小的责任，同样也有万分精彩。我们欣赏拿破仑那“不想当将军的兵不是好兵”的英雄豪情，却也同样为“微尘”们无声息却有大作为的行为所感动。可见，英雄一统江山是精彩的，平凡的每一个人的每次微小善行也可以很精彩。爱风流人物的战旗飘展，也爱彼此脸上的善意笑颜，我们各有各的精彩。
精彩可以是锋芒毕露，也可以是朴实无华。如果空中只有电闪雷鸣则太惊心，只有和风细雨又太无奇。同样，如果生活中只有针尖麦芒就太揪心，只有温声细语又太平淡了。不同的风格，不仅是不同的人所拥有的不同标尺，更是整个社会所需要的“兴奋剂”，各有各的精彩，才能动容人心。鲁迅“横眉冷对千夫指”，其犀利文字令人大呼痛快，但沈从文用散着泥土清新的文字，同样也感动了万千读者。不同风格之所以共同出彩，是因为大千世界，本就有性情各异的众人，只有将自己的真性情淋漓尽显，豪放或是婉约，我们各有各的精彩。
精彩可以是心怀天下，也可以是淡泊超脱。同样的十字路口，选择不同方向，就是选择不同生活。功过是非，总留待后人评说，人生的选择没有绝对的对错。活出自己的态度，自己的本色，不留悔恨，那便是精彩的。你可以怀一颗“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的心，真正造福天下，那是精彩；你可以用一种“心远地自偏”的情怀，在自然之中展现你的才华，实现你的追求，忘我而快乐，这也是精彩。只要有魄力，有实力为自己的选择负责，我们各有各的精彩。
家燕不必羡鸿鹄，冬梅不必妨牡丹，世界之大，各施所能，我们各有各的精彩。
32．“难题”指“不容易解决或解答的问题”，有双关义，可以从实和虚两个角度去理解，既可以指学习中遇到的不好解答的试题，包括平时作业和考试试题，也可以指生活中遇到的棘手的困难，或者思想上难以解决的困惑。写记叙文可能更易于操作，应该以具体的难题为线索，完整记叙自己的经历，采用夹叙夹议或文末点睛的方式，充分展示自己在遇到难题时的感受、对待难题的态度、解决难题的过程或无法解决的思索。如果写议论文，应该注意从难题存在的普遍性、难题对人生社会的意义、发现并解决难题的价值等方面去谈论。可以从自己、父母或历史人物的种种经历中选择素材，可以谈古论今，展示他们的知识积累和对历史现实的看法。“文贵有我”，文章应该以表现自己的经历和看法为主，有古无今，有人无己，是作文的大忌。同时要注意与 “艰难”“麻烦”“挫折”“失败”等的区别，不要偷换概念。
33．范文: 又见花儿烂漫
看到含苞将放的花骨朵，终日想像她绽放绚丽的那一刻，细心呵护。虽然遭受风吹雨打，花叶凋落，但来年，从头再来，争相绽放，我们会又见花儿烂漫。
久雨初晴，又见花儿烂漫。2010年的天气真让人摸不透，阴雨霏霏，连日的阴霾让人感到压抑，似乎又回到了那凛冽的冬日。三月飘雪，似乎向人们昭示她心中的不满，连绵细雨似乎倾诉她无尽的哀愁。这一切似乎是上天在报复谁。然而终于有一天，乌云消散，囚禁多日的太阳重回人间，鸟儿为之雀跃。奔腾的河流溅起欢跃的水花，禁受风雨的花儿，开始吐露芬芳，再次感受春回大地的欣喜，我们又见花儿烂漫。
母亲破涕为笑，又见花儿烂漫。住校生活打破了以往的规律，母亲的身边不再有人叽叽喳喳。生活的压迫再一次让父亲外出。留下哥哥弟弟陪伴妈妈，无法沟通使他们之间似乎缺少点什么。母亲曾感慨这样的日子太孤单，下班后只能守着电视，静静地看下去。直到我周末再次出现在家门口时，她才有些许欣喜。当得知我下个周末又不回家时，脸上顿时黯淡下去。无奈地感叹她的孤单，甚至眼角泛起晶莹的泪花。我以“下次你再买好吃的我就回家”为理由打破这一僵局。沉思中的母亲开始破涕为笑，将我拥入怀中，看着窗外盛开的鲜花，母亲的笑脸又如花儿般烂漫。
中国突破重围，又见花儿烂漫。刚从多难的2008年灾难中走过来，准备迎接举世瞩目的上海世博会。然而一阵破碎声又使人们陷入了困境。青海玉树地震了，再一次震碎无数人的心，无情的灾难夺去了无数人的生命。亲人的眼泪，援助人员的汗水与血水，和着13亿中国人火热的爱心筑起了一座巨大的抵抗震灾的屏障。总理的热切关注，党和人民的心是连在一起的，拿出汶川救灾的高度责任感与拼搏精神。再大的苦，再大的难我们也可以挺过去。中国突破重围，再见那花儿烂漫时。
曾经的甜蜜虽然会被风雨冲淡，然而用爱与信念加温，得到的将是更加甜蜜，花儿虽然被霜雨欺凌，但不怕，勇往直前，待到来年，会又见花儿烂漫。
34.范文 高山之巅
风吹乱了我的发，白裙飞飞，我独自伫立在高山之巅，我惊醒了。
这是一个梦，一个美丽的梦。在乱世中漂泊的诗性女子，即使在绝灭之境，也依然用自己柔弱的才情在宋代那华美锦锻上留下自己韵短而味长的一笔，在历史的长河激荡起永世的绝响。易安，高处不胜寒对不对？你宁愿在生活的污泥中与丈夫沉浮，也不愿独自一人伫立在高山之巅，对不对！？
易安，你凄柔哀婉，随手斟杯青酒，便能盛满离人的眼泪，在书页间曼舞轻歌，终于一步步地走上了高山之巅，但你怕了对不对？在一个“女子无才便是德”的社会里，你的才情却让孤独伴你一生，你只能在高山之巅哀叹满地黄花堆积，渐渐地，人比黄花瘦。易安，你一定以为没有理解你对不对？可是，在离你遥远的现代有一个我，仰望着你，我知道你的孤独，我很想走上高山之巅和你一起独上兰舟，可是，我却上不来，我没有你的才情，我甚至不会“寻寻觅觅”，我只能仰望。
易安，你忆起那“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的快乐了对不对？你嘴角幸福的微笑泄露你少女心事。我知道你曾和他沉醉不知归路，兴尽晚回舟，可是，你却在寻寻觅觅中体验到了冷冷清清，在半夜凉初透的晚上，独享悲伤，你很累对不对？你不想伫立在高山之巅了，对不对？你想像一个普通女子一样“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”，对不对？可易安，那并不是真正的你呀！虽然你柔弱的身躯无法承受那国破家亡的悲痛；可易安，正因为你填补女性词曲的空白。我知道，你讨厌独自站立在高山之巅，可易安不用怕，有很多像我这样的人支持着你。你不会孤单，我们会为你歌唱。
易安，东篱把酒黄昏后，那盈袖的暗香，让你销魂对不对？孤寂裹着你，寒风撼动你，你很想退下高山之巅，不再让人景仰对不对？可易安，你知道吗？每当我捧起宋词，我仿佛能闻到你嗅过的花香，那沁人心脾的香味，让人兴奋。我想起那伫立高山之巅的柔弱女子，你在菊丛中，哀婉如词。
易安，不要再害怕高处不胜寒好吗？我无形的意志始终缠绕着你的青丝，风在摇曳你的发丝吗？那是我对你的热爱，你是江南水乡中的一支墨荷，在尘世中走出了一片永恒的天地。高山之巅的你，永远不会孤单，因为我们永远陪着你。
易安，我希望你能再次进入我的梦。在那里，你依然伫立在高山之巅，但你的脸会洋溢着幸福的微笑。
35．范文： 寻觅彩虹的日子
当炽热的战火气息掠过他的家乡，当男人的愤怒转化成狂然的热血：像一阵风袭，吹散了同宿池塘的莺草，分离了悲哀的信息。
她，倾城夺目，绝代佳人，婉约留转嘴边的轻笑，眉间散发的清纯，妩媚，动人心弦。他，年少轻狂，风华正茂，淡定从容，隐隐散发朗逸的光彩。
她是陌路乡间清纯的少女，他是名高望远的王侯将相之辈。然则相顾眉目相倾,轻笑动彻双心。这是一场让人感怀呵叹惋的邂逅，可能注定只能吮指回味，撕心断肠。或许，或许还有转折。
天空中微弱地雨丝还在飘落，那途遇的男女还在沉溺于思想的变动。滑动的船只只因这份情景而不敢在摇曳，从属之人只作戏水弥留。
没有言语，却显得更为贴切。淡淡的风吹拂起两人的衣袖，在风中，他们似乎心神交游，直至漫步于云端，停滞在海天之境。。
无名的叹息扰乱了这份沉寂，一位衣衫褴褛，佝偻着身体的老人。一手牵着一个面目肮脏的孩子，一手驻着拐杖，面目苍白。隔断两人的视野。
他心中无奈，却不能视若无睹。她读懂了那份炽热的战争的心。他心有不忍，忽的看向远方，转瞬又回过神来。又是四目交错的的情景，她脸上挂着一抹嫣红。时间仿佛停止 在这一刻，定格了他们的历史。
他淡淡的一句:“我走了，等我么？”一句话至如此，却也不知道为何而出。
“嗯”！仿佛从天际苍穹传来的天籁之音，余音绕梁，使他回味无穷。
“战争”，任何一个时代都不会陌生的名词。像是死神的双镰，割取了多少流淌着鲜血的生命，分离了多少苦恋之人。
“七年”，对一对相爱之人是一个多么漫长的岁月。一个可以改变很多事情的时间，人们拼命地幻想却总徘徊在现实中的时间。
他的身上早已满是伤痕，他的愿望似乎是飘渺的云彩之虹。不知何时，他才能变成雄鹰，何时才能飞上云端。他是那么的渴望，在生死中他不断地攫取生存的希望，为的就是 那个不为人知的誓言。
捷报传来，她喜出望外，热烈的期盼。那个身影在她的梦境中出现过无数次，那双眼眸在她的脑海中不断地浮现。
他策马长奔，奔逸绝尘。某年某月某日，在一个陌生的乡间，有一个美丽的姑娘和他承诺了那相许终身的誓言。然人感动，然人流连————
多少辛酸泪，怎么说出口。他回来了，她一直在等，他们的泪水早在相见的那一刻决堤。一切，仿佛回到了从前……
人多少都有了变化，但心始终如一。
尘满面，鬓如霜。相顾无言，纵有泪千行……
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2014-03-20
各有各的精彩
（议论类一等文）
红色给人以奔放豪迈之感，黄色给人以明亮舒心之感，紫色给人以沉着稳重之感，各种颜色给人以不同的感觉。正因不同，才构成了色彩缤纷的世界。在不同的地方展现着各自的精彩。
人如颜色，有着自己不同的特色，对此不能够进行抹杀，应让各人展现自己的不同，展现属于自己的精彩。
在艺术上，应当让不同流派、不同领域的人展现自己特色，在碰撞中进行升华，共同推进艺术的发展。西方有达芬奇关注光与影，能够逼真地展现事物的形态，也有米开朗琪罗，将人体之美，力量之美赋予给大卫。也有凡高，追求的是一种会旋转的光影幻觉。东方也不乏英才，有将中西画风相结合的刘海栗，也有注重实际，现场画画的黎雄才，也有将沧桑之感注入画中，善画断竹的陈诗来。世界文化具有多元性，不同的画家的画风具有多样性，不能企图以一种文化取代另一种文化。如今的绘画艺术多偏重西方，强调光与影的准确表达，而中国的国画则倍受冷落。在经济全球化下，各种文化艺术更应以开放的姿态对待彼此，在相互的交流中共同促进艺术的发展，艺术需要多元，否则将成一种僵硬的无生命力的技艺。
各有各的精彩，不仅需要协调好东西方的矛盾，也要关注代际之间的矛盾，前一辈的人不能只用其眼光来片面地评价后一代，后一代也应如此。古时有唐诗宋词，李白的诗思想浪漫，用语瑰丽。杜甫的诗反映民生，朴实易懂。博大的中华却被新文化运动中的激进知识分子批判得一文不值。反观现代，冰心创春水体却被认为是无任何韵味、简单的不是诗的诗。韩寒用语辛辣，很具有自己的特色，却老遭传统文人的白眼。每个人都有自己的特色。每个人都应有自己的精彩之处。倘若不能协调好代际之间的价值观，那么会使已有的经典的文化黯然失色。也会使真正有才华的人受到严重的束缚。各人不能展现自己的精彩，又怎么共同展现中华民族的精彩呢？无论任何时候，我们都应极力构造一个没有指责与批评的平台，让每个人都有机会展现属于自己的精彩。
山有山的雄伟，水有水的轻柔，正因世界有山有水，才能变得如此的美丽。在任何时候，我们都不能抹杀别人的精彩，同时也应把握机会展现属于自己的精彩。
（议论类一等文）
红色给人以奔放豪迈之感，黄色给人以明亮舒心之感，紫色给人以沉着稳重之感，各种颜色给人以不同的感觉。正因不同，才构成了色彩缤纷的世界。在不同的地方展现着各自的精彩。
人如颜色，有着自己不同的特色，对此不能够进行抹杀，应让各人展现自己的不同，展现属于自己的精彩。
在艺术上，应当让不同流派、不同领域的人展现自己特色，在碰撞中进行升华，共同推进艺术的发展。西方有达芬奇关注光与影，能够逼真地展现事物的形态，也有米开朗琪罗，将人体之美，力量之美赋予给大卫。也有凡高，追求的是一种会旋转的光影幻觉。东方也不乏英才，有将中西画风相结合的刘海栗，也有注重实际，现场画画的黎雄才，也有将沧桑之感注入画中，善画断竹的陈诗来。世界文化具有多元性，不同的画家的画风具有多样性，不能企图以一种文化取代另一种文化。如今的绘画艺术多偏重西方，强调光与影的准确表达，而中国的国画则倍受冷落。在经济全球化下，各种文化艺术更应以开放的姿态对待彼此，在相互的交流中共同促进艺术的发展，艺术需要多元，否则将成一种僵硬的无生命力的技艺。
各有各的精彩，不仅需要协调好东西方的矛盾，也要关注代际之间的矛盾，前一辈的人不能只用其眼光来片面地评价后一代，后一代也应如此。古时有唐诗宋词，李白的诗思想浪漫，用语瑰丽。杜甫的诗反映民生，朴实易懂。博大的中华却被新文化运动中的激进知识分子批判得一文不值。反观现代，冰心创春水体却被认为是无任何韵味、简单的不是诗的诗。韩寒用语辛辣，很具有自己的特色，却老遭传统文人的白眼。每个人都有自己的特色。每个人都应有自己的精彩之处。倘若不能协调好代际之间的价值观，那么会使已有的经典的文化黯然失色。也会使真正有才华的人受到严重的束缚。各人不能展现自己的精彩，又怎么共同展现中华民族的精彩呢？无论任何时候，我们都应极力构造一个没有指责与批评的平台，让每个人都有机会展现属于自己的精彩。
山有山的雄伟，水有水的轻柔，正因世界有山有水，才能变得如此的美丽。在任何时候，我们都不能抹杀别人的精彩，同时也应把握机会展现属于自己的精彩。
