如题所述
言谈的主要语言形式有三类: <br />
①有声语言。有声语言即自然语言,是发出声音的口头语言。它是以说和听为形式语言,也称口语。 <br />
②无声语言。无声语言是借助非有声语言来传递信息、表达感情、参与交际活动的一种不出声的伴随语言。言谈中的无声语言以体语为主,如用眼睛传情、用身体姿势表意等。 <br />
②类语言。类语言是交际过程中一种有声而无固定语义的语言,也称副语言。如说话时的重读,语调、语速的变化等。 <br />
这三种语言形式在人际交往中被广泛且经常地使用,可以说是三者相互的作用才使人类准确而充分地表达自己的思想感情成为现实。尤其是无声语言的主要形式——体语,更是以它神奇的功力,弥补着口语沟通的不足,揭示了类语言的深层涵义,常使交流的双方进入“此时无声胜有声”的佳境。 <br />
据国外的心理学家测定:人们在表达思想感情时,55%的成分需要借助体语。由此可见,体语在人际交往中的重要作用。 <br />
(2)言谈中常见的几种体语表现形式 <br />
体语即人体语言的简称,它是以人的动作、表情、界域等来传递信息的一种无声伴随语言。这种语言在人们的言谈中运用得十分普遍。现实生活中我们所见的体语种类很多,其表现各不相同,其寓意更是复杂而深刻的。言谈中最为常见的体语,有表情语、目光语、界域语、首语及手势语等。 <br />
①表情语。表情是人内心的思想感情的脸部外化,这种外化是通过面部肌肉的运动来实现的。通过这种面部肌肉的运动所传递的信息就是所谓的表情语。表情语对人际印象的影响之大。随着人内心情感的波动,人的表情会有多种呈现,如喜、怒、哀、乐等。但在人际交往中,表情应以喜、乐为主调。作为最基本的友情,微笑被认为是人类最美好的语言。 <br />
②目光语。目光语是人们通过视线接触所传递的信息,也称眼神。人的心理特征的表达与接受往往与眼睛分不开。目光微妙的变化,准确、迅速地反映着人深层心理情感的变化。 <br />
如仰视,有尊敬或崇拜之感;俯视,一般表示爱护、宽容与傲慢、轻视之意;而正视则体现平等、公正或自信、坦率。言谈过程中,目光应以温和、大方、亲切为宜,应多用平视的目光语,双目注视对方的眼鼻之间,表明重视对方或对其发言颇感兴趣,同时也体现出自己的坦诚。那种故意回避对方或闪烁不定的目光语,均会形成交谈障碍,应该摒弃。但当双方缄默不语,或别人失言时,不应再看着对方,以免使已有的尴尬加剧。 <br />
③界域语。界域语是交际者之间以空间距离所传递的信息,它是人际交往的二种特殊的无声语言。研究表明,人体周围都有一个是属于自己的个人空间,犹如其身体的延伸,人际交往只有在这个空间允许的限度内才会显得自然。否则,一旦冲破这个限度,就会使交往双方或某一方感到不自在或不安全,而作出本能的反应。因此,在交往中要注意与交往对象保持一定的距离,双方之间的交往距离直接反映了交往双方关系的密切程度。 <br />
如夫妻、情侣的允许交往空间为0~45cm,即所谓的亲密空间;朋友、熟悉人则可进入个人空间,距离约在46~122cm之间;在社交、谈判等场合,人们一般在122~317cm这一社交空间之内觉得较为自在。在平时与人交往时,不妨根据双方关系的亲疏来决定与人交谈的距离。 <br />
④首语。首语是通过头部活动所传递的信息。常见的有点头论和摇头语。在世界上绝大部分国家和地区都以点头表示首肯,以摇头表示否定。专家们认为这种摇头“不是”点头“是”的首语,是一种天生的人体行为,但在印度、巴基斯坦等国,点头却是一种否定信号。 <br />
在与人交谈时,头部呈中立、侧斜或垂下状的首语分别传递着不同的信息。 <br />
第一,将头保持中立状态,则表明对对方的讲话无大兴趣; <br />
第二,头下意识地从一侧斜到另一侧,则说明对对方的话有一定的兴趣; <br />
第三,将头垂下是一种消极的人体信号,往往是对对方的话缺乏兴趣时的所为。当发现第三种首语时,有经验者往往就会立即停止谈话或换了话题,以免出现不愉快或尴尬的局面。 <br />
⑤手势语。手势语是通过手和手指活动所传递的信息。手势作为信息传递的方式,在日常交际中使用频率很高,范围也较广泛。 <br />
人们常常以拍桌表示“愤慨”,捶胸以示“悲痛”,不停地搓手表现“为难”等等。这些手势语增强了表情达意的情感色彩,使语言更富有感染力。 <br />
在国际交往中,由于语言障碍的存在,人们常常借助于各种手势来促进双方的交流。然而相同的手势在不同国家和地区却有着不同的语义。比如,食指和中指竖起分开成“V”形,是西方人人都明白的胜利之意,在中国则为数字“2”的手势表达。用拇指和食指合成圆圈,在美国表示“0K”,是赞扬和允诺之意,但在法国一些地方,有时可能解释为“毫无价值”之意。由此看来,运用手势必须先了解其在不同国家中所表达的特定涵义,才能有效地发挥手势语的交际作用。
①有声语言。有声语言即自然语言,是发出声音的口头语言。它是以说和听为形式语言,也称口语。 <br />
②无声语言。无声语言是借助非有声语言来传递信息、表达感情、参与交际活动的一种不出声的伴随语言。言谈中的无声语言以体语为主,如用眼睛传情、用身体姿势表意等。 <br />
②类语言。类语言是交际过程中一种有声而无固定语义的语言,也称副语言。如说话时的重读,语调、语速的变化等。 <br />
这三种语言形式在人际交往中被广泛且经常地使用,可以说是三者相互的作用才使人类准确而充分地表达自己的思想感情成为现实。尤其是无声语言的主要形式——体语,更是以它神奇的功力,弥补着口语沟通的不足,揭示了类语言的深层涵义,常使交流的双方进入“此时无声胜有声”的佳境。 <br />
据国外的心理学家测定:人们在表达思想感情时,55%的成分需要借助体语。由此可见,体语在人际交往中的重要作用。 <br />
(2)言谈中常见的几种体语表现形式 <br />
体语即人体语言的简称,它是以人的动作、表情、界域等来传递信息的一种无声伴随语言。这种语言在人们的言谈中运用得十分普遍。现实生活中我们所见的体语种类很多,其表现各不相同,其寓意更是复杂而深刻的。言谈中最为常见的体语,有表情语、目光语、界域语、首语及手势语等。 <br />
①表情语。表情是人内心的思想感情的脸部外化,这种外化是通过面部肌肉的运动来实现的。通过这种面部肌肉的运动所传递的信息就是所谓的表情语。表情语对人际印象的影响之大。随着人内心情感的波动,人的表情会有多种呈现,如喜、怒、哀、乐等。但在人际交往中,表情应以喜、乐为主调。作为最基本的友情,微笑被认为是人类最美好的语言。 <br />
②目光语。目光语是人们通过视线接触所传递的信息,也称眼神。人的心理特征的表达与接受往往与眼睛分不开。目光微妙的变化,准确、迅速地反映着人深层心理情感的变化。 <br />
如仰视,有尊敬或崇拜之感;俯视,一般表示爱护、宽容与傲慢、轻视之意;而正视则体现平等、公正或自信、坦率。言谈过程中,目光应以温和、大方、亲切为宜,应多用平视的目光语,双目注视对方的眼鼻之间,表明重视对方或对其发言颇感兴趣,同时也体现出自己的坦诚。那种故意回避对方或闪烁不定的目光语,均会形成交谈障碍,应该摒弃。但当双方缄默不语,或别人失言时,不应再看着对方,以免使已有的尴尬加剧。 <br />
③界域语。界域语是交际者之间以空间距离所传递的信息,它是人际交往的二种特殊的无声语言。研究表明,人体周围都有一个是属于自己的个人空间,犹如其身体的延伸,人际交往只有在这个空间允许的限度内才会显得自然。否则,一旦冲破这个限度,就会使交往双方或某一方感到不自在或不安全,而作出本能的反应。因此,在交往中要注意与交往对象保持一定的距离,双方之间的交往距离直接反映了交往双方关系的密切程度。 <br />
如夫妻、情侣的允许交往空间为0~45cm,即所谓的亲密空间;朋友、熟悉人则可进入个人空间,距离约在46~122cm之间;在社交、谈判等场合,人们一般在122~317cm这一社交空间之内觉得较为自在。在平时与人交往时,不妨根据双方关系的亲疏来决定与人交谈的距离。 <br />
④首语。首语是通过头部活动所传递的信息。常见的有点头论和摇头语。在世界上绝大部分国家和地区都以点头表示首肯,以摇头表示否定。专家们认为这种摇头“不是”点头“是”的首语,是一种天生的人体行为,但在印度、巴基斯坦等国,点头却是一种否定信号。 <br />
在与人交谈时,头部呈中立、侧斜或垂下状的首语分别传递着不同的信息。 <br />
第一,将头保持中立状态,则表明对对方的讲话无大兴趣; <br />
第二,头下意识地从一侧斜到另一侧,则说明对对方的话有一定的兴趣; <br />
第三,将头垂下是一种消极的人体信号,往往是对对方的话缺乏兴趣时的所为。当发现第三种首语时,有经验者往往就会立即停止谈话或换了话题,以免出现不愉快或尴尬的局面。 <br />
⑤手势语。手势语是通过手和手指活动所传递的信息。手势作为信息传递的方式,在日常交际中使用频率很高,范围也较广泛。 <br />
人们常常以拍桌表示“愤慨”,捶胸以示“悲痛”,不停地搓手表现“为难”等等。这些手势语增强了表情达意的情感色彩,使语言更富有感染力。 <br />
在国际交往中,由于语言障碍的存在,人们常常借助于各种手势来促进双方的交流。然而相同的手势在不同国家和地区却有着不同的语义。比如,食指和中指竖起分开成“V”形,是西方人人都明白的胜利之意,在中国则为数字“2”的手势表达。用拇指和食指合成圆圈,在美国表示“0K”,是赞扬和允诺之意,但在法国一些地方,有时可能解释为“毫无价值”之意。由此看来,运用手势必须先了解其在不同国家中所表达的特定涵义,才能有效地发挥手势语的交际作用。
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第1个回答 2007-11-06
“市民已经交税了,为何还要出钱买卫生?城市的保洁应该由政府出资来做!”日前,广州市人大常委会副主任周庆强建议取消居民的卫生费。(据10月31日《新快报》)
城镇街道的卫生保洁,主要靠向辖区居民、企业收取卫生费以维持正常运转的现象,并非广州独有。而且在不少地方,由于天长日久、经年累月地收取这项费用,政府部门已收得天经地义、心安理得,居民和企业也很少会想该不该交、能否不交。而今天,广州市人大常委会副主任的一番本属寻常的言谈,却起到了“一语惊醒梦中人”的效果——— 是啊,公民奉献社会的最重要表现形式是依法纳税。既然已经交了税,有什么充足理由还要他们再为卫生保洁来“重复埋单”呢?
有一句大家耳熟能详的宣传语,叫做“××是我家,清洁靠大家”。“靠大家”没有错,但也应该看到,确有不少地方,借着这种舆论氛围,有意无意地将最终所求引向了“收大家”。在我看来,向辖区居民和企业收取几个卫生费,或许真的不算什么天大的过错。但从中最该引起重视的一个观念是:培养和提高纳税人的质疑意识,其实比取消卫生费本身更重要。
广州市民听到该市人大常委会副主任说出 “城市的保洁应该由政府出资来做”的话语,自然会有不少人竖起大拇指。但我却不免以小人之心度之:假若周庆强如今不是处在人大常委会副主任这个职位上,恐怕未必会如此敢言吧?这更从一个侧面说明,强化公民的自身维权意识,提高纳税人对一些司空见惯的“隐性不合理规定”的质疑意识,该有多么重要了。本回答被提问者采纳
城镇街道的卫生保洁,主要靠向辖区居民、企业收取卫生费以维持正常运转的现象,并非广州独有。而且在不少地方,由于天长日久、经年累月地收取这项费用,政府部门已收得天经地义、心安理得,居民和企业也很少会想该不该交、能否不交。而今天,广州市人大常委会副主任的一番本属寻常的言谈,却起到了“一语惊醒梦中人”的效果——— 是啊,公民奉献社会的最重要表现形式是依法纳税。既然已经交了税,有什么充足理由还要他们再为卫生保洁来“重复埋单”呢?
有一句大家耳熟能详的宣传语,叫做“××是我家,清洁靠大家”。“靠大家”没有错,但也应该看到,确有不少地方,借着这种舆论氛围,有意无意地将最终所求引向了“收大家”。在我看来,向辖区居民和企业收取几个卫生费,或许真的不算什么天大的过错。但从中最该引起重视的一个观念是:培养和提高纳税人的质疑意识,其实比取消卫生费本身更重要。
广州市民听到该市人大常委会副主任说出 “城市的保洁应该由政府出资来做”的话语,自然会有不少人竖起大拇指。但我却不免以小人之心度之:假若周庆强如今不是处在人大常委会副主任这个职位上,恐怕未必会如此敢言吧?这更从一个侧面说明,强化公民的自身维权意识,提高纳税人对一些司空见惯的“隐性不合理规定”的质疑意识,该有多么重要了。本回答被提问者采纳