高中政治哲学题,关于实践

下列活动中不属于实践活动的是(  )
A.张某对果树进行整枝修剪
B.科学家进行科学实验
C.文艺工作者到革命老区演出 ?
D.某同学认真思考数学题
答案是D,我想理由肯定是D改造的是主观世界,我想请教的是C为何算是实践?
高中哲学教材中实践的定义是人们改造客观世界的物质性活动。其实我对这个定义也有些疑惑,改造客观世界?那我们教师教学到底是不是实践呢?算是改造学生的主观世界,还是改造客观对象--学生???@—@
请高人赐教!!!

不妨理解成人和人之间的沟通活动,这也是实践的环节之一。
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看到楼下两位都写了这么多,那我也多聊两句我个人对实践的理解吧。
实践是人能动地改造世界的社会性的物质活动,这句话的核心有“人能动地”、“改造世界”、“社会性”、“物质活动”。D选项不是物质活动,这个好说。
何为“社会性”,即人的实践不能脱离社会而存在,人有物质需求和精神文化需求,所以C选项文艺工作者的工作是满足了革命老区人民的文化需求,这是一种社会分工。
教师教学生也是一样,人有养育后代的本质,实现这一本质需必须要通过实践。今天养育后代其中还包括了文化知识的教育。因为社会分工,不是每个孩子的家长都有时间教育自己的孩子,所以他们把孩子交给你(当然这只是主要原因)。
另:教师是令人尊敬的职业,你这样积极进取的老师让我很感动!追问

谢谢您的解释,但我仍然想向您请教一下,高中政治《生活与哲学》新教材中关于实践的定义就是人们改造客观世界的物质性活动,具有客观物质性、主观能动性、社会历史性。我就纠结在定义中“改造客观世界”这个词上,总觉得结合那道题中的 C.文艺工作者到革命老区演出,如何从改造客观世界角度解释这个选项呢?
恕我学识浅薄,麻烦了!!!

追答

你好,刚才我专门查了一下书。实践有三种基本类型:
物质生活资料的生产实践,即物质生产实践;社会关系的生产实践,即社会政治实践;科学、艺术等精神文化产品的生产实践,即科学文化实践。其中,后两种实践是在第一种实践的基础上发展起来的——人要改造自然就一定需要通过一定的政治形式团接到一起;为了更好的实践就必然会有科学的探索和传播,人也需要精神文化产品来满足自身——是从属关系。

教科书上的定义应该是简化成最主要最根本的类型,C选项确实不能理解成如何改造了客观世界。但这个问题可以从另一个角度来理解:
一种活动是否能视之为实践活动,关键是要看它是否超出了纯粹的意识活动。老师讲课和文艺工作者的表演,起源是他们自身的意识活动,但他们通过自己的声音、书写、演出等超出意识活动的方式,实际地改变受众的存在状态。

如果还有什么没讲清楚的地方,欢迎继续追问!

追问

再次感谢,我觉得高中哲学教材中,整个世界分为两部分,客观世界和主观世界,而客观世界又包括自然界和人类社会,那么学生的学习区别于实践,仅是改造主观世界,而改造客观世界既有改造自然界的生产实践,又有改造人类社会的实践,那么人类的行为中除了那些纯粹的意识活动(认识),之外的都可称其为实践,如 C.文艺工作者到革命老区演出,这样的结论您是否赞同???

追答

恩,我认为确实可以这么说。
客观世界包含了社会存在和自然存在,是人意识活动之外一切物质运动的总和。

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第1个回答  2011-11-11
所谓实践指的就是人为了实现一定的主观目的,能动的改造物质世界的对象性活动。这个过程包含了两个改造活动,一方面,我们的行为实实在在地改变了原来存在的物质世界;另一方面我们的主观思维(我们原先的目的、达到目的的计划等)也受到了改造。例如,堆雪人,我们先有堆雪人的主观目的,然后我们构想出一个计划(堆成什么样的雪人?怎样堆出我脑海里的雪人?),在计划的指导下我们运用我们的肢体、其他的工具和我们的劳动去最终完成一个雪人。学生思考数学题,是人以精神的、观念的方式把握客体的活动,是一种学习、认识活动,因此不是实践活动。文艺工作者的文艺表演、天文工作者的天文观察、教师的教学活动都是属于实践活动。以教师教书为例,虽然给人的印象是教学理论的灌输,但实际上是教师运用教学理论,并运用自己的劳动进行的教育教学实践活动。在这一过程中教师并不直接改造学生的主观世界或是客观世界,真正改造学生主观世界和自己的是学生自己的实践活动。又如,文艺工作者的表演则是对文艺理论、表演设想和剧本的实践。
第2个回答  2011-11-13
教师教学是实践活动,改造的是客观对象。学生坐在课堂上听课不是实践活动,但是通过知识的传递和学习获得间接经验是实践的产物。简单点说就是学习前人的知识成果不是实践,但如果利用知识做事或者通过理论获得经验就是实践。题中的C项是通过知识成果做事。追问

您的回答提醒了我可以从实践和认识(直接经验、间接经验)的角度思考一下, 教材中实践的三种基本形式(P43)①改造自然的生产实践,这是人类最基本的实践活动。②变革社会的实践③探索世界规律的科学实验活动, 那C.文艺工作者到革命老区演出 属于②变革社会的实践吗?抑或是在基本形式之外的实践???麻烦了

第3个回答  2011-11-10
这正是我忧虑的原因。
认识与实践全在感性上、感觉上,官能上的东西啊。认识只能是在概念上打转转,实践也只能养成一种老经验,这种老经验永远停留在子子孙孙的搬大山。所谓的老经验上,永远凝固在“人们改造客观世界的物质性活动。”的主义上。
也就是上升不到逻辑分析演绎理性层上的东西。
我曾经讲过:是不是人人都能实践搞宇宙飞船,是不是没有知识,只靠所谓的实践也可以开飞船,我们当下就实践一台航天飞机,我们怎么不实践一台永动机呢。
所以,我们要明白“知识论”知性层上的东西。
是实践的是什么样的工作,具有什么样的性质。
师者本身的主体性质是,传道、授业,解惑。
学生本身的主体性质是“学而时习之,不亦乐乎”
第4个回答  2012-04-04
实践的含义:实践是人们改造客观世界的物质性活动
实践的特征:客观性、物质性,主观性、能动性,社会性、历史性。
实践的三要素:实践的主体,实践的对象,实践的手段。
实践的基本形式:1.生产实践(人与自然的关系)2.处理社会关系实践(人与人之间的关系)3.科学实验(强调首创性)。。。C项中的“文艺工作者到革命区演出”文艺工作者是实践的主体,老革命区是实践的对象,演出就是实践的手段,满足了实践的三要素;这属于处理社会关系实践,因此C项正确客观世界指的是物质的世界,物质的唯一特性是客观实在性,这里的物质性活动强调的是客观实在。而D项中的“认真思考”属于意识,不是物质。
实践是认识的基础,实践决定认识。实践是认识的来源,人类获得认识的途径有两种:1.亲自实践——直接经验 2.读书——间接经验。老师教你读书是你获得认识的一种途径,他起的是一个引导、促进的作用;老师教书是传授知识,知识也属于意识,不能说是改造学生的主观世界或者是改造学生。

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