詹姆士二世的反动政策侵害了旧贵族的利益

詹姆士二世的反动政策侵害了旧贵族的哪些利益
我指的是旧贵族,而不是新贵族,拜托了

1685年,查理二世去世,他的弟弟詹姆士二世即位。詹姆士二世是个狂热的天主教
徒,他比查理二世更加反动。他一心一意想恢复天主教在英国的统治,恢复封建君主专制。
他任命天主教僧侣担任国家职务;大批释放天主教会,在宫廷里举行天主教的祈祷仪式;在
牛津成立出版社,印发天主教的宣传品。詹姆士二世这些措施严重损害了资产阶级和新贵族
的利益,也遭到广大人民的反对。

http://www.white-collar.net/child/science/5000/112.htm

圈地运动大大地改变了农村的阶级关系。首先是原来是统一的贵族分裂成为互相敌对的两大集团。在东部及西南部的农村裏出现了直接间接与资本主义农业发生关系的贵族——新贵族。新贵族主要是从中、小贵族转变而来的,因为参加圈地的绝大多数是这些乡绅。(新贵族的土地财产不断地扩大乡绅)
但是,新贵族也有其苦恼,这是因为他们受到骑士领有制的压抑。在英国,从中世纪以来一直保存著所谓骑士领有制,在这个制度下,英国每一个地主的土地都不算是他自己的私有财产。在法律上,国王是全国最高的土地所有者,全国土地都属於他所有,而地主贵族的土地则被认为是从国王那裏领到的,因此地主的土地所有权是有条件的,他的领有土地,是以向国王履行一定的封建义务为前提的。
日益成长起来的英国资产阶级新贵族逐渐地感到英国国教不利於本身的发展。这是因为:第一,国教教会成了国王手中的工具,是巩固专制制度的支柱;第二,国教教会的僧侣奢侈放荡,残酷地剥削教徒,这显然影响了提倡节约的资产阶级积累资金及扩大工商业活动;第三,国教教会保存了许多天主教教会的仪式及习惯:斋戒、祈祷及礼拜等繁文缛节,这些东西对於终日忙碌的资产阶级说来,是浪费时光的。为了反对国教,英国资产阶级新贵族便借用了现成的加尔文教教义作为斗争的武器。
到17世纪上半期,虽然清教徒在英国居民中的数目日益增多,但是仍有不少居民信仰英国国教,而且在英国西北部还有不少天主教徒。但是清教教义最明显地表现了上升的资本主义意识形态,清教徒宣传新的资产阶级道德和新的宗教的、政治的组织形式,他们在反封建专制主义的斗争中团结了资产阶级和新贵族。

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