注意:一是必须是在西汉时期,张骞通西域后传入的。
二是哪项不是西汉时期或者根本就不是西域传入的,请说明理由。
三是问一下:西汉从西域传入的胡豆是豌豆还是蚕豆?
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胡瓜(黄瓜)、胡豆(蚕豆)、胡麻(芝麻)、胡桃(核桃)、胡椒(麻椒)、胡荽(香菜)、胡萝卜、石榴、葡萄、苜蓿、大蒜、大葱、西瓜、番茄(西红柿)、波斯菜(菠菜)
良种马(汗血马、天马、大宛马)、骆驼
佛教
药材、香料、珠宝
乐器(琵琶、横笛)、魔术、杂技
(我已经搜遍百度知道的答案,万望您给个更全面而准确地答案,谢谢)
为什么佛教不是汉代传入的?有的朋友说是汉以后,有的说是汉以前。我看很多正史教科书里写的都是西汉时始创洛阳白马寺
在西汉时期,张骞通西域后传入的。
1;胡瓜(黄瓜)、
2;胡豆指白、麻豌豆,和蚕豆不是一个品种,(应是唐初传入中国)
3;(蚕豆)是指黄豆和大豆。这两种豆子都是中国本土品种。
4;胡麻也不是芝麻、胡麻是北方陕西甘肃青海新疆及内蒙古地区主食的食用油原料,
(是汉代传入中国的品种。)芝麻是香油原料。为中国本土品种。
5;胡桃(核桃)、
6;胡椒和麻椒是两种东西,胡椒主要作用是除腥,提味。(汉代传入)麻椒是花椒,为中国本土品种。
7;胡荽(香菜)、胡萝卜、石榴、葡萄、苜蓿、大蒜、大葱、基本都是汉代传入品种。
8;西瓜、番茄(西红柿)、波斯菜(菠菜)基本都是唐中后期传入中国的品种。
佛教在汉以前应当已经传入,汉以后魏晋时期成为一种风尚,直到隋唐形成华夏文明圈的重要组成部分。
药材中,茴香、阿胶、西羌、芫花、芫荽、沉香、亚麻子、西洋参、回回来、板兰根、淫羊藿、锁阳。等都基本是汉以后传入中国。
珠宝汉以后传入中国的主要是和田玉,阿富汗玉和一些玉石类珠宝。
琵琶是唐代传入中国,横笛算是中国本土吴越一带的民间乐器。
魔术杂技中一些项目,主要是动物表演类基本都是汉唐传入中国。其他相当一部分为中国原有节目。
(关于佛教与丝路问题补充如下;国内外学术界一般公认;佛教是从丝路传入中国。这个应当没问题,但丝路开通以前中国是不是有佛教思想或者涉及佛教的一些片面的部分的义理或部分佛教实物等已经进入在中国,答案应当是肯定的,尽管现在还在争议,但佛教在丝路开通前已经传入中国,不过是不具系统性和规模性。现在主张佛教只是丝路开通后传入一说的的学人当前主要依据都是以洛阳白马寺建于后汉明帝时期。为佛教传入中国之始,但陕西法门寺地宫出土的释迦牟尼佛指骨舍利,佛教经典记录是生存于约公元前304年-前232年的阿育王在公元前272年为安置舍利派人所建。根据史料记载印度阿育王的生卒年代,也就证明佛经记录的关于法门寺的始建年代应当是可信的。既然这样一些记录可信,那就说明佛教在丝路开通以前已经传入中国。而丝路开通以后为佛教规模化系统化双向交流传入中国提供了必要的条件。同时也由于官方的默许和提倡,佛教成为了一种开始深入宫廷与民间并和中国道儒思想结合起来的宗教广泛传播。
另关于(汗血马、天马、大宛马)、骆驼
汗血马、天马、大宛马其实都是指一种马,就是指出产于大宛,即位于今天的乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国境内的费尔干纳盆地一带的一种优良山地马。这种能日行千里的山地马,正是汉武帝时代用于对付匈奴草原马的最有利战马。汉武帝时代就流入中国。骆驼也是汉武帝时代流入中国。
1;胡瓜(黄瓜)、
2;胡豆指白、麻豌豆,和蚕豆不是一个品种,(应是唐初传入中国)
3;(蚕豆)是指黄豆和大豆。这两种豆子都是中国本土品种。
4;胡麻也不是芝麻、胡麻是北方陕西甘肃青海新疆及内蒙古地区主食的食用油原料,
(是汉代传入中国的品种。)芝麻是香油原料。为中国本土品种。
5;胡桃(核桃)、
6;胡椒和麻椒是两种东西,胡椒主要作用是除腥,提味。(汉代传入)麻椒是花椒,为中国本土品种。
7;胡荽(香菜)、胡萝卜、石榴、葡萄、苜蓿、大蒜、大葱、基本都是汉代传入品种。
8;西瓜、番茄(西红柿)、波斯菜(菠菜)基本都是唐中后期传入中国的品种。
佛教在汉以前应当已经传入,汉以后魏晋时期成为一种风尚,直到隋唐形成华夏文明圈的重要组成部分。
药材中,茴香、阿胶、西羌、芫花、芫荽、沉香、亚麻子、西洋参、回回来、板兰根、淫羊藿、锁阳。等都基本是汉以后传入中国。
珠宝汉以后传入中国的主要是和田玉,阿富汗玉和一些玉石类珠宝。
琵琶是唐代传入中国,横笛算是中国本土吴越一带的民间乐器。
魔术杂技中一些项目,主要是动物表演类基本都是汉唐传入中国。其他相当一部分为中国原有节目。
(关于佛教与丝路问题补充如下;国内外学术界一般公认;佛教是从丝路传入中国。这个应当没问题,但丝路开通以前中国是不是有佛教思想或者涉及佛教的一些片面的部分的义理或部分佛教实物等已经进入在中国,答案应当是肯定的,尽管现在还在争议,但佛教在丝路开通前已经传入中国,不过是不具系统性和规模性。现在主张佛教只是丝路开通后传入一说的的学人当前主要依据都是以洛阳白马寺建于后汉明帝时期。为佛教传入中国之始,但陕西法门寺地宫出土的释迦牟尼佛指骨舍利,佛教经典记录是生存于约公元前304年-前232年的阿育王在公元前272年为安置舍利派人所建。根据史料记载印度阿育王的生卒年代,也就证明佛经记录的关于法门寺的始建年代应当是可信的。既然这样一些记录可信,那就说明佛教在丝路开通以前已经传入中国。而丝路开通以后为佛教规模化系统化双向交流传入中国提供了必要的条件。同时也由于官方的默许和提倡,佛教成为了一种开始深入宫廷与民间并和中国道儒思想结合起来的宗教广泛传播。
另关于(汗血马、天马、大宛马)、骆驼
汗血马、天马、大宛马其实都是指一种马,就是指出产于大宛,即位于今天的乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国境内的费尔干纳盆地一带的一种优良山地马。这种能日行千里的山地马,正是汉武帝时代用于对付匈奴草原马的最有利战马。汉武帝时代就流入中国。骆驼也是汉武帝时代流入中国。
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第1个回答 2011-11-14
西瓜是经过丝绸之路在宋朝传入中国的,胡椒是经过丝绸之路在西晋传入中国,琵琶是经过丝绸之路在三国时期传入中国,菠菜是经过丝绸之路在唐朝传入中国,大葱是经过丝绸之路在商朝传入中国,番茄是经过海上丝绸之路在明朝传入中国,横笛是中国原产。至于黄瓜和胡萝卜有不同说法,黄瓜有西汉和十六国传入之说,胡萝卜有西汉和元朝传入之说,以西汉为普遍说法。佛教传入正史是东汉,但经过考证是在西汉。
西汉传入的胡豆是豌豆,而蚕豆传入在宋朝.
我国明代以来的书中相传:蚕豆是张骞通西域时传入中国的。这完全是后人的推测,没有根据。古书中往往把豌豆和蚕豆相混,《王祯农书》中所说的蚕豆,实际上是豌豆,不是我们现在所说的蚕豆。
确指蚕豆的记载,最先见于北宋宋祁《益部方物略记》(1057年),叫做佛豆。现在四川仍称为胡豆,发音和佛豆极相像。蚕豆这一名词,最先见于南宋杨万里(1124—1206年)的诗序中。从我国的一些古书记载来看,蚕豆可能在宋初或宋以前不久传入我国,最先栽培于西南四川、云南一带,元明间才广泛推广到长江下游各省。
西汉传入的胡豆是豌豆,而蚕豆传入在宋朝.
我国明代以来的书中相传:蚕豆是张骞通西域时传入中国的。这完全是后人的推测,没有根据。古书中往往把豌豆和蚕豆相混,《王祯农书》中所说的蚕豆,实际上是豌豆,不是我们现在所说的蚕豆。
确指蚕豆的记载,最先见于北宋宋祁《益部方物略记》(1057年),叫做佛豆。现在四川仍称为胡豆,发音和佛豆极相像。蚕豆这一名词,最先见于南宋杨万里(1124—1206年)的诗序中。从我国的一些古书记载来看,蚕豆可能在宋初或宋以前不久传入我国,最先栽培于西南四川、云南一带,元明间才广泛推广到长江下游各省。
第2个回答 2011-11-14
我只知道2个,希望能有帮助
番茄(西红柿)不是,西红柿至少是唐朝以后的事情了
佛教,正史记载是【东汉明帝时期】进入的,在这之前应该也有进入中国,但是没有明确记载,所以以【东汉明帝】为准
番茄(西红柿)不是,西红柿至少是唐朝以后的事情了
佛教,正史记载是【东汉明帝时期】进入的,在这之前应该也有进入中国,但是没有明确记载,所以以【东汉明帝】为准
第3个回答 2011-11-14
番茄,佛教不是。我只知道这两个