如题所述
ããé£é¨æ¡¥çä¼ è¯´
ããè¿å ¥ä¾ä¹¡ï¼å¸¸å¸¸å¯ä»¥çå°ä¸åº§åº§å¾å«è´çé£é¨æ¡¥ã说起é£é¨æ¡¥ï¼å¯æä¸æ®µç¥è¯ä¼ 说ã
ããå¤èçæ¶åï¼è¿æ²¡æå¼è¾å¹³ç大寨ï¼ä¾å®¶ä½å¨åå±±å¡ä¸ï¼ä¸ä¸ªå°å±±å¯¨ï¼åªæåå æ·äººå®¶ãæ个å°å±±å¯¨éæ个åçï¼åå«å¸å¡ï¼å¨¶äºä¸ªå¦»åï¼åå«å¹å ã夫妻两人ååæ©ç±ï¼å ä¹å½¢å½±ä¸ç¦»ã两人干活åæ¥ï¼ä¸ä¸ªææ´ï¼ä¸ä¸ªæ èï¼ä¸ä¸ªæéï¼ä¸ä¸ªçµçï¼æ»æ¯ååç¸éãè¿å¹å é¿å¾ååç¾ä¸½ï¼å¤«å¦»ä¸¤äººè¿æ¡¥æ¶ï¼æ²³éçé±¼å¿ä¹ç¾¡æ å°è·åºæ°´é¢æ¥çä»ä»¬ã
ããæä¸å¤©æ©æ¨ï¼æ²³æ°´çªç¶ç涨ãå¸å¡å¤«å¦æ¥çå»è¥¿å±±å¹²æ´»ï¼ä¹é¡¾ä¸äºè®¸å¤ï¼åå¾å¯¨åçå°æ¨æ¡¥èµ°å»ãæ£å½ä»ä»¬èµ°å°æ¡¥ä¸å¿ï¼å¿½ç¶å®æ¥ä¸éµå¤§é£ï¼å®å¾å¸å¡çä¸å¼ç¼çï¼å¹å âååâä¸å£°è·è½æ²³ä¸ãå¸å¡çç¼ä¸çï¼å¦»åä¸è§äºï¼ç¥éå®ä¸æ²³äºï¼ä»å°±ä¸å¤´è·³è¿æ°´éï¼æ½å°æ²³éãå¯æ¯ï¼æ¥åæ¾äºå åé½æ²¡ææ¾å°ã乡亲们ç¥éäºï¼ä¹çº·çº·èµ¶æ¥å¸®å©ä»å¯»æ¾ï¼æ¾äºå¾é¿æ¶é´ï¼è¿æ¯æ¾ä¸å°å¹å ãè¿ç©¶ç«æ¯æä¹åäºå¢ï¼
ããåæ¥æ²³æ¹¾æ·±å¤æä¸ä¸ªèè¹ç²¾ï¼æå¹å å·è¿æ²³åºç岩æ´éå»äºãä¸ä¸åï¼èè¹ç²¾åæä¸ä¸ªæ¼äº®çåçï¼è¦å¹å åä»çèå©ï¼å¹å ä¸ä¾ï¼è¿æäºä»ä¸å·´æãä»é©¬ä¸é²åºå¶ç¸å¨èå¹å ãå¹å 大å大éªï¼åéªç声é³ä»æ²³åºä¼ å°ä¸æ¸¸çä¸æ¡è±é¾è³æµéã
ããè¿æ¶é£é¨äº¤å ï¼æµªæ¶æ»æ»ï¼åªè§æµªå¤´éä¸æ¡è±é¾ï¼æé¦ä¸å¼ 西æãé¾å¤´åå·¦æï¼æµªå¤´å°±åå·¦æï¼å·¦è¾¹å±±å´©ï¼é¾å¤´åå³çï¼æµªå¤´å¾å³å²ï¼å³è¾¹å²¸è£ãå°æ¨æ¡¥æ©å·²è¢«æµªæ¶å·èµ°äºãä¼äººèæå¿æãå¯æ¯é¾å¤´æ¥å°å¸å¡çæ²æ»©è¾¹ï¼é¾å¤´è¿ç¹å ä¸æµªæ¶å°±å¹³éäºãéåï¼è±é¾å¨æ°´é¢ä¸æäºä¸ä¸ªåï¼åæ²³åºå²å»ãé¡¿æ¶ï¼æ²³åºâ骨ç¢ç¢éª¨ç¢ç¢âçå声ä¸æä¼ æ¥ï¼å¤§æ¼©æ¶¡ä¸ä¸ªæ¥ä¸ä¸ªé£è½¬ä¸åãæ¥çï¼ä»æ°´éååºä¸è¡é»çï¼åå°å空åæä¸å¢ä¹äºï¼é£è±é¾ç´§è¿½å²åå空ï¼ç¿»è ¾ç身åï¼æé»äºåä¸æ¥ï¼ç»äºåå¾å®ç°åºåå½¢ãåæ¥æ¯é£åªé¼æ¥¼é¡¶é£ä¹å¤§çé»èè¹ãé»èè¹æ æ å¼ å¼ éè·ï¼ç¬å°æ¬å´ä¸ä¸é«ãè±é¾ä¸å°æ°´éç¿»è·å¤´ï¼é¾å°¾ä¸æï¼åæèè¹æ¨ªæ«ä¸æ°´æ¥ãè¿æ ·å 个ååï¼æèè¹å¼å¾ç²¾ç²åå°½ï¼ææææç¬å竹æï¼æ³å竹åæ¡ä½è±é¾ãå¯æ¯è±é¾ä¸è·èèµ·ï¼å¼ å£å·æ°´ï¼å·å¾ç«¹æä¸ççåä¸å»ï¼èè¹åè·è½æ²³ä¸ãè±é¾ç´§ç´§è¿½å°æ°´åºåï¼æµªæ¶ç¿»æ»ç便顺河èä¸ï¼è¿æ¶åä¹çä¸è§é»èè¹é²é¢äºãåæ¥ï¼å¨ç¦»æ²³æ¹¾ä¸è¿ï¼é²åºä¸åèè¹å½¢çé»ç³å¤´ï¼å°±æ¯è±é¾æèè¹ç²¾éä½çå°æ¹ãè¿åç³å¤´ï¼å人称å®ä¸ºèè¹ç³ã
ããçå°æ²³é¢å¹³éä¹åï¼å¬è§å¯¹é¢æ²³æ»©ä¸æ个女人ç声é³å¨å«å¤ãå¸å¡ä¸çï¼é£æ£æ¯èªå·±ç妻åãå¸å¡å«äºå 个人马ä¸æ¸¸æ°´è¿å»ãä¸å²¸ä»¥åï¼å¹å 对å¸å¡è¯´ï¼âå¤äºè±é¾ææåï¼â大家è¿æç¥éæ¯è±é¾æäºå¥¹ï¼é½å¾ææ¿è±é¾ãè¿æ¶ï¼è±é¾å¾ä¸æ¸¸é£åå»äºï¼è¿ä¸æ¶å人们é¢é¢ç¹å¤´ã
ããè¿ä»¶äºå¾å¿«ä¼ éäºæ´ä¸ªä¾ä¹¡ã大家æé è¿æ°´é¢çå°æ¨æ¡¥æ¹å»ºæ空ä¸é¿å»ä¼¼ç大æ¨æ¡¥ï¼è¿å¨å¤§æ¡¥çåæ¡ä¸æ±å»ä¸è±é¾çå¾æ¡ï¼ç¥æ¿è±é¾å¸¸å¨ã空ä¸é¿å»å¼ç大æ¨æ¡¥å»ºæ以åï¼ä¸¾è¡äºééçåºè´ºå ¸ç¤¼ï¼é常çé¹ãè¿æ¶ï¼å¤©ç©ºä¸å½©äºé£æ¥ï¼å½¢å¦é¿é¾ï¼éå ä¸éï¼ä¼äººç»çæ¶ï¼æ£æ¯è±é¾åæ¥çæ大家ãå æ¤å人称è¿ç§æ¡¥ä¸ºåé¾æ¡¥ãæçå°æ¹ä¹å«è±æ¡¥ï¼åå æ¡¥ä¸è½é¿é£èº²é¨ï¼æ以åå«é£é¨æ¡¥ã
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ããä¼ä»æ¡¥å¨æ¸ä¸åºæ°æè·¯ä¸ï¼å°±å¨å¦ä»ä¼ä»æ¥¼åé¢é£å¹¿åºçä¸å¿ãä¼ä»æ¡¥æ¶å¤±å¾æ©ï¼ç¬è 伯ç¶ä¸ä¸ªä¸çºª20年代åå°±æ¥å°éåºåå·¥ï¼ä¹æ²¡è§è¿é£æ¡¥ãä¸è¿ï¼ä¼ä»æ¡¥çå°åå´åå¨å°ä¸ä¸ªä¸çºª80年代ã
ããå¤æ¶ï¼éåºåå 人ç并ä¸å¤ï¼å¤§æ¢å(ä»æ°åè·¯)ä¸å¸¦è¿æ¯æ£®æãä»å¤§æ¢åæµä¸ä¸æ¡å°æºªï¼å¤§çº¦æ¯é¡ºå¦ä»çæ£é³è¡ï¼ç»å¤§é³æ²ï¼å°æ´ªå´æ´ï¼æµå ¥åéµæ±ãä¼ä»æ¡¥å°±æ¯è¿æ¡å°æºªä¸çä¸åº§æ¡¥ï¼é¿å¯è½ä¸å°10ç±³ãä¹æ以å«ä¼ä»æ¡¥ï¼æ¯ä¼ 说æ人å¨æ¤éå°è¿ç¥ä»ãä¸è¿ï¼ä¼ 说æå¤ç§çæ¬ã
ããä¸ç§è¯´æ³æ¯ï¼æ个è头å¨é£æ¡¥å¤´å¼äºä¸ªå·é é¦ï¼ç»å¸¸æ个å岸èåæ´çéé¿æ¥ä»é¦éåé ãé£éé¿ä¾¿é请è头å°èåæ´å»èãè头å»äºï¼éé¿æå¾ ä»åè±è±ï¼ç«¯äºä¸ç¢è±è±åºæ¥ï¼ä¸¤ä¸ªäººæ»æ¯åä¸å®ãä¸åï¼è头åå°é é¦ï¼èå©å好æå¥ï¼è¯´ï¼âä½ å·ä¸ªå¥½å¤å¹´é½ä¸åæ¥åï¼âè头说ï¼âä½ æäºåï¼ææèå天ãâä½ä¸ç §éåï¼ç«ç¶é¿åºäºéªç½çé¿è¡åãè头ææç½ï¼èªå·±éå°çéé¿æ¯ä¸ªç¥ä»ãä¸ä¼ ååä¼ ç¾ï¼äºæ¯äººä»¬ä¾¿æè¿é é¦é¨åçæ¡¥å«ä½ä¼ä»æ¡¥ã
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ããä»å,æå·çµç¶è¡æ弯çå°æ¹æ座桥,桥边ä½çä¸ä¸ªèç®å ãèç®å æ¯ä¸ªå¤è头å¿ï¼å®¶éå »çä¸åªç«ãè¿åªç«é身å ç§ç§ç没æå æ ¹æ¯ï¼é¾çæ»äºï¼å®ä¸ä¼æèé¼ ï¼æå¾è¿å«ä¹ä¸é«å ´å«ï¼ä¸æ¥å°å¤é·å£°ä¸åå°ä¼å¨èç®å èè¾¹æçç¡ãé»å± 们ççä¸é¡ºç¼ï¼é½åèç®å ï¼âè¶æ©ä¸¢äºå®å§ï¼å »åªçç®ç«æå¥ç¨åºåï¼âä½èç®å å¬äºï¼æ»æ¯ææ头ï¼âæ家éå·å·æ¸ æ¸ çï¼å »åªç«ä¹å¥½ä½ä¸ªä¼´å©ãâ
ããä¸å¤©ï¼æ个éå®å®¢ç»è¿è¿éï¼æ°å·§ä¸åªé´åç¼èµ°æäºï¼ä¾¿æè¿èç®å çä¿®ééºåï¼å«ä»ä¿®çä¸ä¸ãéå®å®¢çå¨æè¾¹ï¼ä¸çç西ççï¼ä¸ç¼çè§åèç®å èè¾¹ççç®ç«ãä»ç¯çç«çäºå天ï¼å°±é®èç®å ï¼âè伯伯ï¼è¿åªç«æ¯ä½ å »åï¼âèç®å ç¹ç¹å¤´ãéå®å®¢åé®ï¼âç»ä½ ä¸ç¾ä¸¤é¶åï¼æå®åç»æå§ï¼âèç®å åªå½ä»å¯»å¼å¿ï¼å°±è¯´ï¼âä½ ä¹°è¿æ ·çç«å»åä»ä¹ï¼âéå®å®¢è¯´ï¼âä¹°å»åä»ä¹ä½ ä¸ç¨ç®¡ï¼åªè¦çåºç»æï¼å°±ä¸æ交é¶ä¸æäºåè´§ãâèç®å å¬äºææ头ï¼â没æ说è¿æä¸ç¾ä¸¤é¶åä¹°åªç«çï¼æä¸åï¼æä¸åï¼â
ããæè¾¹ççé¹ç人é½åèç®å 说ï¼âèç®å åï¼ä½ è¾è¾è¦è¦æ´»äºå¤§åè¾åï¼è¿ä¸ä¸¤é¶åä¹æ²¡ç§¯ä¸è¿ï¼è¿ä¸æäºä¸ç¾ä¸¤é¶åï¼å¾åçæ¥å就穷ä¸çå¦,å¿«æè¿çç®ç«åç»ä»å§ãâ
ããèç®å 并没æå¨å¿ï¼ä»æ ¢ååå°è¯´ï¼âæ大åè¾åä¹ç©·è¿æ¥äºï¼åªè¦è¦æ£è¦åè¿æ¥èï¼è½æç¢é¥å就好ï¼å³ä¸ææè¿åªå°ç«å横财ï¼â
ãã人们é½ç¬èç®å æ¯ä¸ªååã
ããä½ ä¸è¨ï¼æä¸è¯ï¼å¤§å®¶æ£å¨çº·çº·è°è®ºï¼å好ç¾å头çæ¶ä¹ é¸çç¢å¤´é¿äºç»è¿è¿éãçç¢å¤´é¿äºå¬è¯´æè¿æ ·ä¾¿å®çäºï¼æ¥å¿æ¤è¿äººç¾¤ï¼åéå®å®¢æ±æ±æï¼è¯´ï¼â客人请äºï¼ä½ è¦è¿çç®ç«ä¸é¾ï¼åªè¦æç«çç¨åºè®²åºæ¥ï¼è¿ä»¶äºå å¨æäºç·èº«ä¸ï¼â
ãã人们ä¸è§æ¥äºçç¢å¤´é¿äºï¼å°±çº·çº·é¿å¼äºãéå®å®¢çè¿äººå¨å°æ¹ä¸æ¯æå¿é¢çï¼ææ³æä»åºåºï¼è¿åªç«ä¸æä¹°ä¸å°æï¼å°±è¯´ï¼âäºç·ï¼ä½ ä»ç»ççè¿åªç«ï¼è½è¯´åªæå æ ¹é»æ¯ï¼å´å¨å¤ªé³åºä¸éªéªå亮ï¼è¿æ¯ä¸åªéä¸ç«å¢ï¼äºç·ä¸ç¥éï¼é±å¡æ±æè¾¹çå åå¡é¡¶ä¸ï¼æåäºåªçèé¼ ï¼åå¤éä¼åºæ¥å¨å¡é¡¶ä¸ç©èãé£çèé¼ ä¹æ¯æ ä»·ä¹å®ï¼åªæè¿éä¸ç«æè½æå¾å°å®ãâ
ããçç¢å¤´é¿äºå¬å¾å¿çççï¼èç®éæ©å·²å¦æäºç®çï¼å´å·´ä¸å´éï¼â好åï¼å¥½åï¼â
ããéå®å®¢ä¸æ¸èº«ä¸ï¼å巧带çé¶åä¸å¤ï¼å°±åçç¢å¤´é¿äºè¯´ï¼âäºç·ï¼åä½ ä¸è¨ä¸ºå®ï¼æ马ä¸æ¿é¶åå»ï¼å¤å¿«è¾¹åæ¥æ±ç«ãâ说çï¼ç©¿èµ·åé好çé´åï¼æ¥æ¥å¿å¿å°èµ°äºã
ããçç¢å¤´é¿äºè§éå®å®¢èµ°è¿äºï¼åè¿å¤´æ¥å¯¹èç®å 说ï¼âè头å¿ï¼æç«åç»äºç·ç¨ä¸ç¨ï¼çæå°çèé¼ åæ¥è¿ä½ ãâèç®å æ å¿æ¤ä½ç«ï¼çéï¼âå¼å¤´ææ¯èä¸å¾è¿åªç«ï¼å¦ä»åèä¸å¾é£åäºåªçèé¼ ãå®è´æ¯å¤§å®¶çï¼åºå½è®©å®çå¨å¡é¡¶ä¸ï¼ä½ åä»ä¹è¦æå®æå»ï¼â
ããçç¢å¤´é¿äºä¸å¬æªäºå´å·´ï¼æè¢åä¸æï¼ä¸æ³ä¸¤èå°èç®å ææå¨å°ä¸ãä»ä»èç®å 身边æ±èµ·ç«ï¼ä¸å£°ååï¼æ¬é¿èå»ã
ãã天é»ä¸æ¥åï¼çç¢å¤´é¿äºåå¾ééºéºçï¼ç¬ä¸ªäººæ±çç«ï¼ä¸æä¸æå°å¾é±å¡æ±è¾¹èµ°å»ãä»ç¬ä¸å°å±±ï¼æ¥å°å åå¡èä¸ï¼çå°åå¤ä¸æ´æ亮å½ç©ºçæ¶åï¼æ¬èµ·å¤´æ¥ä¸çï¼åï¼æç¶æåäºåªæ¶è¹å 亮ççèé¼ ï¼æ£ç»çå¡é¡¶ï¼è·³æ¥è·³å»å°ç©èå¢ãçç¢å¤´é¿äºæ¥å¿ä»æéæ¾åºç«æ¥ã说ä¹çæªï¼è¿åªç«å¹³æ¶åªä¼ç¯èµ·ç¼çæçç¡ï¼è¿æ¶å´å¿½å°ç²¾ç¥ææèµ·æ¥ï¼æ头ç«è³æµï¼èº¬èº«ç¿å°¾å·´ï¼çªèµ·ä¸¤åªç¼çï¼å¿½éªå¿½éªçï¼é£æ¨¡æ ·å°±è±¡æ¯ä¸åªååºå±±çå°èèãå®æçå¡é¡¶âåªåï¼åªåâå«äºä¸¤å£°ï¼å°±ä¸çºµèº«è¹¿ä¸å¡é¡¶å»äº
ããçèé¼ ä¸è§éä¸ç«ï¼ä¸åªåªé½åå¾ä»å¡é¡¶æä¸æ¥ï¼è·å¾ç²ç¢ç²ç¢ãçç¢å¤´é¿äºèµ¶è¿å»ï¼ä¸è§äºçèé¼ ï¼è¿ä»¥ä¸ºéäºï¼ä¸ä¸ªç®æ¥å¾å¤çªåºå»ãå 为ä»åéäºé ï¼å¤´èå¿çµæ¸ ï¼åå ä¸ç¨å大ï¼èä¸æ»ï¼âåç¢åç¢âå°æ»ä¸å±±å¡ï¼âæéâä¸å£°åï¼è·è¿é±å¡æ±éå»äºã
ããå说ï¼éå®å®¢å家åäºé¶åï¼å æå°å¸ä¸ä¹°äºä¸å¼ 大ç½åä¸å¤§æä¸ç»µï¼åå°èç®å ééºéæ¥æ±ç«ãä¸çï¼èç®å æåå¨å°ä¸ï¼é£åªéä¸ç«æ©ä¸è§äºãä»å¿éä¸ææ¸ï¼ä¸å¯¹ï¼ä¸å®æ¯çç¢å¤´é¿äºå ä¸äºæï¼å°±æ¥æ¥å¿å¿è¿½å°é±å¡æ±è¾¹æ¥ãåæ¥ï¼éå®å®¢å¨çç¢å¤´é¿äºé¢ååäºä¸ªå ³åï¼åªè®²åºéä¸ç«çç¨åºï¼å´ä¸ææçèé¼ çæ¹æ³ãæçèé¼ çæ¶åï¼è¦å å¨å¡ä¸å¼ å¼å¤§ç½ï¼éºä¸ååçä¸ç»µï¼ç¶åææ¾åºç«æ¥ãè¿æ ·ï¼çèé¼ å°±ä¸ä¼éæï¼ä¹ä¸ä¼æç¢äºã
ããå½éå®å®¢èµ¶å°å åå¡è·åï¼çèé¼ å·²ç»è·ç¢ï¼çç¢å¤´é¿äºä¹æ»å¨æ±éäºãä»ä¸è§è¿æ å½¢ï¼åæ¯é¡¿èï¼åæ¯å¹æ°ï¼ä½äºæ å·²æ æ³æ½åï¼åªå¥½èªè®¤æ¦æ°ï¼è起大ç½èµ°äºã
ããä»æ¤ä»¥åï¼å åå¡ä¸å°±æ²¡æè¿åäºåªçèé¼ å¦ã
ããèç®å ä¿®ééºåæè¾¹çé£åº§æ¡¥ï¼å 为å½å¹´åºè¿è¿ä»¶äºæ ï¼å°±è¢«å«æäºâç«å¿æ¡¥âã
ããæ§æ¶ï¼åè¥ä¸é¨å¤åä¸è¡ä¸é¦æ²¿æ·æ²³ååææ¡æ±æ²³ï¼å¨æ±æ²³å£ä¸æä¸æ¡¥ï¼åæ°ï¼âå¤å°æ¡¥âãææ©æ¶ï¼è¿éæ¯ä¸å¤æ²³æ»©ï¼æ»©å²¸ç»¿æ 红è±ç¸æ¥ï¼èå§é¸é¸£ç¸åï¼æ¯è²ååç¾ä¸½ã
ããä¼ è¯´å¨ä¸å¹´çä¸å¤èæä¸ï¼æ²³æ»©éè¿ä¸ä¸ªä¹¡æçå§å¦¹ä»¬èä¼ä¸èµ·ï¼çº·çº·ç»ä¸å½©çº¿ç©¿ä¸å½©éï¼å¸æè½æ为âå·§æâãâå·§å§âãâ巧媳å¦âï¼ä»¥å¾å°å¤©ç¥èµèµãå°±å¨ä¼å§å¦¹å¿å¾ä¸äº¦ä¹ä¹æ¶ï¼ä¸ä¸ªæå¿æçµå·§çå§å¨å¿½è§å¤ç©ºå¤©é¨å¤§å¼ï¼é¶æ²³å渡ï¼çéä¸ç»å¥³ç¸ä¼äºãå§å¨åä¸èªç¦å°å«äºèµ·æ¥ï¼âå¿«çåï¼å¿«çåï¼çéç»å¥³ä¼é¢å¦ï¼â为äºä¸å¤±å§å¨çæé ï¼è¯¥å§å¨ä¸æ¶ç¨æå¨å´ä¸é®é®ææãå°ç¥æ¤å¨ä½è®©å¤©ç¥çè§ï¼è¯¯è®¤ä¸ºå·§å§å¨æ³è¦å¨å´ä¸é¿åºè¡é¡»ï¼ä¾¿æ ¨èèµä¹ãèªæ¤ï¼è¿å·§å§å¨å´ä¸å°±é¿åºäºè®¸å¤æµå¯çè¡åæ¥äºã
ããä¸ä¸ªå§å¨å®¶ï¼å´ä¸é¿åºè¿è®¸å¤æµå¯çè¡åï¼ç·ä¸ç·å¥³ä¸å¥³çï¼å¦ä½è§äººï¼å·§å§å¨ç»æ¥èº²å¨éºæ¿ï¼å¤§é¨ä¸åºï¼å¿§æä¸æ¢ï¼è¦ä¸å ªè¨ãåæ¯ä¸ä¸ªé¶æå½ç©ºä¹å¤ï¼å·§å§å¨è¶æ³è¶è§å¾æ»å³é¾åï¼æ¥åé¾ç¬ï¼ä¾¿ä¸ä¸ªäººæææ¥å°æ·æ²³è¾¹ï¼å¯¹çè天åé¶æå¹éï¼â天ç¥åï¼æ¨çèµèµæ²¡ç»æ带æ¥ä¸æ¯«å¹¸ç¦åå¿«ä¹ï¼å害å¾æ好è¦åï¼æ¨è¥æçµï¼å°±è®©ææä¸ç¿ èï¼é£å°å天ï¼è±ç¦»è¿æ è¾¹çè¦æµ·å§ãâè¯ç½¢ï¼æåµä¸å£°è·³å ¥æ²³ä¸ã
ããå´è¯´é£å¤©ç¥å¨å天ä¹ä¸è¿ççå¬å°å·§å§å¨çåè¯ï¼æ·±ææ§çãç¶èï¼å·§å§å¨å·²ææ²³èå»ï¼è¯¥æä¹åå¢ï¼å¤©ç¥ç¥æçå»ï¼æ¿åºä¸å°¾é¦ç¾½åå·§å§å¨ææ²³çå°æ¹ä¸¢å»ï¼åªè§ç¬é´æ²³æ°´æ³æ³¢ï¼å¿½å°ä»æ²³ä¸é£åºä¸åªäºå½©éå¤å°ã
ããèªé£ä»¥åï¼è¿éå¾å¤©ç¥æèµç¥¥çä¹æ°ï¼æ¯æ¥æ¸ æ¨ï¼ææ¥ä¸åï¼å½©éè¾æ 大å°ï¼å祥ä¹æ°è¦ç»ï¼æ»ææ°åªå¤å°äºå ¶é´é£æ¥èå»ï¼å¥½ä¸æ´¾ä»ä¹æ¯è±¡ãåæ¥äººä»¬ä¸ºä»°æ å·§å§å¨ï¼å¹¶æå¾æ å¤å°ä¹çµæ°ï¼ä¾¿å¨è¿éæ¶è®¾ä¸åº§å¤§éç³æ¡¥ï¼åæ°âå¤å°æ¡¥âã
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第1个回答 2011-11-19
谢桥——谢桥就是谢娘桥,相传六朝时即有此桥名。谢娘, 未详何人, 或谓名谢秋娘者。诗词中每以此桥代指冶游之地, 或指与情人欢会之地。谢娘一种说法是指唐时名妓谢秋娘;另一种说法是指因“未若柳絮因风起”而号称“咏絮才”的一代才女谢道蕴。后来,“谢桥”成为一种象征:只要桥头站着那位心爱的女子,那座桥便配得上称为“谢桥”!
糖桥——相传,三官(今光明)镇继芳桥原是顶破竹桥,来往行人,非常危险。有一天,有个换糖者走过,就说:“这桥这么没人修?要是我有了钱,造顶新的。”一次,换糖者在一户破落官史人家,换着一对金弥陀,从此发了财。于是,他筹集一等石料,聘来巧匠,拆去竹桥,建造三孔石拱桥,取名继芳桥。当地人为了纪念他,则直呼“糖桥”。
弹琴桥——在南桥镇北数百米,原有座小石桥,名弹琴桥。相传很早以前地有个钱姓官宦,生养三女,小女弹得一手好琴。附近有个青年名韩重,也是弹琴高手。日子一久,两人知音相爱,可钱老爷不允,小女只得劝韩重进京城修琴艺,求得功名,好让父亲答应他俩婚事。韩洒泪而别。但钱强逼小女嫁于权贵,小女思念韩重,含恨而死。不久,韩重归来,得知情人已故,就盘坐于小石桥上,弹起伤心之曲,表达怀念。弹罢,抱琴投河而亡。
乾隆皇帝看高桥——奉城高桥镇有座石拱桥,建于明永乐六年。相传当地有个乡绅外出,有人问他出生何处?他说高桥。那人又问高桥有多高?他夸耀说:“初一跌下去,月半咚声响。”此事传到乾隆皇帝那里,引起游兴,欲下江南看高桥。船从淀山湖进黄浦江直驶奉贤,途径得胜港。乾隆问:“此处何地?”侍从答道:“此乃得胜港。”乾隆一听“得胜”两字,大悦,即令回朝。乾隆中途回朝可乐煞高桥乡绅,庆幸免却一场欺君杀身大祸。
麻将桥——清道光年间,华治泾河上造了座桥,名麻将桥。此处以前没有桥,行人十分不便。当地有个周姓老人,对民间赌博十分憎恨,邀集10多名有识之士,把赌场统统围住,捉住赌徒,没收财注,梵毁财具。把没收所得的赌款,建造了此桥。今已圯毁。
碎盘桥——解放初,庄行有个小桥村,不知何年代起,被风水先生相中为“三元不败”的风水宝地。一天,有两个风水先生带了罗盘来到小桥村,都想定块“来龙秀地”。看见村头歌声嘹亮,红旗招展,翻身农民们正在大搞春耕。这两个风水先生见状,摇头叹息:“风水本无灵,不可再骗人。”说罢,将手中罗盘往桥上狠狠一摔,碎片横飞。从此,该小桥便呼为“碎盘桥”。
玉蟹桥——今头桥乡新亚村,原有顶三堍头南北向石桥,名石蟹桥。相传,原桥面西侧凿有石蟹一只,常有人误以为真蟹上桥,故名。有一天,被江西觅宝人发现,在一个雪夜里将石蟹窃走,桥面上只留下蟹形凹状。人们以为,被窃走的不是普通石蟹,准是只玉蟹。由此,玉蟹桥便出了名。
将军桥的故事传说
尤家港出口,汾湖之南与陶庄乡相邻的港上,有一座用两条巨大条石架成的单孔平桥。叫。将军桥”。
相传很早以前,住着一家穷苦人家,母子两人,苦度光阴,儿子叫朱阿大,靠养鸭f维持生活。
一天,他到田里看鸭,回家时清点,少了一只。第二天放鸭回家,清点时发现又缺了一只。这样一连半个月,30只鸭子少了一半。朱阿大不敢告诉老母。他细细地查看,终予发现在一条大堤岸下,有一条巨大黄鳝,偷吃了他的鸭子。这一天,他把剩下的15只鸭挪系上绳子,套上弯钩,然后象平常一样去放鸭子。那条隐藏在洞穴中的巨大黄鳝果然又出来吞吃鸭子了,但是,鸭子吞进一半,却被弯钩扎住了喉咙,要吞吞不进,要吐}l上不出。朱阿大一见,立即连绳带鳝一齐拖出。这黄鳝还想犟,却被朱弼大用双手卡住,捉进早已准备好的箩头里。朱阿大回到家里后,急忙磨刀杀黄鳝。他的娘告诉他说,千年黄鳝百年修,吃不得。朱阿大说是恨之入骨,非剥它皮吃它肉不可。娘劝不住,又说,黄鳝头最毒,人不能吃,剩下来让家里那只看门狗吃了吧!于是,狗吃了黄鳝头,一会儿,狗头突然发大,大得象个狮子头,而且变得异常凶猛。朱阿大吃了黄鳝肉,身体也立刻变大,就象钢铸铁打一般,可他的头还象先前一样大小,成了个小头大身体的怪人。从此,朱阿大的力气大得吓人。人家造房子打夯要六个人才行,可他只要用脚跟旋一下,夯就被打下去了;人家的重船搁浅,他只要用双肩顶一下,船就能行驶了。朱阿大成了农民有困难时的最好帮手。
再说,在尤家港出口的南汾湖中,有一头“金牛”,每到八月半的夜间,就要上岸偷吃“仙草”。这头牛一上岸,便去糟蹋农民辛辛苦苦种出的庄稼。为了保护农民的收成,每年八月半的夜间,朱阿大总是独自守候在田横头,不让金牛上来。有一年八月半夜问,他告诉妻子,又要到田横头去等候。半夜时分,月光皎洁,突然金光一闪,一头庞然大物踏水而来。刚要进入庄稼地时,朱阿大一个鲤鱼跳龙门,扑向金牛。金牛一惊,掉头便逃,朱阿大哪里肯放,一个虎跃,双手抓向金牛头部,只听“唰“的一声,金牛的胡予全被朱阿大扯了下来,金牛一阵巨痛,立刻狂奔起来,顷刻踪影全无。从此,这头怪牛再也没来破坏过庄稼。朱阿大得了这把牛胡子,用它打了一双草鞋,穿在脚上,能象金牛一样踏水而行,隔河两岸的农民常叫他相帮,把东西往来运送。
这期间,有个外来的相面先生,见朱阿大力大如牛又轻捷如鱼,便告诉他朝廷正在选拔良将,凭你这身功夫,夺个武状元笃定。朱阿大听了他的话,上京赶考,一去数年,果然成了个武状元。他考中武状元后,皇帝要接见他。皇帝是以貌取人的,见他武艺虽然高强,但人却生得很怪,于是革了他的武状元功名,只给他一只船,装满千把斤粮食,叫他回老家去享清福。朱阿大受此侮辱,本想弃船而归,再一想,将粮食运回老家,分给饥荒的弟兄们,也好度过一段时光。于是,就驾船返回故里。当船驶到南汾湖与尤家港会合处的地方时,只见堤坝旁有个18岁的小伙子在水里摸鱼,鱼洞很深,那小伙子力气奇大,用力向洞内掏一掏,堤坝就动一动。朱阿大于是一篙子下去,把那小伙子戳死了,他的船也沉到了汾湖底,朱阿大只能踏水而归。朱阿大回到家里,看见妻子房里有一双男人鞋子,就质问妻子,妻子说,你昏了头,在外面混了这么多年,又考什么武状元,把家乡忘了,这是你儿子的鞋子。朱阿大问:“儿子呢?”妻子说:“在河滩边摸鱼”。朱阿大立刻扑通跪下向妻子求饶,说儿子被自己一篙子戳死了。这是报应,粮船也沉了。朱阿大为了赎自己的罪,决心在自己沉船的地方,修堤筑坝,后来又去北汾湖洛水庙采大石头两块,架起一座单孔平桥,让千人跑,万人踏,以赎自己的罪孽。桥架好后,朱阿大也就死在桥下。死后,人们称朱阿大为“小头将军”。
港上的男女老少,有了这桥,交通便利,不走弯路,为了纪念这位小头将军,人们就把这座桥叫做“将军桥”。
奈何桥的来历:
桥可通神、通仙、通天国,也可以通鬼、通冥府、通地狱。从民间文化的层面看来,桥梁及其象征性甚至更多地被人们用来在人与鬼、生与死之间建立联系或形成过渡与中介。
与“神话”与“仙话”相映成趣的是,中国民间口碑文学中,另有一类独特的“鬼话”。虽然我们常用“鬼话连篇”,来形容某人所言荒诞不经或不足为信,可是在民间“鬼话”里反复出现的“桥”,却不是偶然的,在我们看来,它并不荒诞。在中国民间信仰里,“鬼”是由于死亡而产生的一类消极的超自然存在。中国各地流传的许多鬼话中,桥梁往往是鬼,尤其是溺死者的鬼魂出没之所。
那些水死或从桥上跌落水中而死者的鬼魂,总是在桥梁上下或左右桥头,为自己寻找替身者,以便使自己能够托生而转世。在这个意义上,桥梁既是死者的鬼魂脱离阴间,转生到阳世的所在,又是新的死者不断续出,由阳间去冥途的所在,生命与死亡的交替和转化,是以桥为中介而实现的。在日本,也有冤死者的鬼魂或者怨灵,徘徊于桥上,常在“桥普请”时,弄歪桥板使人落水的说法。
一些心地善良,不忍拖人落水做替身的水鬼,在鬼话中虽然不能马上托身转世为人,却往往能够在冥府升官,或最终总能感动冥府阎王,甚至得到阎王的特许转生为人。
有一则题为“陆阿唐”的鬼话,说宝山境内练祁河上原本有座陆家桥,桥南为陆家宅,桥北为唐家宅,两姓人共利此桥,故双方协议于每年的三月份要轮流维修此桥。有一年,陆家修桥时,不幸有一人落水成了水鬼。第二年三月,这个水鬼拖唐家修桥者落水为替身,使自己转世回到了阳间。从此,每年三月修桥时,总要有人落水死亡,人们害怕,遂不敢再修,致使该桥沦于荒废。后来,有一个从唐家入赘陆家,名叫陆阿唐的人,自愿成为替死鬼,让大家放心去修桥。陆阿唐成了水鬼后,不仅不忍心拖他人落水,还在桥下保佑修桥者。于是,他备受陆、唐两姓的奠祭与供性。后来,凡路过此桥者,均要先在桥头拱手,表示对陆阿唐的尊敬,然后才过桥。每年一度到三月修桥时,人们供奉给陆阿唐的香火便更加兴盛,最后终于惊动了陆、唐两家的“土地”。
土地公上天廷告玉帝后,玉帝封陆阿唐为陆桥的桥神,并赐给他一根打鬼棒。从此以后,陆家桥就更加安全了,即使有落水者也不会被淹死,因为陆阿唐受封为桥神以后,一心为民除害。有时候,有人被鬼驱赶,但只要跑到桥上,就会受到桥神陆阿唐的保护。
从这则鬼话中,我们不仅可以看到生与死之间的联系,还可以看到玉帝与阎王之间的联系、“人柱”与桥神之间的联系,以及桥在两姓人之间形成的联系等等。
有趣的是,有一些关于桥的鬼话里,还常有女鬼在阴间生子,又为婴孩求食于桥上或桥头的情节。其中有一个故事说,婴孩被命名为桥,后来还中了头名状元。此外,甚至还有阎王命令他的心腹助手阴才,治理水鬼之患,命他为人们搭架浮桥,从而将功赎罪的鬼话。
奈何桥的民间信仰在中国由来甚久。唐人张读所撰《宣室志》上曾提到,奈河出自地府。中国古代向来就有地府与阳间有河流相隔,亡魂须过渡以桥的观念。唐人段成式撰《酉阳杂徂》上提到冥途,便说“……有水东西流,……一桥饰以金碧,过桥北,入一城,……疑即冥司。”传统中国的地府观念,后来与佛教的地狱阎王、来世轮回等观念发生了契合,于是便逐渐形成了现在民间十分普及的奈何及奈何桥的俗信。约到南宋时,民间的地府传说,逐渐将冥府鬼都确定在四川省的丰都县。此后,历代在丰都鬼府均有营建,其中包括人们常说的阴阳界与奈何桥。丰都鬼府的奈何桥,大概算得上是中国最有名的一座了。
根据人类学家卫惠林先生于1935年刊行的《丰都宗教习俗调查》的记载,在丰都鬼府,通过山门即为大雄殿,殿前有一座石拱桥称作奈何桥,桥下一个石池即为血河池。此奈何桥东首为地藏殿,西首为血河将军殿,相传奈河是鬼魂要过的第一道关。为了附会这一类的“鬼话”,明代蜀献王朱椿曾在丰都平都山,建造过三座连拱石桥,并称之为奈何桥。据说,旧时香客在渡过这里的奈何桥之前,必先燃香、化纸,求神保佑:而庙内的僧人,又常常故意在其青石桥面涂以桐油,使过桥者经常滑倒,吓个半死,从而可获得更多的香火之钱。
关于四川丰都的奈何桥,有两幅桥联分别为:
积德修行,奈何桥易过
贪心造孽,尖刀山难逃
三步跨过奈何桥,知尔是善是恶
一气走通金银道,赐汝发福发财
在有关鬼府丰都的文学描写中,除了梦笔生的《金瓶梅》之外,另一则关于明代名士王世贞游地府的鬼话说,阴府的茶亭王婆,只给出鬼城过桥的人喝茶,而不给过桥进鬼城的人喝。王世贞来到桥上,但见桥下泛着七色浪花,变幻莫测,他想这大概就是情欲祸水了。王婆以桥下之水煮茶,让投胎之鬼吃了,就会使之情欲迷心,良知顿失。…这则鬼话中的“桥”,或者就是奈何桥的另外一种说法吧。
中国各地关于奈何桥的说法,有很多异传。或说阴间有奈河,河上有桥为奈河桥;或说在去阴间的途中有“血水池”、“血污池”、或“血河池”,池上有桥名为奈何桥。据顾炎武《山东考古录》讲,人们甚至把奈何及奈何桥附会确指为山东泰安附近的一条实在的河流。
传说:1.风雨桥的传说
进入侗乡,常常可以看到一座座很别致的风雨桥。说起风雨桥,可有一段神话传说。
古老的时候,还没有开辟平等大寨,侗家住在半山坡上,一个小山寨,只有十几户人家。有个小山寨里有个后生,名叫布卡,娶了个妻子,名叫培冠。夫妻两人十分恩爱,几乎形影不离。两人干活回来,一个挑柴,一个担草,一个扛锄,一个牵牛,总是前后相随。这培冠长得十分美丽,夫妻两人过桥时,河里的鱼儿也羡慕地跃出水面来看他们。
有一天早晨,河水突然猛涨。布卡夫妇急着去西山干活,也顾不了许多,同往寨前的小木桥走去。正当他们走到桥中心,忽然刮来一阵大风,刮得布卡睁不开眼睛,培冠“哎呀”一声跌落河中。布卡睁眼一看,妻子不见了,知道刮下河了,他就一头跳进水里,潜到河里。可是,来回找了几圈都没有找到。乡亲们知道了,也纷纷赶来帮助他寻找,找了很长时间,还是找不到培冠。这究竟是怎么回事呢?
原来河湾深处有一个螃蟹精,把培冠卷进河底的岩洞里去了。一下子,螃蟹精变成一个漂亮的后生,要培冠做他的老婆,培冠不依,还打了他一巴掌。他马上露出凶相威胁培冠。培冠大哭大骂,哭骂的声音从河底传到上游的一条花龙耳朵里。
这时风雨交加,浪涛滚滚,只见浪头里一条花龙,昂首东张西望。龙头向左望,浪头就向左打,左边山崩,龙头向右看,浪头往右冲,右边岸裂。小木桥早已被浪涛卷走了。众人胆战心惊。可是龙头来到布卡的沙滩边,龙头连点几下浪涛就平静了。随后,花龙在水面上打了一个圈,向河底冲去。顿时,河底“骨碌碌骨碌碌”的响声不断传来,大漩涡一个接一个飞转不停。接着,从水里冒出一股黑烟,升到半空变成一团乌云,那花龙紧追冲向半空,翻腾着身子,把黑云压下来,终于压得它现出原形。原来是那只鼓楼顶那么大的黑螃蟹。黑螃蟹慌慌张张逃跑,爬到悬崖三丈高。花龙下到水里翻跟头,龙尾一摆,又把螃蟹横扫下水来。这样几个回合,把螃蟹弄得精疲力尽,摇摇摆摆爬向竹林,想借竹子挡住花龙。可是花龙一跃而起,张口喷水,喷得竹林一片片倒下去,螃蟹又跌落河中。花龙紧紧追到水底后,浪涛翻滚着便顺河而下,这时再也看不见黑螃蟹露面了。后来,在离河湾不远,露出一块螃蟹形的黑石头,就是花龙把螃蟹精镇住的地方。这块石头,后人称它为螃蟹石。
等到河面平静之后,听见对面河滩上有个女人的声音在叫唤。布卡一看,那正是自己的妻子。布卡叫了几个人马上游水过去。上岸以后,培冠对布卡说:“多亏花龙搭救啊!”大家这才知道是花龙救了她,都很感激花龙。这时,花龙往上游飞回去了,还不时向人们频频点头。
这件事很快传遍了整个侗乡。大家把靠近水面的小木桥改建成空中长廊似的大木桥,还在大桥的四条中柱刻上花龙的图案,祝愿花龙常在。空中长廊式的大木桥建成以后,举行了隆重的庆贺典礼,非常热闹。这时,天空中彩云飘来,形如长龙,霞光万道,众人细看时,正是花龙回来看望大家。因此后人称这种桥为回龙桥。有的地方也叫花桥,又因桥上能避风躲雨,所以又叫风雨桥。
糖桥——相传,三官(今光明)镇继芳桥原是顶破竹桥,来往行人,非常危险。有一天,有个换糖者走过,就说:“这桥这么没人修?要是我有了钱,造顶新的。”一次,换糖者在一户破落官史人家,换着一对金弥陀,从此发了财。于是,他筹集一等石料,聘来巧匠,拆去竹桥,建造三孔石拱桥,取名继芳桥。当地人为了纪念他,则直呼“糖桥”。
弹琴桥——在南桥镇北数百米,原有座小石桥,名弹琴桥。相传很早以前地有个钱姓官宦,生养三女,小女弹得一手好琴。附近有个青年名韩重,也是弹琴高手。日子一久,两人知音相爱,可钱老爷不允,小女只得劝韩重进京城修琴艺,求得功名,好让父亲答应他俩婚事。韩洒泪而别。但钱强逼小女嫁于权贵,小女思念韩重,含恨而死。不久,韩重归来,得知情人已故,就盘坐于小石桥上,弹起伤心之曲,表达怀念。弹罢,抱琴投河而亡。
乾隆皇帝看高桥——奉城高桥镇有座石拱桥,建于明永乐六年。相传当地有个乡绅外出,有人问他出生何处?他说高桥。那人又问高桥有多高?他夸耀说:“初一跌下去,月半咚声响。”此事传到乾隆皇帝那里,引起游兴,欲下江南看高桥。船从淀山湖进黄浦江直驶奉贤,途径得胜港。乾隆问:“此处何地?”侍从答道:“此乃得胜港。”乾隆一听“得胜”两字,大悦,即令回朝。乾隆中途回朝可乐煞高桥乡绅,庆幸免却一场欺君杀身大祸。
麻将桥——清道光年间,华治泾河上造了座桥,名麻将桥。此处以前没有桥,行人十分不便。当地有个周姓老人,对民间赌博十分憎恨,邀集10多名有识之士,把赌场统统围住,捉住赌徒,没收财注,梵毁财具。把没收所得的赌款,建造了此桥。今已圯毁。
碎盘桥——解放初,庄行有个小桥村,不知何年代起,被风水先生相中为“三元不败”的风水宝地。一天,有两个风水先生带了罗盘来到小桥村,都想定块“来龙秀地”。看见村头歌声嘹亮,红旗招展,翻身农民们正在大搞春耕。这两个风水先生见状,摇头叹息:“风水本无灵,不可再骗人。”说罢,将手中罗盘往桥上狠狠一摔,碎片横飞。从此,该小桥便呼为“碎盘桥”。
玉蟹桥——今头桥乡新亚村,原有顶三堍头南北向石桥,名石蟹桥。相传,原桥面西侧凿有石蟹一只,常有人误以为真蟹上桥,故名。有一天,被江西觅宝人发现,在一个雪夜里将石蟹窃走,桥面上只留下蟹形凹状。人们以为,被窃走的不是普通石蟹,准是只玉蟹。由此,玉蟹桥便出了名。
将军桥的故事传说
尤家港出口,汾湖之南与陶庄乡相邻的港上,有一座用两条巨大条石架成的单孔平桥。叫。将军桥”。
相传很早以前,住着一家穷苦人家,母子两人,苦度光阴,儿子叫朱阿大,靠养鸭f维持生活。
一天,他到田里看鸭,回家时清点,少了一只。第二天放鸭回家,清点时发现又缺了一只。这样一连半个月,30只鸭子少了一半。朱阿大不敢告诉老母。他细细地查看,终予发现在一条大堤岸下,有一条巨大黄鳝,偷吃了他的鸭子。这一天,他把剩下的15只鸭挪系上绳子,套上弯钩,然后象平常一样去放鸭子。那条隐藏在洞穴中的巨大黄鳝果然又出来吞吃鸭子了,但是,鸭子吞进一半,却被弯钩扎住了喉咙,要吞吞不进,要吐}l上不出。朱阿大一见,立即连绳带鳝一齐拖出。这黄鳝还想犟,却被朱弼大用双手卡住,捉进早已准备好的箩头里。朱阿大回到家里后,急忙磨刀杀黄鳝。他的娘告诉他说,千年黄鳝百年修,吃不得。朱阿大说是恨之入骨,非剥它皮吃它肉不可。娘劝不住,又说,黄鳝头最毒,人不能吃,剩下来让家里那只看门狗吃了吧!于是,狗吃了黄鳝头,一会儿,狗头突然发大,大得象个狮子头,而且变得异常凶猛。朱阿大吃了黄鳝肉,身体也立刻变大,就象钢铸铁打一般,可他的头还象先前一样大小,成了个小头大身体的怪人。从此,朱阿大的力气大得吓人。人家造房子打夯要六个人才行,可他只要用脚跟旋一下,夯就被打下去了;人家的重船搁浅,他只要用双肩顶一下,船就能行驶了。朱阿大成了农民有困难时的最好帮手。
再说,在尤家港出口的南汾湖中,有一头“金牛”,每到八月半的夜间,就要上岸偷吃“仙草”。这头牛一上岸,便去糟蹋农民辛辛苦苦种出的庄稼。为了保护农民的收成,每年八月半的夜间,朱阿大总是独自守候在田横头,不让金牛上来。有一年八月半夜问,他告诉妻子,又要到田横头去等候。半夜时分,月光皎洁,突然金光一闪,一头庞然大物踏水而来。刚要进入庄稼地时,朱阿大一个鲤鱼跳龙门,扑向金牛。金牛一惊,掉头便逃,朱阿大哪里肯放,一个虎跃,双手抓向金牛头部,只听“唰“的一声,金牛的胡予全被朱阿大扯了下来,金牛一阵巨痛,立刻狂奔起来,顷刻踪影全无。从此,这头怪牛再也没来破坏过庄稼。朱阿大得了这把牛胡子,用它打了一双草鞋,穿在脚上,能象金牛一样踏水而行,隔河两岸的农民常叫他相帮,把东西往来运送。
这期间,有个外来的相面先生,见朱阿大力大如牛又轻捷如鱼,便告诉他朝廷正在选拔良将,凭你这身功夫,夺个武状元笃定。朱阿大听了他的话,上京赶考,一去数年,果然成了个武状元。他考中武状元后,皇帝要接见他。皇帝是以貌取人的,见他武艺虽然高强,但人却生得很怪,于是革了他的武状元功名,只给他一只船,装满千把斤粮食,叫他回老家去享清福。朱阿大受此侮辱,本想弃船而归,再一想,将粮食运回老家,分给饥荒的弟兄们,也好度过一段时光。于是,就驾船返回故里。当船驶到南汾湖与尤家港会合处的地方时,只见堤坝旁有个18岁的小伙子在水里摸鱼,鱼洞很深,那小伙子力气奇大,用力向洞内掏一掏,堤坝就动一动。朱阿大于是一篙子下去,把那小伙子戳死了,他的船也沉到了汾湖底,朱阿大只能踏水而归。朱阿大回到家里,看见妻子房里有一双男人鞋子,就质问妻子,妻子说,你昏了头,在外面混了这么多年,又考什么武状元,把家乡忘了,这是你儿子的鞋子。朱阿大问:“儿子呢?”妻子说:“在河滩边摸鱼”。朱阿大立刻扑通跪下向妻子求饶,说儿子被自己一篙子戳死了。这是报应,粮船也沉了。朱阿大为了赎自己的罪,决心在自己沉船的地方,修堤筑坝,后来又去北汾湖洛水庙采大石头两块,架起一座单孔平桥,让千人跑,万人踏,以赎自己的罪孽。桥架好后,朱阿大也就死在桥下。死后,人们称朱阿大为“小头将军”。
港上的男女老少,有了这桥,交通便利,不走弯路,为了纪念这位小头将军,人们就把这座桥叫做“将军桥”。
奈何桥的来历:
桥可通神、通仙、通天国,也可以通鬼、通冥府、通地狱。从民间文化的层面看来,桥梁及其象征性甚至更多地被人们用来在人与鬼、生与死之间建立联系或形成过渡与中介。
与“神话”与“仙话”相映成趣的是,中国民间口碑文学中,另有一类独特的“鬼话”。虽然我们常用“鬼话连篇”,来形容某人所言荒诞不经或不足为信,可是在民间“鬼话”里反复出现的“桥”,却不是偶然的,在我们看来,它并不荒诞。在中国民间信仰里,“鬼”是由于死亡而产生的一类消极的超自然存在。中国各地流传的许多鬼话中,桥梁往往是鬼,尤其是溺死者的鬼魂出没之所。
那些水死或从桥上跌落水中而死者的鬼魂,总是在桥梁上下或左右桥头,为自己寻找替身者,以便使自己能够托生而转世。在这个意义上,桥梁既是死者的鬼魂脱离阴间,转生到阳世的所在,又是新的死者不断续出,由阳间去冥途的所在,生命与死亡的交替和转化,是以桥为中介而实现的。在日本,也有冤死者的鬼魂或者怨灵,徘徊于桥上,常在“桥普请”时,弄歪桥板使人落水的说法。
一些心地善良,不忍拖人落水做替身的水鬼,在鬼话中虽然不能马上托身转世为人,却往往能够在冥府升官,或最终总能感动冥府阎王,甚至得到阎王的特许转生为人。
有一则题为“陆阿唐”的鬼话,说宝山境内练祁河上原本有座陆家桥,桥南为陆家宅,桥北为唐家宅,两姓人共利此桥,故双方协议于每年的三月份要轮流维修此桥。有一年,陆家修桥时,不幸有一人落水成了水鬼。第二年三月,这个水鬼拖唐家修桥者落水为替身,使自己转世回到了阳间。从此,每年三月修桥时,总要有人落水死亡,人们害怕,遂不敢再修,致使该桥沦于荒废。后来,有一个从唐家入赘陆家,名叫陆阿唐的人,自愿成为替死鬼,让大家放心去修桥。陆阿唐成了水鬼后,不仅不忍心拖他人落水,还在桥下保佑修桥者。于是,他备受陆、唐两姓的奠祭与供性。后来,凡路过此桥者,均要先在桥头拱手,表示对陆阿唐的尊敬,然后才过桥。每年一度到三月修桥时,人们供奉给陆阿唐的香火便更加兴盛,最后终于惊动了陆、唐两家的“土地”。
土地公上天廷告玉帝后,玉帝封陆阿唐为陆桥的桥神,并赐给他一根打鬼棒。从此以后,陆家桥就更加安全了,即使有落水者也不会被淹死,因为陆阿唐受封为桥神以后,一心为民除害。有时候,有人被鬼驱赶,但只要跑到桥上,就会受到桥神陆阿唐的保护。
从这则鬼话中,我们不仅可以看到生与死之间的联系,还可以看到玉帝与阎王之间的联系、“人柱”与桥神之间的联系,以及桥在两姓人之间形成的联系等等。
有趣的是,有一些关于桥的鬼话里,还常有女鬼在阴间生子,又为婴孩求食于桥上或桥头的情节。其中有一个故事说,婴孩被命名为桥,后来还中了头名状元。此外,甚至还有阎王命令他的心腹助手阴才,治理水鬼之患,命他为人们搭架浮桥,从而将功赎罪的鬼话。
奈何桥的民间信仰在中国由来甚久。唐人张读所撰《宣室志》上曾提到,奈河出自地府。中国古代向来就有地府与阳间有河流相隔,亡魂须过渡以桥的观念。唐人段成式撰《酉阳杂徂》上提到冥途,便说“……有水东西流,……一桥饰以金碧,过桥北,入一城,……疑即冥司。”传统中国的地府观念,后来与佛教的地狱阎王、来世轮回等观念发生了契合,于是便逐渐形成了现在民间十分普及的奈何及奈何桥的俗信。约到南宋时,民间的地府传说,逐渐将冥府鬼都确定在四川省的丰都县。此后,历代在丰都鬼府均有营建,其中包括人们常说的阴阳界与奈何桥。丰都鬼府的奈何桥,大概算得上是中国最有名的一座了。
根据人类学家卫惠林先生于1935年刊行的《丰都宗教习俗调查》的记载,在丰都鬼府,通过山门即为大雄殿,殿前有一座石拱桥称作奈何桥,桥下一个石池即为血河池。此奈何桥东首为地藏殿,西首为血河将军殿,相传奈河是鬼魂要过的第一道关。为了附会这一类的“鬼话”,明代蜀献王朱椿曾在丰都平都山,建造过三座连拱石桥,并称之为奈何桥。据说,旧时香客在渡过这里的奈何桥之前,必先燃香、化纸,求神保佑:而庙内的僧人,又常常故意在其青石桥面涂以桐油,使过桥者经常滑倒,吓个半死,从而可获得更多的香火之钱。
关于四川丰都的奈何桥,有两幅桥联分别为:
积德修行,奈何桥易过
贪心造孽,尖刀山难逃
三步跨过奈何桥,知尔是善是恶
一气走通金银道,赐汝发福发财
在有关鬼府丰都的文学描写中,除了梦笔生的《金瓶梅》之外,另一则关于明代名士王世贞游地府的鬼话说,阴府的茶亭王婆,只给出鬼城过桥的人喝茶,而不给过桥进鬼城的人喝。王世贞来到桥上,但见桥下泛着七色浪花,变幻莫测,他想这大概就是情欲祸水了。王婆以桥下之水煮茶,让投胎之鬼吃了,就会使之情欲迷心,良知顿失。…这则鬼话中的“桥”,或者就是奈何桥的另外一种说法吧。
中国各地关于奈何桥的说法,有很多异传。或说阴间有奈河,河上有桥为奈河桥;或说在去阴间的途中有“血水池”、“血污池”、或“血河池”,池上有桥名为奈何桥。据顾炎武《山东考古录》讲,人们甚至把奈何及奈何桥附会确指为山东泰安附近的一条实在的河流。
传说:1.风雨桥的传说
进入侗乡,常常可以看到一座座很别致的风雨桥。说起风雨桥,可有一段神话传说。
古老的时候,还没有开辟平等大寨,侗家住在半山坡上,一个小山寨,只有十几户人家。有个小山寨里有个后生,名叫布卡,娶了个妻子,名叫培冠。夫妻两人十分恩爱,几乎形影不离。两人干活回来,一个挑柴,一个担草,一个扛锄,一个牵牛,总是前后相随。这培冠长得十分美丽,夫妻两人过桥时,河里的鱼儿也羡慕地跃出水面来看他们。
有一天早晨,河水突然猛涨。布卡夫妇急着去西山干活,也顾不了许多,同往寨前的小木桥走去。正当他们走到桥中心,忽然刮来一阵大风,刮得布卡睁不开眼睛,培冠“哎呀”一声跌落河中。布卡睁眼一看,妻子不见了,知道刮下河了,他就一头跳进水里,潜到河里。可是,来回找了几圈都没有找到。乡亲们知道了,也纷纷赶来帮助他寻找,找了很长时间,还是找不到培冠。这究竟是怎么回事呢?
原来河湾深处有一个螃蟹精,把培冠卷进河底的岩洞里去了。一下子,螃蟹精变成一个漂亮的后生,要培冠做他的老婆,培冠不依,还打了他一巴掌。他马上露出凶相威胁培冠。培冠大哭大骂,哭骂的声音从河底传到上游的一条花龙耳朵里。
这时风雨交加,浪涛滚滚,只见浪头里一条花龙,昂首东张西望。龙头向左望,浪头就向左打,左边山崩,龙头向右看,浪头往右冲,右边岸裂。小木桥早已被浪涛卷走了。众人胆战心惊。可是龙头来到布卡的沙滩边,龙头连点几下浪涛就平静了。随后,花龙在水面上打了一个圈,向河底冲去。顿时,河底“骨碌碌骨碌碌”的响声不断传来,大漩涡一个接一个飞转不停。接着,从水里冒出一股黑烟,升到半空变成一团乌云,那花龙紧追冲向半空,翻腾着身子,把黑云压下来,终于压得它现出原形。原来是那只鼓楼顶那么大的黑螃蟹。黑螃蟹慌慌张张逃跑,爬到悬崖三丈高。花龙下到水里翻跟头,龙尾一摆,又把螃蟹横扫下水来。这样几个回合,把螃蟹弄得精疲力尽,摇摇摆摆爬向竹林,想借竹子挡住花龙。可是花龙一跃而起,张口喷水,喷得竹林一片片倒下去,螃蟹又跌落河中。花龙紧紧追到水底后,浪涛翻滚着便顺河而下,这时再也看不见黑螃蟹露面了。后来,在离河湾不远,露出一块螃蟹形的黑石头,就是花龙把螃蟹精镇住的地方。这块石头,后人称它为螃蟹石。
等到河面平静之后,听见对面河滩上有个女人的声音在叫唤。布卡一看,那正是自己的妻子。布卡叫了几个人马上游水过去。上岸以后,培冠对布卡说:“多亏花龙搭救啊!”大家这才知道是花龙救了她,都很感激花龙。这时,花龙往上游飞回去了,还不时向人们频频点头。
这件事很快传遍了整个侗乡。大家把靠近水面的小木桥改建成空中长廊似的大木桥,还在大桥的四条中柱刻上花龙的图案,祝愿花龙常在。空中长廊式的大木桥建成以后,举行了隆重的庆贺典礼,非常热闹。这时,天空中彩云飘来,形如长龙,霞光万道,众人细看时,正是花龙回来看望大家。因此后人称这种桥为回龙桥。有的地方也叫花桥,又因桥上能避风躲雨,所以又叫风雨桥。
第2个回答 2011-11-20
糖桥——相传,三官(今光明)镇继芳桥原是顶破竹桥,来往行人,非常危险。有一天,有个换糖者走过,就说:“这桥这么没人修?要是我有了钱,造顶新的。”一次,换糖者在一户破落官史人家,换着一对金弥陀,从此发了财。于是,他筹集一等石料,聘来巧匠,拆去竹桥,建造三孔石拱桥,取名继芳桥。当地人为了纪念他,则直呼“糖桥”。
弹琴桥——在南桥镇北数百米,原有座小石桥,名弹琴桥。相传很早以前地有个钱姓官宦,生养三女,小女弹得一手好琴。附近有个青年名韩重,也是弹琴高手。日子一久,两人知音相爱,可钱老爷不允,小女只得劝韩重进京城修琴艺,求得功名,好让父亲答应他俩婚事。韩洒泪而别。但钱强逼小女嫁于权贵,小女思念韩重,含恨而死。不久,韩重归来,得知情人已故,就盘坐于小石桥上,弹起伤心之曲,表达怀念。弹罢,抱琴投河而亡。
乾隆皇帝看高桥——奉城高桥镇有座石拱桥,建于明永乐六年。相传当地有个乡绅外出,有人问他出生何处?他说高桥。那人又问高桥有多高?他夸耀说:“初一跌下去,月半咚声响。”此事传到乾隆皇帝那里,引起游兴,欲下江南看高桥。船从淀山湖进黄浦江直驶奉贤,途径得胜港。乾隆问:“此处何地?”侍从答道:“此乃得胜港。”乾隆一听“得胜”两字,大悦,即令回朝。乾隆中途回朝可乐煞高桥乡绅,庆幸免却一场欺君杀身大祸。
麻将桥——清道光年间,华治泾河上造了座桥,名麻将桥。此处以前没有桥,行人十分不便。当地有个周姓老人,对民间赌博十分憎恨,邀集10多名有识之士,把赌场统统围住,捉住赌徒,没收财注,梵毁财具。把没收所得的赌款,建造了此桥。今已圯毁。
碎盘桥——解放初,庄行有个小桥村,不知何年代起,被风水先生相中为“三元不败”的风水宝地。一天,有两个风水先生带了罗盘来到小桥村,都想定块“来龙秀地”。看见村头歌声嘹亮,红旗招展,翻身农民们正在大搞春耕。这两个风水先生见状,摇头叹息:“风水本无灵,不可再骗人。”说罢,将手中罗盘往桥上狠狠一摔,碎片横飞。从此,该小桥便呼为“碎盘桥”。
玉蟹桥——今头桥乡新亚村,原有顶三堍头南北向石桥,名石蟹桥。相传,原桥面西侧凿有石蟹一只,常有人误以为真蟹上桥,故名。有一天,被江西觅宝人发现,在一个雪夜里将石蟹窃走,桥面上只留下蟹形凹状。人们以为,被窃走的不是普通石蟹,准是只玉蟹。由此,玉蟹桥便出了名。
千乘桥的传说
传说厝桥建而毁,毁而建是因两河伯争长所致,其间不知有多少人葬身鱼腹,多少人绕道悬崖艰难往返,望河兴叹.清朝周大权,乐善好施,为建桥一事寝食不安.一天夜里,周大权梦见一只金鸡下凡,站立于河面,那伸展的双翅正好搭在两岸,朦胧中又见一菩萨站于鸡背上,把水引向两边.一觉醒来,已见晨曦,周大权思之梦境,顿有所悟,认为这是神仙指点,当即挺身为首募捐再造厝桥,聘请各方能工巧匠,凭梦中记忆,整座桥按公鸡形象设计,为图吉利,人们便将桥称为千乘桥。
扎杀桥的传说
一日,盛泽镇内传闻太平军已过平望,全镇清兵与财主胆战心惊,夺路溃逃。
到了聚福桥,人多桥窄,拥挤不堪,顿时把桥堵塞了。正在这时,恰有出殡的高喊
:“材来哉!材来哉!”意思是棺材抬过来了,请大家让道。争相逃跑的清兵与财
主慌乱中不加辨,听身后“材来哉”的呼声不绝,误以为太平军材来哉(都来了),过桥去。惊恐万状,拼命扎(挤的意思)。
顿时,乱作一团,互相践踏,或被踏死,或落水淹死,不知其数。从此,聚福桥改名扎杀桥。
弹琴桥——在南桥镇北数百米,原有座小石桥,名弹琴桥。相传很早以前地有个钱姓官宦,生养三女,小女弹得一手好琴。附近有个青年名韩重,也是弹琴高手。日子一久,两人知音相爱,可钱老爷不允,小女只得劝韩重进京城修琴艺,求得功名,好让父亲答应他俩婚事。韩洒泪而别。但钱强逼小女嫁于权贵,小女思念韩重,含恨而死。不久,韩重归来,得知情人已故,就盘坐于小石桥上,弹起伤心之曲,表达怀念。弹罢,抱琴投河而亡。
乾隆皇帝看高桥——奉城高桥镇有座石拱桥,建于明永乐六年。相传当地有个乡绅外出,有人问他出生何处?他说高桥。那人又问高桥有多高?他夸耀说:“初一跌下去,月半咚声响。”此事传到乾隆皇帝那里,引起游兴,欲下江南看高桥。船从淀山湖进黄浦江直驶奉贤,途径得胜港。乾隆问:“此处何地?”侍从答道:“此乃得胜港。”乾隆一听“得胜”两字,大悦,即令回朝。乾隆中途回朝可乐煞高桥乡绅,庆幸免却一场欺君杀身大祸。
麻将桥——清道光年间,华治泾河上造了座桥,名麻将桥。此处以前没有桥,行人十分不便。当地有个周姓老人,对民间赌博十分憎恨,邀集10多名有识之士,把赌场统统围住,捉住赌徒,没收财注,梵毁财具。把没收所得的赌款,建造了此桥。今已圯毁。
碎盘桥——解放初,庄行有个小桥村,不知何年代起,被风水先生相中为“三元不败”的风水宝地。一天,有两个风水先生带了罗盘来到小桥村,都想定块“来龙秀地”。看见村头歌声嘹亮,红旗招展,翻身农民们正在大搞春耕。这两个风水先生见状,摇头叹息:“风水本无灵,不可再骗人。”说罢,将手中罗盘往桥上狠狠一摔,碎片横飞。从此,该小桥便呼为“碎盘桥”。
玉蟹桥——今头桥乡新亚村,原有顶三堍头南北向石桥,名石蟹桥。相传,原桥面西侧凿有石蟹一只,常有人误以为真蟹上桥,故名。有一天,被江西觅宝人发现,在一个雪夜里将石蟹窃走,桥面上只留下蟹形凹状。人们以为,被窃走的不是普通石蟹,准是只玉蟹。由此,玉蟹桥便出了名。
千乘桥的传说
传说厝桥建而毁,毁而建是因两河伯争长所致,其间不知有多少人葬身鱼腹,多少人绕道悬崖艰难往返,望河兴叹.清朝周大权,乐善好施,为建桥一事寝食不安.一天夜里,周大权梦见一只金鸡下凡,站立于河面,那伸展的双翅正好搭在两岸,朦胧中又见一菩萨站于鸡背上,把水引向两边.一觉醒来,已见晨曦,周大权思之梦境,顿有所悟,认为这是神仙指点,当即挺身为首募捐再造厝桥,聘请各方能工巧匠,凭梦中记忆,整座桥按公鸡形象设计,为图吉利,人们便将桥称为千乘桥。
扎杀桥的传说
一日,盛泽镇内传闻太平军已过平望,全镇清兵与财主胆战心惊,夺路溃逃。
到了聚福桥,人多桥窄,拥挤不堪,顿时把桥堵塞了。正在这时,恰有出殡的高喊
:“材来哉!材来哉!”意思是棺材抬过来了,请大家让道。争相逃跑的清兵与财
主慌乱中不加辨,听身后“材来哉”的呼声不绝,误以为太平军材来哉(都来了),过桥去。惊恐万状,拼命扎(挤的意思)。
顿时,乱作一团,互相践踏,或被踏死,或落水淹死,不知其数。从此,聚福桥改名扎杀桥。
第3个回答 2011-11-19
会仙桥的传说
会仙桥在渝中区民族路上,就在如今会仙楼前面那广场的中心。会仙桥消失得早,笔者伯父上个世纪20年代初就来到重庆做工,也没见过那桥。不过,会仙桥的地名却存在到上个世纪80年代。
古时,重庆城内人烟并不多,大梁子(今新华路)一带还是森林。从大梁子流下一条小溪,大约是顺如今的正阳街,经大阳沟,到洪崖洞,流入嘉陵江。会仙桥就是这条小溪上的一座桥,长可能有个老头在那桥头开了个冷酒馆,经常有个南岸老君洞的道长来他馆里喝酒。那道长便邀请老头到老君洞去耍。老头去了,道长招待他吃豆花,端了一碗豆花出来,两个人总是吃不完。下午,老头回到酒馆,老婆子好惊奇,说:“你啷个好多年都不回来哟?”老头说:“你昏了哟,我才耍半天。”但一照镜子,竟然长出了雪白的长胡子。老头才明白,自己遇到的道长是个神仙。一传十十传百,于是人们便把这酒馆门前的桥叫作会仙桥。
会仙桥在渝中区民族路上,就在如今会仙楼前面那广场的中心。会仙桥消失得早,笔者伯父上个世纪20年代初就来到重庆做工,也没见过那桥。不过,会仙桥的地名却存在到上个世纪80年代。
古时,重庆城内人烟并不多,大梁子(今新华路)一带还是森林。从大梁子流下一条小溪,大约是顺如今的正阳街,经大阳沟,到洪崖洞,流入嘉陵江。会仙桥就是这条小溪上的一座桥,长可能有个老头在那桥头开了个冷酒馆,经常有个南岸老君洞的道长来他馆里喝酒。那道长便邀请老头到老君洞去耍。老头去了,道长招待他吃豆花,端了一碗豆花出来,两个人总是吃不完。下午,老头回到酒馆,老婆子好惊奇,说:“你啷个好多年都不回来哟?”老头说:“你昏了哟,我才耍半天。”但一照镜子,竟然长出了雪白的长胡子。老头才明白,自己遇到的道长是个神仙。一传十十传百,于是人们便把这酒馆门前的桥叫作会仙桥。