拜托啦!这是作业!
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 —— 颜真卿
攀登科学文化的同峰,就要冲破不利条件限制,利用生活所提供的有利条件,并去创造新的条件。
—— 高士其
青年同志们必须记住,想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着,那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道,在这条路上克服困难,这件事本身就是非常好的兴奋剂。 —— 《奥斯特洛夫斯基》
学问对于人们要求最大的紧张和最大的热情。 —— 巴甫洛夫
书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。
—— 苏轼:《东坡文集事略》
读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎? —— 朱熹:《训学斋规》
学贵精不贵博。……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。 —— 戴震:《戴东原先生年谱》
读书以过目成诵为能,最是不济事。 —— 郑板桥
无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专…… —— 《韬奋文集》
加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。 —— 《周恩来选集》
读书也象开矿一样,"沙里淘金"。 —— 赵树理
重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。 —— 托尔斯泰
在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其它一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切. —— 爱因斯坦
好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。 —— 陶渊明:《五柳先生传》
读书破万卷,下笔如有神。 —— 杜甫:《杜工部集》
积累知识,也应该有农民积肥的劲头,捡的范围要宽,不要限制太多,……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来,让它们统统变成有用的肥料,滋养作物的生长。 —— 邓拓
应该随时学习,学习一切;应该集中全力,以求知道得更多,知道一切。 —— 高尔基:《文学书简》
读过一本好书,象交了一个益友。 —— 臧克家
能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康,同样地,真正的学者往往不是读了很多书的人,而是读了有用的书的人。 —— 亚里斯提卜
仅次于选择益友,就是选择好书。 —— 考尔德
阅读一本不适合自己阅读的书,比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领,选择最有价值、最 适合自己所需要的读物。 —— 别林斯基
书犹药也,善读之可以医愚。 —— 刘向
生活里没有书籍,就好象没有阳光;智慧里没有书籍,就好象鸟儿没有翅膀。 —— 莎士比亚
书籍是人全人类的营养品。 —— 莎士比亚
各种蠢事,在每天阅读书的影响下,仿佛在火上一样,渐渐溶化。 —— 雨果
不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。 —— 《赫尔岑论文学》
好的书籍是最贵重的珍宝。 —— 别林斯基
书是我们时代的生命。 —— 别林斯基
理想的书籍是智慧的钥匙。 —— 托尔斯泰
书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。 —— 高尔基
热爱书吧——-这是知识的源泉! 只有知识才是有用的,只有它才能够把我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人,成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。 —— 《高尔基论青年》
读书愈多,精神就愈健壮而勇敢。 —— 高尔基
要热爱书,它会使你的生活轻松;它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件;它会教导你尊重别人和你自己;它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。 —— 《高尔基论青年》
生活在我们这个世界里,不读书就完全不可能了解人。 —— 高尔基
书和人一样,也是有生命的一种现象,它也是活的、会说话的东西。 —— 高尔基:《论文学》
每一本书是一级小阶梯,我每爬一级,就更脱离畜牲而上升到人类,更接近美好生活的观念,更热爱这本书。 —— 《高尔基论青年》
对于有文化的人,读书是高尚的享受。我重视读书,它是我一种宝贵的习惯。 —— 高尔基
读书在于造成完全的人格。 —— 培根
图书馆使我得以有恒地研习而增进我的知识,每天我停留在里面一两个钟头,用这个办法相当的补足了我失掉的高深教育。 —— 《富兰克林自传》
和书籍生活在一起,永远不会叹气。 —— 罗曼·罗兰
光阴给我们经验,读书给我们知识。 —— 奥斯特洛夫斯基
一本新书象一艘船,带领我们从狭隘的地方,驰向无限广阔的生活的海洋。 —— 凯勒
学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。 —— 荀子:《劝学》
君子之学,死而后已。 —— 顾炎武:《与人书六》《顾炎武文集》
玉不琢,不成器,人不学,不知道。 —— 孔子:《礼记·学记》
学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。 —— 孔子:《礼记·学记》
少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。 —— 刘向:《说苑》
在我们懒惰的人看来,都以为省出来的时间,只是为休息休息,那知人家工作之外,还要读书。省出来的时间愈多,就是读书的时间愈多,使工不误读,读不误工,工读打成一片,才是真正人的生活。 —— 《李大钊选集》
愈学习,愈发现自己的无知。 —— 笛卡尔
现在,我怕的并不是那艰苦严峻的生活,而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界。对我来说不学习,毋宁死。 —— 罗蒙诺索夫
决不要把你们的学习看成是任务,而是一个令人羡慕的机会。为了你们自己的欢尔和今后你们工作所属社会的利益,去学习…… —— 爱因斯坦
那一个大学生学习愈好,他就愈应受人尊敬,至于他是什么人的儿子,那是不必过问的。 —— 罗蒙诺索夫
如果不想在世界上虚度一生,那就要学习一辈子。 —— 高尔基:《文学书简》
我扑在书籍上,象饥饿的人扑在面包上一样。 —— 高尔基
书读的越多而不加思考,你就会觉得你知道得很多;而当你读书而思考得越多的时候,你就会越清楚地看到,你知道得很少。 —— 伏尔泰
不是享乐,也不是受苦;而是行动,在每个明天,我们命定的目标和道路,都要比今天前进一步。 —— 《人生礼赞》《朗费罗诗选》
念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川。 —— 魏征:《谏太宗十思疏》
我们要真正学到一点东西,就要虚心。譬如一个碗,如果已经装得满满的,哪怕再有好吃的东西,象海参,鱼翅之类,也装不进去,如果碗是空的,就能装很多东西。 —— 《雷锋日记》
钻研然而知不足,虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚,仅能博得庸俗的掌声,而不能求得真正的进步。 —— 华罗庚
我要做的事,不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。 —— 《歌德谈话录》
谦虚的学生珍视真理,不关心对自己个人的颂扬;不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉,对真理漠不关心。思想史上载明,谦虚几乎总是和学生的才能成正比例,不谦虚则成反比。 —— 普列汉诺夫:《波格丹诺夫先生》
与其夸大胡说,不如宣布那个聪明的、智巧的、谦逊的警句:"我不知道"。 —— 伽利略
一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺。 —— 约翰·保罗
知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛,愚暗是达到光明与真实境界的障碍,也就是人生发展的障碍。 —— 李大钊
知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液,身体就要衰弱,人缺少了知识,头脑就要枯竭。 —— 高士其
知识是珍贵宝石的结晶,文化是宝石放出来的光泽。 —— 泰戈尔
有教养的人的遗产,比那些无知的人的财富更有价值。 —— 德谟克里特
荣誉和财富,若没有聪明才智,是很不牢靠的财产。 —— 德谟克里特
人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 —— 但丁:《神曲》
不要等待运气降临,应该去努力掌握知识。 —— 弗兰明
知识就是力量。 —— 培根:《新工具》
知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。 —— 培根
人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的;工作的失败都起于对因果关系的无知。 —— 培根
无知是智慧的黑夜,没有月亮、没有星星的黑夜。 —— 西塞罗
愚昧将使你达不到任何成果,并在失望和忧郁之中自暴自弃。 —— 达·芬奇
对一件东西的爱好是由知识产生,知识愈准确,爱好也就愈强烈。要达到这准确,就须对所应爱好的事物全体所由组成的每一个总分都有透彻准确的知识。 —— 达·芬奇
掌握无论哪一种知识对智力都是有用的。它会把无用有东西抛开而把好的东西保留住。 —— 《达·芬奇的笔记》
愚昧从来没有给人带来幸福;幸福的根源在于知识。 —— 左拉
只有知识——-才能构成巨大的财富的源泉,既使土地获得丰收,又使文化繁荣昌盛。愚昧从来没有给人们带来幸福;幸福的根源在于知识;知识会使精神和物质的硗薄的原野变成肥沃的土地,每年它的产品将以十倍的增长率,给我们带来财富。 —— 左拉:《真理》《左拉作品选》
人的知识愈广,人的本身也愈臻完善。 —— 《高尔基论儿童文学》
只有知识才是力量,只有知识能使我们诚实地爱人,尊重人的劳动,由衷地赞赏无间断的伟大劳动的美好成果;只有知识才能使我们成为具有坚强精神的、诚实的、有理性的人。 —— 《高尔基论儿童文学》
没有任何力量比知识更强大,用知识武装起来的人是不可战胜的。 —— 高尔基
应当用深刻的知识的火炬来照耀劳动,应该对劳动加以思索,而提到最高的程度。 —— 克鲁普斯卡娅
你们必须向上代学习,必须掌握人类已经取得的最优秀的成果,然后再由此推陈出新。 —— 《加里宁论文学》
知识不能单从经验中得出,而只能从理智的发明同观察到的事实两者比较中得出。 —— 爱因斯坦
学而时习之,不亦说乎? —— 孔子:《论语·学而》
不知道自己无知,乃是双倍的无知。 —— 柏拉图
科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。 —— 斯宾塞:《教育论》
我们不仅要有政治上、文化上的巨人,我们同样需要有自然科学和其他方面上的巨人。 —— 郭沫若:《科学的春天》
科学上没有平坦的大道,真理长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者,只有不怕巨浪的弄潮儿,才能登上高峰采得仙草,深入水底觅得骊珠。 —— 华罗庚
趁年青少壮去探求知识吧,它将弥补由于年老而带来的亏损。智慧乃是老年的精神的养料,所以年青时应该努力,这样年老时才不致空虚。 —— 达·芬奇
科学不但能"给青年人以知识,给老年人以快乐",还能使人惯于劳动和追求真理,能为人民创造真正的精神财富和物质财富,能创造出没有它就不能获得的东西。 —— 门捷列夫:《化学基础》
生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西,在于不断地增加更多的知识。 —— 左拉
智力决不会在已经认识的真理上停止不前,而始终会不断前进,走向尚未被认识的真理。 —— 布鲁诺
正确的道路是这样:吸取你的前辈所做的一切,然后再往前走。 —— 列夫·托尔斯泰
科学研究好象钻木板,有人喜欢钻薄的;而我喜欢钻厚的。 —— 爱因斯坦
你应该小心一切假知识,它比无知更危险。 —— 萧伯纳
我们要象海绵一样吸收有用的知识。 —— 加里宁
读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。 —— 朱熹
好问是好的。……如果自己不想,只随口问,即能得到正确答复,也未必受到大益。所以学问二字,"问"放在"学"的下面。 —— 谢觉哉:《不惑集》
不怀疑不能见真理,所以我希望大家都取怀疑态度,不要为已成的学说所压倒。 —— 李四光
打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号,我们大部分的伟大发现都应当归功于如何?而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么? —— 巴尔扎克
虚假的学问比无知更糟糕。无知好比一块空地,可以耕耘和播种;虚假的学问就象一块长满杂草的荒地,几乎无法把草拔尽。 —— 康因
学问不都是在书本上得来的,在事实上得的经验,也就是学问。 —— 陈毅安:《给未婚妻的信》
学和行本来是有机联着的,学了必须要想,想通了就要行,要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多,只是成为一座死书库。 —— 谢觉哉:《青年人要努力学习》
人是活的,书是死的。活人读死书,可以把书读活。死书读活人,可以把人读死。 —— 郭沫若:《游太湖蠡园为游人题词》
书本上的知识而外,尚须从生活的人生中获得知识。 —— 茅盾
人做了书的奴隶,便把活人带死了。……把书作为人的工具,则书本上的知识便活了。有了生命力了。 —— 华罗庚
治学有三大原则:广见闻,多阅读,勤实验。 —— 戴布劳格利
没有一个大学,是比拥有我们从未使用过的能力的大自我和人类意志与理智所创造的现实,更能包罗万象的了。 —— 《高尔基论青年》
对于学了许多而对他们无用的词汇的人们,或学许许多多词汇而不能运用的人们,好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一样,比不上一个工具少而能使用自如的木工。 —— 韦斯特:《语言教育》
攀登科学文化的同峰,就要冲破不利条件限制,利用生活所提供的有利条件,并去创造新的条件。
—— 高士其
青年同志们必须记住,想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着,那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道,在这条路上克服困难,这件事本身就是非常好的兴奋剂。 —— 《奥斯特洛夫斯基》
学问对于人们要求最大的紧张和最大的热情。 —— 巴甫洛夫
书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。
—— 苏轼:《东坡文集事略》
读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎? —— 朱熹:《训学斋规》
学贵精不贵博。……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。 —— 戴震:《戴东原先生年谱》
读书以过目成诵为能,最是不济事。 —— 郑板桥
无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专…… —— 《韬奋文集》
加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。 —— 《周恩来选集》
读书也象开矿一样,"沙里淘金"。 —— 赵树理
重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。 —— 托尔斯泰
在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其它一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切. —— 爱因斯坦
好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。 —— 陶渊明:《五柳先生传》
读书破万卷,下笔如有神。 —— 杜甫:《杜工部集》
积累知识,也应该有农民积肥的劲头,捡的范围要宽,不要限制太多,……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来,让它们统统变成有用的肥料,滋养作物的生长。 —— 邓拓
应该随时学习,学习一切;应该集中全力,以求知道得更多,知道一切。 —— 高尔基:《文学书简》
读过一本好书,象交了一个益友。 —— 臧克家
能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康,同样地,真正的学者往往不是读了很多书的人,而是读了有用的书的人。 —— 亚里斯提卜
仅次于选择益友,就是选择好书。 —— 考尔德
阅读一本不适合自己阅读的书,比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领,选择最有价值、最 适合自己所需要的读物。 —— 别林斯基
书犹药也,善读之可以医愚。 —— 刘向
生活里没有书籍,就好象没有阳光;智慧里没有书籍,就好象鸟儿没有翅膀。 —— 莎士比亚
书籍是人全人类的营养品。 —— 莎士比亚
各种蠢事,在每天阅读书的影响下,仿佛在火上一样,渐渐溶化。 —— 雨果
不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。 —— 《赫尔岑论文学》
好的书籍是最贵重的珍宝。 —— 别林斯基
书是我们时代的生命。 —— 别林斯基
理想的书籍是智慧的钥匙。 —— 托尔斯泰
书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。 —— 高尔基
热爱书吧——-这是知识的源泉! 只有知识才是有用的,只有它才能够把我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人,成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。 —— 《高尔基论青年》
读书愈多,精神就愈健壮而勇敢。 —— 高尔基
要热爱书,它会使你的生活轻松;它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件;它会教导你尊重别人和你自己;它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。 —— 《高尔基论青年》
生活在我们这个世界里,不读书就完全不可能了解人。 —— 高尔基
书和人一样,也是有生命的一种现象,它也是活的、会说话的东西。 —— 高尔基:《论文学》
每一本书是一级小阶梯,我每爬一级,就更脱离畜牲而上升到人类,更接近美好生活的观念,更热爱这本书。 —— 《高尔基论青年》
对于有文化的人,读书是高尚的享受。我重视读书,它是我一种宝贵的习惯。 —— 高尔基
读书在于造成完全的人格。 —— 培根
图书馆使我得以有恒地研习而增进我的知识,每天我停留在里面一两个钟头,用这个办法相当的补足了我失掉的高深教育。 —— 《富兰克林自传》
和书籍生活在一起,永远不会叹气。 —— 罗曼·罗兰
光阴给我们经验,读书给我们知识。 —— 奥斯特洛夫斯基
一本新书象一艘船,带领我们从狭隘的地方,驰向无限广阔的生活的海洋。 —— 凯勒
学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。 —— 荀子:《劝学》
君子之学,死而后已。 —— 顾炎武:《与人书六》《顾炎武文集》
玉不琢,不成器,人不学,不知道。 —— 孔子:《礼记·学记》
学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。 —— 孔子:《礼记·学记》
少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。 —— 刘向:《说苑》
在我们懒惰的人看来,都以为省出来的时间,只是为休息休息,那知人家工作之外,还要读书。省出来的时间愈多,就是读书的时间愈多,使工不误读,读不误工,工读打成一片,才是真正人的生活。 —— 《李大钊选集》
愈学习,愈发现自己的无知。 —— 笛卡尔
现在,我怕的并不是那艰苦严峻的生活,而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界。对我来说不学习,毋宁死。 —— 罗蒙诺索夫
决不要把你们的学习看成是任务,而是一个令人羡慕的机会。为了你们自己的欢尔和今后你们工作所属社会的利益,去学习…… —— 爱因斯坦
那一个大学生学习愈好,他就愈应受人尊敬,至于他是什么人的儿子,那是不必过问的。 —— 罗蒙诺索夫
如果不想在世界上虚度一生,那就要学习一辈子。 —— 高尔基:《文学书简》
我扑在书籍上,象饥饿的人扑在面包上一样。 —— 高尔基
书读的越多而不加思考,你就会觉得你知道得很多;而当你读书而思考得越多的时候,你就会越清楚地看到,你知道得很少。 —— 伏尔泰
不是享乐,也不是受苦;而是行动,在每个明天,我们命定的目标和道路,都要比今天前进一步。 —— 《人生礼赞》《朗费罗诗选》
念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川。 —— 魏征:《谏太宗十思疏》
我们要真正学到一点东西,就要虚心。譬如一个碗,如果已经装得满满的,哪怕再有好吃的东西,象海参,鱼翅之类,也装不进去,如果碗是空的,就能装很多东西。 —— 《雷锋日记》
钻研然而知不足,虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚,仅能博得庸俗的掌声,而不能求得真正的进步。 —— 华罗庚
我要做的事,不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。 —— 《歌德谈话录》
谦虚的学生珍视真理,不关心对自己个人的颂扬;不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉,对真理漠不关心。思想史上载明,谦虚几乎总是和学生的才能成正比例,不谦虚则成反比。 —— 普列汉诺夫:《波格丹诺夫先生》
与其夸大胡说,不如宣布那个聪明的、智巧的、谦逊的警句:"我不知道"。 —— 伽利略
一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺。 —— 约翰·保罗
知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛,愚暗是达到光明与真实境界的障碍,也就是人生发展的障碍。 —— 李大钊
知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液,身体就要衰弱,人缺少了知识,头脑就要枯竭。 —— 高士其
知识是珍贵宝石的结晶,文化是宝石放出来的光泽。 —— 泰戈尔
有教养的人的遗产,比那些无知的人的财富更有价值。 —— 德谟克里特
荣誉和财富,若没有聪明才智,是很不牢靠的财产。 —— 德谟克里特
人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 —— 但丁:《神曲》
不要等待运气降临,应该去努力掌握知识。 —— 弗兰明
知识就是力量。 —— 培根:《新工具》
知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。 —— 培根
人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的;工作的失败都起于对因果关系的无知。 —— 培根
无知是智慧的黑夜,没有月亮、没有星星的黑夜。 —— 西塞罗
愚昧将使你达不到任何成果,并在失望和忧郁之中自暴自弃。 —— 达·芬奇
对一件东西的爱好是由知识产生,知识愈准确,爱好也就愈强烈。要达到这准确,就须对所应爱好的事物全体所由组成的每一个总分都有透彻准确的知识。 —— 达·芬奇
掌握无论哪一种知识对智力都是有用的。它会把无用有东西抛开而把好的东西保留住。 —— 《达·芬奇的笔记》
愚昧从来没有给人带来幸福;幸福的根源在于知识。 —— 左拉
只有知识——-才能构成巨大的财富的源泉,既使土地获得丰收,又使文化繁荣昌盛。愚昧从来没有给人们带来幸福;幸福的根源在于知识;知识会使精神和物质的硗薄的原野变成肥沃的土地,每年它的产品将以十倍的增长率,给我们带来财富。 —— 左拉:《真理》《左拉作品选》
人的知识愈广,人的本身也愈臻完善。 —— 《高尔基论儿童文学》
只有知识才是力量,只有知识能使我们诚实地爱人,尊重人的劳动,由衷地赞赏无间断的伟大劳动的美好成果;只有知识才能使我们成为具有坚强精神的、诚实的、有理性的人。 —— 《高尔基论儿童文学》
没有任何力量比知识更强大,用知识武装起来的人是不可战胜的。 —— 高尔基
应当用深刻的知识的火炬来照耀劳动,应该对劳动加以思索,而提到最高的程度。 —— 克鲁普斯卡娅
你们必须向上代学习,必须掌握人类已经取得的最优秀的成果,然后再由此推陈出新。 —— 《加里宁论文学》
知识不能单从经验中得出,而只能从理智的发明同观察到的事实两者比较中得出。 —— 爱因斯坦
学而时习之,不亦说乎? —— 孔子:《论语·学而》
不知道自己无知,乃是双倍的无知。 —— 柏拉图
科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。 —— 斯宾塞:《教育论》
我们不仅要有政治上、文化上的巨人,我们同样需要有自然科学和其他方面上的巨人。 —— 郭沫若:《科学的春天》
科学上没有平坦的大道,真理长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者,只有不怕巨浪的弄潮儿,才能登上高峰采得仙草,深入水底觅得骊珠。 —— 华罗庚
趁年青少壮去探求知识吧,它将弥补由于年老而带来的亏损。智慧乃是老年的精神的养料,所以年青时应该努力,这样年老时才不致空虚。 —— 达·芬奇
科学不但能"给青年人以知识,给老年人以快乐",还能使人惯于劳动和追求真理,能为人民创造真正的精神财富和物质财富,能创造出没有它就不能获得的东西。 —— 门捷列夫:《化学基础》
生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西,在于不断地增加更多的知识。 —— 左拉
智力决不会在已经认识的真理上停止不前,而始终会不断前进,走向尚未被认识的真理。 —— 布鲁诺
正确的道路是这样:吸取你的前辈所做的一切,然后再往前走。 —— 列夫·托尔斯泰
科学研究好象钻木板,有人喜欢钻薄的;而我喜欢钻厚的。 —— 爱因斯坦
你应该小心一切假知识,它比无知更危险。 —— 萧伯纳
我们要象海绵一样吸收有用的知识。 —— 加里宁
读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。 —— 朱熹
好问是好的。……如果自己不想,只随口问,即能得到正确答复,也未必受到大益。所以学问二字,"问"放在"学"的下面。 —— 谢觉哉:《不惑集》
不怀疑不能见真理,所以我希望大家都取怀疑态度,不要为已成的学说所压倒。 —— 李四光
打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号,我们大部分的伟大发现都应当归功于如何?而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么? —— 巴尔扎克
虚假的学问比无知更糟糕。无知好比一块空地,可以耕耘和播种;虚假的学问就象一块长满杂草的荒地,几乎无法把草拔尽。 —— 康因
学问不都是在书本上得来的,在事实上得的经验,也就是学问。 —— 陈毅安:《给未婚妻的信》
学和行本来是有机联着的,学了必须要想,想通了就要行,要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多,只是成为一座死书库。 —— 谢觉哉:《青年人要努力学习》
人是活的,书是死的。活人读死书,可以把书读活。死书读活人,可以把人读死。 —— 郭沫若:《游太湖蠡园为游人题词》
书本上的知识而外,尚须从生活的人生中获得知识。 —— 茅盾
人做了书的奴隶,便把活人带死了。……把书作为人的工具,则书本上的知识便活了。有了生命力了。 —— 华罗庚
治学有三大原则:广见闻,多阅读,勤实验。 —— 戴布劳格利
没有一个大学,是比拥有我们从未使用过的能力的大自我和人类意志与理智所创造的现实,更能包罗万象的了。 —— 《高尔基论青年》
对于学了许多而对他们无用的词汇的人们,或学许许多多词汇而不能运用的人们,好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一样,比不上一个工具少而能使用自如的木工。 —— 韦斯特:《语言教育》
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答 2007-09-09
不读书的人思想就会停止。 ———狄德罗
书中横卧着整个过去的灵魂。 ———卡莱尔
好书是伟大心灵的富贵血脉。 ———弥尔顿
读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。———歌德
不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。 ———赫尔岑
读书时,我愿在每一个美好思想的面前停留,就像在每一条真理面前停留一样。———爱默生
书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。 ———培根
书中横卧着整个过去的灵魂。 ———卡莱尔
好书是伟大心灵的富贵血脉。 ———弥尔顿
读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。———歌德
不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。 ———赫尔岑
读书时,我愿在每一个美好思想的面前停留,就像在每一条真理面前停留一样。———爱默生
书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。 ———培根
第2个回答 2007-09-09
z书籍陶冶情操——博维
z不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力——赫尔岑
z每一本书都有它自己的遭遇和寿命。有的书毁于一旦,有的书却能流芳百世——马尔夏克
z每一本书是一级小阶梯,我每爬上一级,就更脱离兽性而上升到人类,更接近美好生活的观念,更热爱这本书——高尔基
z我需要三件东西:爱情、友谊和图书。然而这三者之间何其相通!炽热的爱情可以充实图书的内容,图书又是人们最忠实的朋友——蒙田
z一本书像一艘船,带领我们从狭隘的地方,驶向生活的无限广阔的海洋———凯勒
z没有书籍,就不能打赢思想之战,正如没有舰就不能打赢海战一样——罗斯福
z评价一座城市,要看它拥有多少书店——鲁宾斯坦
z没有书籍的屋子,就像没有灵魂的躯体——西塞罗
z图书包含着整个生活……——巴尔扎克
z图书出版业是思想重炮——布埃斯特
z漫长的岁月,既毁坏了坟墓,又损坏了墓碑,可是光阴对于书却无能为力——瓦鲁阿
z读一本好书,就是和许多高尚的人谈话——歌德
z好书使人开卷时会有所求,而闭卷时获有益处——阿尔考特
z不读书的人,思想就会停止——狄德罗
z不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力——赫尔岑
z每一本书都有它自己的遭遇和寿命。有的书毁于一旦,有的书却能流芳百世——马尔夏克
z每一本书是一级小阶梯,我每爬上一级,就更脱离兽性而上升到人类,更接近美好生活的观念,更热爱这本书——高尔基
z我需要三件东西:爱情、友谊和图书。然而这三者之间何其相通!炽热的爱情可以充实图书的内容,图书又是人们最忠实的朋友——蒙田
z一本书像一艘船,带领我们从狭隘的地方,驶向生活的无限广阔的海洋———凯勒
z没有书籍,就不能打赢思想之战,正如没有舰就不能打赢海战一样——罗斯福
z评价一座城市,要看它拥有多少书店——鲁宾斯坦
z没有书籍的屋子,就像没有灵魂的躯体——西塞罗
z图书包含着整个生活……——巴尔扎克
z图书出版业是思想重炮——布埃斯特
z漫长的岁月,既毁坏了坟墓,又损坏了墓碑,可是光阴对于书却无能为力——瓦鲁阿
z读一本好书,就是和许多高尚的人谈话——歌德
z好书使人开卷时会有所求,而闭卷时获有益处——阿尔考特
z不读书的人,思想就会停止——狄德罗
第3个回答 2007-08-27
一)字谜一组
1.一点一横长,一撇向西方,并排两棵树,栽在石头上。(磨)
2.二十四小时,莫当日字猜。(旧)
3.一个字,两张口,下面还有一条狗。(哭)
4.左看马靠它,右看它靠马,两边一起看,脚踩万里沙。(驼)
5.一阴一阳,一短一长,一昼一夜,一热一凉。(明)
6.高爷爷的头,李爷爷的脚,郑爷爷的耳朵。(郭)
7.有水可养鱼虾,有土可种庄稼,有人不是你我,有马走遍天下。(也)
8.一点不出头。(术)
9.十字尾巴弯弯,算算数目少三。(七)
10.十个哥哥力量大,一切困难都不怕。(克)
11.一口咬掉牛尾巴。(告)
12.多出一半。(岁)
13.一只小帆船,载着一粒米,向东又向西,不知到哪里。(迷)
14.三面有墙一面空,一个小孩当中坐。(匹)
15.一人住在山旁边,从来没有见过面。(仙)
16.甜咸苦辣,各味俱备。(口)
17.再会。(观)
(二)谐音举例
歇后语:
飞机上吹喇叭——想(响)得高
四两棉花——谈(弹)不上
老鼠爬秤钩——自己称自己
老虎拉车——谁敢(赶)
膝盖上钉掌——离题(蹄)太远
骑自行车下坡——睬(踩)都不睬(踩)
古诗:
竹枝词
(唐)刘禹锡
杨柳青青江水平,
闻郎岸上踏歌声。
东边日出西边雨,
道是无晴(情)却有晴(情)。
对联:
刘伶饮尽不留零(刘伶) 贾岛醉来非假倒(贾岛)
六七八九 二三四五 横批:缺衣(一)少食(十)
(三)汉字的起源
汉字源远流长,是世界上最古老的文字之一。我们现在能见到的最古而又完备的汉字,是殷墟甲骨文,是商代人使用的文字,距今三千多年了。而汉字产生的年代应该比甲骨文早得多。关于汉字的产生,过去曾有过多种说法。
关于仓颉造字。这是汉字起源流传最广的说法。许慎在《说文解字?叙》中说:“黄帝之史仓颉,见鸟兽蹄远之迹,知分理之可相别异也,初造书契。……”李斯《仓颉篇》“仓颉作书,以教后嗣”;《淮南子?本经训》“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭”;《论衡?骨相》“仓颉四目”。以上的古书记载,把文字的创造归功于仓颉,传说仓颉是黄帝的史官,他长着四只眼睛,目光炯炯,面相奇异,能仰观天象,俯察地理,辨鸟兽之迹,见人所不能见。传说中这样一个超乎寻常的人创造了文字,可见文字对人类的巨大影响。当然仓颉造字只是传说,汉字不是个人发明创造,而是社会发展到一定阶段的产物,是集体智慧的结晶。如果历史上真有仓颉,可能也是文字的采集或整理者。
关于结绳记事。是汉字起源最早的说法。《易?系辞》上说:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契?
阿斗的江山——白送
阿斗式的人物——没能耐
阿二吹笙——滥竽充数
阿二当郎中——没人敢请
阿二满街串——吊儿郎当
阿哥吃面——瞎抓
阿婆留胡子——反常
阿庆嫂倒茶——滴水不漏;点滴不漏
挨鞭子不挨棍子——吃软不吃硬
挨打的狗去咬鸡——拿别人出气
挨打的乌龟——缩脖子啦
挨刀的鸭子——乱窜
挨了巴掌赔不是——奴颜媚骨
挨了棒的狗——气急败坏
挨了打的鸭子——乱窜
挨了刀的肥猪——不怕开水烫
挨了刀的皮球——瘪了
挨了霜的狗尾巴草——蔫了
挨着火炉吃海椒(辣椒〕——里外发烧
矮梯子上高房——搭不上言(檐)
矮子穿高跟鞋——高也有限
矮子打狼——光喊不上
矮子放风筝——节节高;节节上升
矮子放屁——低声下气
矮子观光——随声附和
矮子过河——安(淹)心
矮子看戏——听声
矮子里面拔将军——将就材料;短中取长
矮子爬楼梯——巴不得(迫切盼望)
矮子爬坡——步步高升;步步登高
矮子婆娘——见识低
矮子骑大马——上下两难;上下为难
矮子想登天——不知天高地厚;妄想;痴心妄想
矮子坐高凳——够不着;上下够不着;上下为难
爱打官司逞英雄——穷斗气
庵堂里的木鱼——任人敲打
鹌鹑要吃树上果——够不着;尽想好事;想得倒美
岸上看人溺水——见死不救
岸上捞月——白费功夫;白费劲
按别人的脚码买鞋——生搬硬套
按彩球的乞丐——高兴得发傻
按方抓药——照办
按鸡头啄米——白费心机
按牛头喝水——办不到;没法办
按下葫芦起了瓢——顾了这头丢那头;此起彼落
案板顶门——管得宽
案板上的擀面杖——光棍一条
案板上的肉——任人宰割;随人宰割
案板上的鱼——挨刀的货
暗地里盯梢——偷偷摸摸
暗地里耍拳——瞎打一阵
暗室里穿针——难过
暗中使绊子——蔫儿坏
熬尽了灯油——烧心(芯)
鏊子上烙冰——化汤了
鏊子上烙饼——翻来翻去
八百吊钱掉井里——难摸哪一吊
八百年前立的旗杆——老光棍
八百铜钱穿一串——不成调(吊)
八宝饭上撒胡椒——又添一味
八辈子的老陈帐——说不清
八寸脚穿七寸鞋——别扭
八斗的小垂缸——装不下一石
八哥啄柿子——拣软的欺
八个老汉划拳——三令五申(伸)
八个钱的膏药——沾上了
八个钱买碗馄饨——没有面
八个歪脖坐一桌——谁也不正眼看谁
八股文的格式——千篇一律
八卦炉里睡觉——热气腾腾
八卦阵里骑马——闯不出路子;出路难找
八级工学技术——精益求精
八级师傅学手艺——长到老,学到老
八角掉进粪坑里——香臭不分;香臭难分
八斤半的鳖吞了大秤砣——狠心王八
八斤半的老鳖吞了个秤砣——狠心的王八
八斤半的王八中状元——规矩(龟举)不小
八十个人抬轿子——好威风
八十老汉害个摇头病——不由人愿;由不得人
八十老人吹灯——喘不上气;上气不接下气
八十老翁练琵琶——老生常谈(弹)
八十老翁学打拳——越练越结实
八十老翁学手艺——老来发奋
八十岁的老绝户头——后继无人
八十岁刮胡子——不服老
八十岁老翁挑担子——心有余而力不足
八十岁留胡子——老主意
八十岁没儿女——老来孤单
八十岁生儿子——代代落后
八十岁跳舞——老天真
八十岁玩猴子——老把戏
八十岁学吹笛——尽是老调;老调子
八十岁学摔打——拼老命
八十岁演员扮孩子——返老还童
八十岁站柜台——老在行
八五炮打兔子——得不偿失
八仙过海——各显神通
八仙聚会——神聊
八仙桌缺只腿——搁不平
八仙桌上放灯盏——明摆着
八仙桌子——有棱有角
八贤王进宫——好难请
八月的苦瓜——心里红
八月的莲藕——又鲜又嫩
八月的石榴——满脑袋的点子
八月的柿子——越老越红;老来红
八月桂花开——到处飘香
八月里的黄瓜棚——空架子
八月十五吃年饭——还早哩
八月十五吃元宵——与众不同
八月十五吃粽子——不是时候
八月十五的月饼——人人欢喜;个个喜爱;上下有
八月十五的月亮——年年都一样;正大光明
八月十五过端阳——晚了;迟了
八月十五看龙灯——晚了大半年
八月十五生孩子——赶巧了
八月十五送月饼——赶在节上
八月十五云遮月——扫兴
八月十五蒸年糕——趁早(枣)
八月十五种花生——瞎指挥
八只脚的螃蟹——横行霸道
八字不见一撇——没眉目;差得远;差远了
巴掌长疮——毒手
巴掌穿鞋——行不通;走不通
巴掌上摊煎饼——巧手;好手
扒了皮的癞蛤蟆——活着讨厌,死的还吓人
扒了墙的庙——慌了神
芭蕉插在古树上——粗枝大叶
芭蕉开花——一条心;紧相连
芭蕉叶上垒鸟窝——好景不长
疤瘌眼长疮——坏到一块了
拔草引蛇——自讨苦吃;自找苦吃
拔葱种海椒——一茬比一茬辣
拔节的高梁——节节高;节节上升
拔浪鼓——两面光
拔了的闹钟——专做提醒人的事
拔了萝卜——窟窿在
拔了萝卜栽上葱——一茬比一茬辣
拔了毛的凤凰——不如鸡
拔了毛的鸽子——飞不了
拔了塞子不消水——死心眼
拔苗助长——急于求成
跋脚驴子追兔子——赶不上;撵不上
跋脚马上战场——有死无活
跋子拔萝卜——歪扯
跋子踩高跷——早晚有他的好看
跋子打围——坐着喊;坐地呐喊
跋子赶马——望尘莫及
跋子上台——立场不稳
把鼻涕往脸上抹——自找难看
把肥料浇到莠草上——劳而无功;有劳无功
把脸装进裤挡里——见不得人
把人赶到墙根下——走投无路
把娃娃当猴耍——愚弄人
把妖猜当成菩萨——善恶不分
靶场上的老黄忠——百发百中
霸王别姬——奈何不得;无可奈何
白脖老鸹——开口是祸
白脖子屎壳郎——有特色;与众不同
白布进染缸——洗不清;洗不净
白布做棉袄——反正都是理(里)
白菜帮子——中看不中吃;好看不好吃
白菜地里耍镰刀——散了心
白菜烩豆腐——谁也不沾谁的光
白菜叶子炒大葱——亲(青)上加亲(青)
白骨精扮新娘——妖里妖气
白骨精打跟头——鬼把戏
白骨精化美女——人面鬼心
白骨精说人话——妖言惑众
白骨精送饭——有野心;没安好心
白骨精演说——妖言惑众
白骨精遇上了孙悟空——原形毕露
白鹤站在鸡群里——突出
白虎进门——大难临头;灾祸临头
白开水画画——轻(清)描淡写
1.一点一横长,一撇向西方,并排两棵树,栽在石头上。(磨)
2.二十四小时,莫当日字猜。(旧)
3.一个字,两张口,下面还有一条狗。(哭)
4.左看马靠它,右看它靠马,两边一起看,脚踩万里沙。(驼)
5.一阴一阳,一短一长,一昼一夜,一热一凉。(明)
6.高爷爷的头,李爷爷的脚,郑爷爷的耳朵。(郭)
7.有水可养鱼虾,有土可种庄稼,有人不是你我,有马走遍天下。(也)
8.一点不出头。(术)
9.十字尾巴弯弯,算算数目少三。(七)
10.十个哥哥力量大,一切困难都不怕。(克)
11.一口咬掉牛尾巴。(告)
12.多出一半。(岁)
13.一只小帆船,载着一粒米,向东又向西,不知到哪里。(迷)
14.三面有墙一面空,一个小孩当中坐。(匹)
15.一人住在山旁边,从来没有见过面。(仙)
16.甜咸苦辣,各味俱备。(口)
17.再会。(观)
(二)谐音举例
歇后语:
飞机上吹喇叭——想(响)得高
四两棉花——谈(弹)不上
老鼠爬秤钩——自己称自己
老虎拉车——谁敢(赶)
膝盖上钉掌——离题(蹄)太远
骑自行车下坡——睬(踩)都不睬(踩)
古诗:
竹枝词
(唐)刘禹锡
杨柳青青江水平,
闻郎岸上踏歌声。
东边日出西边雨,
道是无晴(情)却有晴(情)。
对联:
刘伶饮尽不留零(刘伶) 贾岛醉来非假倒(贾岛)
六七八九 二三四五 横批:缺衣(一)少食(十)
(三)汉字的起源
汉字源远流长,是世界上最古老的文字之一。我们现在能见到的最古而又完备的汉字,是殷墟甲骨文,是商代人使用的文字,距今三千多年了。而汉字产生的年代应该比甲骨文早得多。关于汉字的产生,过去曾有过多种说法。
关于仓颉造字。这是汉字起源流传最广的说法。许慎在《说文解字?叙》中说:“黄帝之史仓颉,见鸟兽蹄远之迹,知分理之可相别异也,初造书契。……”李斯《仓颉篇》“仓颉作书,以教后嗣”;《淮南子?本经训》“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭”;《论衡?骨相》“仓颉四目”。以上的古书记载,把文字的创造归功于仓颉,传说仓颉是黄帝的史官,他长着四只眼睛,目光炯炯,面相奇异,能仰观天象,俯察地理,辨鸟兽之迹,见人所不能见。传说中这样一个超乎寻常的人创造了文字,可见文字对人类的巨大影响。当然仓颉造字只是传说,汉字不是个人发明创造,而是社会发展到一定阶段的产物,是集体智慧的结晶。如果历史上真有仓颉,可能也是文字的采集或整理者。
关于结绳记事。是汉字起源最早的说法。《易?系辞》上说:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契?
阿斗的江山——白送
阿斗式的人物——没能耐
阿二吹笙——滥竽充数
阿二当郎中——没人敢请
阿二满街串——吊儿郎当
阿哥吃面——瞎抓
阿婆留胡子——反常
阿庆嫂倒茶——滴水不漏;点滴不漏
挨鞭子不挨棍子——吃软不吃硬
挨打的狗去咬鸡——拿别人出气
挨打的乌龟——缩脖子啦
挨刀的鸭子——乱窜
挨了巴掌赔不是——奴颜媚骨
挨了棒的狗——气急败坏
挨了打的鸭子——乱窜
挨了刀的肥猪——不怕开水烫
挨了刀的皮球——瘪了
挨了霜的狗尾巴草——蔫了
挨着火炉吃海椒(辣椒〕——里外发烧
矮梯子上高房——搭不上言(檐)
矮子穿高跟鞋——高也有限
矮子打狼——光喊不上
矮子放风筝——节节高;节节上升
矮子放屁——低声下气
矮子观光——随声附和
矮子过河——安(淹)心
矮子看戏——听声
矮子里面拔将军——将就材料;短中取长
矮子爬楼梯——巴不得(迫切盼望)
矮子爬坡——步步高升;步步登高
矮子婆娘——见识低
矮子骑大马——上下两难;上下为难
矮子想登天——不知天高地厚;妄想;痴心妄想
矮子坐高凳——够不着;上下够不着;上下为难
爱打官司逞英雄——穷斗气
庵堂里的木鱼——任人敲打
鹌鹑要吃树上果——够不着;尽想好事;想得倒美
岸上看人溺水——见死不救
岸上捞月——白费功夫;白费劲
按别人的脚码买鞋——生搬硬套
按彩球的乞丐——高兴得发傻
按方抓药——照办
按鸡头啄米——白费心机
按牛头喝水——办不到;没法办
按下葫芦起了瓢——顾了这头丢那头;此起彼落
案板顶门——管得宽
案板上的擀面杖——光棍一条
案板上的肉——任人宰割;随人宰割
案板上的鱼——挨刀的货
暗地里盯梢——偷偷摸摸
暗地里耍拳——瞎打一阵
暗室里穿针——难过
暗中使绊子——蔫儿坏
熬尽了灯油——烧心(芯)
鏊子上烙冰——化汤了
鏊子上烙饼——翻来翻去
八百吊钱掉井里——难摸哪一吊
八百年前立的旗杆——老光棍
八百铜钱穿一串——不成调(吊)
八宝饭上撒胡椒——又添一味
八辈子的老陈帐——说不清
八寸脚穿七寸鞋——别扭
八斗的小垂缸——装不下一石
八哥啄柿子——拣软的欺
八个老汉划拳——三令五申(伸)
八个钱的膏药——沾上了
八个钱买碗馄饨——没有面
八个歪脖坐一桌——谁也不正眼看谁
八股文的格式——千篇一律
八卦炉里睡觉——热气腾腾
八卦阵里骑马——闯不出路子;出路难找
八级工学技术——精益求精
八级师傅学手艺——长到老,学到老
八角掉进粪坑里——香臭不分;香臭难分
八斤半的鳖吞了大秤砣——狠心王八
八斤半的老鳖吞了个秤砣——狠心的王八
八斤半的王八中状元——规矩(龟举)不小
八十个人抬轿子——好威风
八十老汉害个摇头病——不由人愿;由不得人
八十老人吹灯——喘不上气;上气不接下气
八十老翁练琵琶——老生常谈(弹)
八十老翁学打拳——越练越结实
八十老翁学手艺——老来发奋
八十岁的老绝户头——后继无人
八十岁刮胡子——不服老
八十岁老翁挑担子——心有余而力不足
八十岁留胡子——老主意
八十岁没儿女——老来孤单
八十岁生儿子——代代落后
八十岁跳舞——老天真
八十岁玩猴子——老把戏
八十岁学吹笛——尽是老调;老调子
八十岁学摔打——拼老命
八十岁演员扮孩子——返老还童
八十岁站柜台——老在行
八五炮打兔子——得不偿失
八仙过海——各显神通
八仙聚会——神聊
八仙桌缺只腿——搁不平
八仙桌上放灯盏——明摆着
八仙桌子——有棱有角
八贤王进宫——好难请
八月的苦瓜——心里红
八月的莲藕——又鲜又嫩
八月的石榴——满脑袋的点子
八月的柿子——越老越红;老来红
八月桂花开——到处飘香
八月里的黄瓜棚——空架子
八月十五吃年饭——还早哩
八月十五吃元宵——与众不同
八月十五吃粽子——不是时候
八月十五的月饼——人人欢喜;个个喜爱;上下有
八月十五的月亮——年年都一样;正大光明
八月十五过端阳——晚了;迟了
八月十五看龙灯——晚了大半年
八月十五生孩子——赶巧了
八月十五送月饼——赶在节上
八月十五云遮月——扫兴
八月十五蒸年糕——趁早(枣)
八月十五种花生——瞎指挥
八只脚的螃蟹——横行霸道
八字不见一撇——没眉目;差得远;差远了
巴掌长疮——毒手
巴掌穿鞋——行不通;走不通
巴掌上摊煎饼——巧手;好手
扒了皮的癞蛤蟆——活着讨厌,死的还吓人
扒了墙的庙——慌了神
芭蕉插在古树上——粗枝大叶
芭蕉开花——一条心;紧相连
芭蕉叶上垒鸟窝——好景不长
疤瘌眼长疮——坏到一块了
拔草引蛇——自讨苦吃;自找苦吃
拔葱种海椒——一茬比一茬辣
拔节的高梁——节节高;节节上升
拔浪鼓——两面光
拔了的闹钟——专做提醒人的事
拔了萝卜——窟窿在
拔了萝卜栽上葱——一茬比一茬辣
拔了毛的凤凰——不如鸡
拔了毛的鸽子——飞不了
拔了塞子不消水——死心眼
拔苗助长——急于求成
跋脚驴子追兔子——赶不上;撵不上
跋脚马上战场——有死无活
跋子拔萝卜——歪扯
跋子踩高跷——早晚有他的好看
跋子打围——坐着喊;坐地呐喊
跋子赶马——望尘莫及
跋子上台——立场不稳
把鼻涕往脸上抹——自找难看
把肥料浇到莠草上——劳而无功;有劳无功
把脸装进裤挡里——见不得人
把人赶到墙根下——走投无路
把娃娃当猴耍——愚弄人
把妖猜当成菩萨——善恶不分
靶场上的老黄忠——百发百中
霸王别姬——奈何不得;无可奈何
白脖老鸹——开口是祸
白脖子屎壳郎——有特色;与众不同
白布进染缸——洗不清;洗不净
白布做棉袄——反正都是理(里)
白菜帮子——中看不中吃;好看不好吃
白菜地里耍镰刀——散了心
白菜烩豆腐——谁也不沾谁的光
白菜叶子炒大葱——亲(青)上加亲(青)
白骨精扮新娘——妖里妖气
白骨精打跟头——鬼把戏
白骨精化美女——人面鬼心
白骨精说人话——妖言惑众
白骨精送饭——有野心;没安好心
白骨精演说——妖言惑众
白骨精遇上了孙悟空——原形毕露
白鹤站在鸡群里——突出
白虎进门——大难临头;灾祸临头
白开水画画——轻(清)描淡写
第4个回答 2007-08-26
一年之计在与春,一日之计在于晨。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
书籍是巨大的力量。
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
书籍是巨大的力量。
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时