如题所述
谁都知道,时间就是生命。不管活多少年，一个人拥有的时间总是有限的：就算活到100岁，我们也只能够拥有36500天左右。到最后，我们都会离开这个世界，在虚空里消失得无影无踪。因此，如何在有限的时间里活得更好，就成了每一个人都应该思考的问题；很多人也在不懈地努力，争取在有限的时间里活得更好。时间的流逝不由人们控制，不管你是否愿意，时间总会从你身边无声无息地流走，没有任何人能够给时间的河流加上一道闸门，大喝一声让时间停下。所以，连孔子这样的智者也只能感叹：逝者如斯夫，不舍昼夜。面对不以人的意志为转移、源源不断流走的时间，人们可以有两种态度，一种是积极的态度，一种是消极的态度，积极的人深刻意识到时间的珍贵和美丽，他们就像在流动的水中奋力向前的泳者，充满了“自信人生两百年，会当击水三千里”的豪迈气概，努力在有限的时间内留下无限的生命，而他们的生命也会随着时间的流动而奔放。消极的人时刻体会着时间流逝的无奈，心中充满了古今多少事都付谈笑中的怅然，想着一辈子再努力最后也是日落西山，命归黄泉，看不出人生奋斗到底多少意义，于是得过且过，虚度一生。到底该积极面对时间还是消极面队时间呢？这个问题不难回答。时间像条源源不断的河流从我们身边流过，我们可以用两种方法来应对它，一种是坐在河边，望河兴叹，呆呆地看着河水从脚下流走，，自己也慢慢变老；另一种是在河边钓鱼，或者下河摸虾，或者在河边种荷花，或者到河里游泳，和朋友们一起戏水。我们每个人都能够体会，从河里钓上一条鱼来是多么快乐，从河里摸出一堆虾来是多么舒畅，和朋友一起戏水又是多么愉快。既然有这么多的欢乐，有谁会愿意坐在河边一动不动呢？生命的目标是什么呢？生命的目标是欢乐和难忘，而不仅仅是活下去。欢乐是活在当下，难忘是品味过去。生命中要有真正的欢乐，就必须有所收获，不仅要收获具体的东西，还要收获心情，在上面的比喻中，我们收获了鱼虾之类的具体事物，但更重要的是收获了欢乐的心情。有一次在旅行的时候，朋友带我去钓鱼，同时告诉我这是钓着玩的，是catch and release，意思是抓了就放。当时我想，抓了就放有什么好玩的，没事找事。但真到了现场，每次钓上一条鱼来都兴奋得要死，尽管最后又把鱼都放了，但却收获了一天极好的心情。这件事充分说明了收获心情比收获具体的东西更加重要。另外，收获心情最重要的一条是要亲身参与、付出自己的努力。还是举鱼虾的例子，如果这些鱼虾是从农贸市场买回来的，我们还能够收获同样的心情吗？答案显然是否定的。如果仅仅坐在河边，我们又能收获什么呢？一定是无所事事的烦闷，以及看到别人得到鱼虾时的失落感，一定是因为别人的欢乐而产生的嫉妒，因为别人的难忘过去而产生的空虚。相比之下，你会选择哪种生命形态呢？答案应该是一目了然的。因此，在时间的长河中积极参与，努力收获，快乐生活，是我们能够采取的正确态度。其实，有限的时间恰恰是上帝送给人类最珍贵的礼物。如果一个人拥有的时间是无限的，那对于我们来说活着就真的没有意义了。在那样的情形下，我们做任何一件事情都可以不急不慢，没有死的威胁，就没有了生的热情，也就不再需要奋斗的精神。随着时间的推移，我们会有太多的经历，生命中遇到的任何事情和见到的任何人都不在能点燃生命的火花。我们会彻底丧失好奇心，彻底丧失惊喜和欢乐，一切都会变得习以为常，让人熟视无睹。试想，我们很多人在20岁之后就已经失去了童年轻而易举就能够得到欢乐和惊奇，那当我们的时间变得无限时，我们该如何生活下去呢？正是有限的时间和生命的紧迫感，使我们不得不认真的策划每一天，让每一天都活出精彩，在有限的时间里品味“活着，是美丽的”这句话的真正含义。追问
大哥！ 有少的吗 500字左右
追答成长
匆匆毕竟是匆匆，时间磨刻过的岁月终究是无法改变的，我们只能站在生命的这岸遥望彼岸的往昔。无论是欢笑还是泪水，是成功亦或是失败，可曾看见成长的代价悄无声息地滑过指间？
五彩的童年，五色的童梦。童年时梦是最富趣味的，梦中的我们也许在广阔的星际中遨翔，也许在无际的大海里畅游。记得我的童梦是与父亲坐在树下观望星空，聆听风穿过树叶缝隙的惬意。可是我们成长了，因为成长我们丢了儿时的梦，学习与工作的压力在梦中惊忧着我们，我们为拼搏未来的艰辛而痛苦，对于生命的意义而迷茫 。梦不再充满雅味，我们更多地是在 梦中观看现实，面对现实，于是我们在现实中成长。
在往昔我们是那样地贪爱玩耍，爱与朋友在草丛里做游戏，爱在家里做那些自己所谓的实验，我们则像那些绿色而可爱的毛毛虫，在枝叶间翻滚着，累了就贪婪地吮吸着童年鲜嫩的汁水，可是我们成长了，我们为自己织了一个茧，同时也面对着生命的决择，强者便能突破缚茧，脱颖而出，化身为蝶，拥有的不仅是陆地还有蓝天，而弱者只能坐以待毙，在茧中默默死亡。于是我们在拼搏与奋斗中成长。
漫画书曾经是我们的最爱，它总是给我们编制了一个又一个的美梦，可是我们成长了，成长到以至于漫画已不能解决我们的饥饿，渐渐地我明白我们现在需要的是精神上的文学涵养，无论我们有多少个不愿意，但总也摆脱不了一个事实：不吃就会饿死！于是我们在不断学习中成长。
为了成长，我们付出了很多，多到我们都已淡忘。但是一种打自心理的信念让我们坚信我们是正在经历风雨的百合，在不久就可以闻到我们胜利的芬芳！
踏着晨露寻找夏的影子，却发现满地飘落的香樟叶，绿的、红的、还有绚烂的夏天的色彩。猛然想起早已过了立秋。
秋天？可明明还是伴着蛙声入睡的，可明明还有午后刺眼明媚的阳光，可明明还没寻找到夏的影子。
像绚烂的夏叶，披着一身夏天的阳光寻找夏的身影，却早早地飘落在了秋的足迹上。走过四季，来到下一个夏天。
原来夏天一直都在我心中.这最灿烂的阳光一直伴随着我。
把人生看作一座大山。山顶的风景固然是我们的追寻的美丽，但这美丽的后面总是一条下山的道路。可能蜿蜒崎岖，可能荆棘丛生，但若没有这样的一条道路，我们又怎么能到达下一个山顶去欣赏新的，也许是更美丽的风景呢？一路平坦的旅行决不是旅行家们所寻找的，一点意外、一点冒险、带来一点刺激，增添一份色彩，这样的旅行才是不枉此行，这样的人生才是意趣丛生啊！
下一站会有美丽的风景等着我们.人生有得必有失,“不因物喜,不以己悲”的豁达才能帮助我们寻找到真正值得珍藏的东西．
一路上，我就像这夏叶一样啊，将带着未实现的梦，走过四季，重新来到有梦的季节，完成未完的梦，寻找新的梦！
至唐代出现山水田园诗，继承以上两派的特点，蔚为大观。
唐山水田园诗派，以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容。继承和发展了陶渊明 田园诗和 谢灵运、谢朓等的山水诗。代表人物有盛唐的王维、孟浩然、储光羲、常建等，中 唐的韦应物、柳宗元等。他们的作品较多地反映了闲适澹泊的思想情绪，色彩雅淡，意境幽深，多采用五言古体和五言律绝的形式。他们在发掘自然美方面，既能概括地描写雄奇壮阔 的景物，又能细致入微地刻画自然事物的动态；在自然景物的观察上别有会心，能够巧妙地 捕捉适于表现其生活情趣的种种形象，构成独到的意境，把六朝以后的山水诗向前推进了一 步。其中以王维成就为高，他是诗人，又是画家，能以画理通之于诗，诗中有画，画中有诗， 于李杜之外，别立一宗，对后世影响很大。
其中以王维成就为高，他是诗人，又是画家，能以画理通之于诗，诗中有画，画中有诗， 于李杜之外，别立一宗，对后世影响很大。
时间给人的感觉如此，季节亦是如此。追问
500字
追答秋天，就像时间的影子，见证着时间的气息。每一片树叶飘下，每一阵秋风抚起，都让我的心里产生一种莫名的伤感，还有对家乡的思念。走在校园的小路上，看着飘落的树叶，忽然想起里一个问题：树叶的飘落是因为风的追随还是树的不挽留？这个问题让我陷入了沉思,现在的我不正像这片树叶吗，一个人在外求学，一个人坚强，为了我的梦想，离开了父母那温暖的怀抱。每当看到那南飞的秋雁，总会想起父亲那鼓励的话语和母亲的千叮万嘱，想起我开学时父母那渐渐远去的背影，我哭了，想家的感觉越来越浓烈。但我应该学会坚强，为了我的家，为了我的梦，更为了我那辛勤的父母。
简简单单，家只是一个由几根树枝搭建起来的小巢，但我更小，可以一下子钻进去，里面有一幅画、一首诗、一句叮咛，还有那永远不宁忘怀的—亲情。我愿意变成那片小小的树叶，因为落叶归根
