急用,知道的说
以下是我的见解：
对诸葛亮的崇拜大概是从东晋开始的，当时有个人（忘了这个人的名字了）写了本书，里面对诸葛亮大加赞赏，没想到受到当时很多人的赞同。但由于是在晋朝（司马氏），所以这一观点没有普遍得到认同。
但到了南北朝，很多人开始对诸葛亮顶礼膜拜，加上官方的推动和民间说书艺人的作用，普通民众对诸葛亮更是万般推崇。但当中也有一些严谨 的学者不愿苟同，他们认为诸葛亮虽然尽职尽责，但也犯了很多错误，并不是像民间传言的那样神乎其神。比如为《三国志》作注的史学家裴松之。
不过这种声音还是显得过于渺小，并不能影响到民众的心理。于是后来就有了罗贯中的《三国演义》。至于以后的明清时期，对诸葛亮的认识也还是基本相同。
至于现代人对诸葛亮的认识，我认为较之从前已经变得比较客观了。很多人都开始觉察到诸葛亮并没有小说里说的那样神。他也只是一个凡人，并且是一个犯过一些错误的凡人。比如他的六出祁山，显得过于穷兵黩武。不过说到底，诸葛亮在民众中间还是有着很高的威望，尤其是他的“鞠躬尽瘁，死而后已”的品质仍是值得我们学习的。
以上是我的个人看法，建议楼主看看易中天先生的《品三国》，虽然也是一家之言，但是讲的很有道理，也很有意思。另外看看三国志什么的也对你了解历史上真实的诸葛亮很有帮助。
对诸葛亮的崇拜大概是从东晋开始的，当时有个人（忘了这个人的名字了）写了本书，里面对诸葛亮大加赞赏，没想到受到当时很多人的赞同。但由于是在晋朝（司马氏），所以这一观点没有普遍得到认同。
但到了南北朝，很多人开始对诸葛亮顶礼膜拜，加上官方的推动和民间说书艺人的作用，普通民众对诸葛亮更是万般推崇。但当中也有一些严谨 的学者不愿苟同，他们认为诸葛亮虽然尽职尽责，但也犯了很多错误，并不是像民间传言的那样神乎其神。比如为《三国志》作注的史学家裴松之。
不过这种声音还是显得过于渺小，并不能影响到民众的心理。于是后来就有了罗贯中的《三国演义》。至于以后的明清时期，对诸葛亮的认识也还是基本相同。
至于现代人对诸葛亮的认识，我认为较之从前已经变得比较客观了。很多人都开始觉察到诸葛亮并没有小说里说的那样神。他也只是一个凡人，并且是一个犯过一些错误的凡人。比如他的六出祁山，显得过于穷兵黩武。不过说到底，诸葛亮在民众中间还是有着很高的威望，尤其是他的“鞠躬尽瘁，死而后已”的品质仍是值得我们学习的。
以上是我的个人看法，建议楼主看看易中天先生的《品三国》，虽然也是一家之言，但是讲的很有道理，也很有意思。另外看看三国志什么的也对你了解历史上真实的诸葛亮很有帮助。
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第1个回答 2007-08-30
都不错
