“三江潮水急，五湖风浪涌。由来花性轻，莫畏莲舟重。”这一首，是什么意思？特别是“花性轻”作何解？
君家定何处，妾住在横塘。停舟暂借问，或恐是同乡。
家临九江水，去来九江侧。同是长干人，生小不相识。
下渚多风浪，莲舟渐觉稀。那能不相待，独自逆潮归。
三江潮水急，五湖风浪涌。由来花性轻，莫畏莲舟重。
赏析：要真正弄清崔颢《长干行》组诗的内涵，一是先要识得古诗《长干行》的意蕴，二是要弄清崔颢《长干行》四首的总貌，然后才能辨明前两首的本意。《长干行》的古辞是一首无名氏的民歌，其云：“逆浪故相邀，菱舟不怕摇。妾家扬子住，便弄广陵潮。”其大意是：由于风大浪高行舟艰难，所以女子架船外出时便邀其他女伴共行，这样便有了帮衬，就不再怕那险风逆浪。这位女子本来居住在扬子江畔的长干里，现在却敢同女伴们一起远航扬州城了。从古辞的内容，只是写女子邀人共泛，远航扬州。纵使被邀的是位男子，辞中也无爱情之意可寻绎。我们再来考察崔颢的组诗，除已记录前两首外，后两首为：其三：“下渚多风浪，莲舟渐觉稀。那能不相待，独自送潮归？”。其四：“三江潮水急，五湖风浪涌。由来花性轻，莫畏莲舟重。”如果将以上四首作为一个整体看，那么这四首的内容应该依次为:其一，写女子行舟在外，见男子泊船于岸边，便上前搭讪，其目的是为途中有个帮衬，好使她顺利通过逆风逆浪。其二，写男子对女子的热络并不感兴趣，只是婉言相拒，“我俩自小不相识，虽是同乡也无干系。”其三，写女子的申诉，此地风浪厉害，女子架舟者更少。因缺少女伴，顾欲找一男子同行，好让他一路上照顾自己。其四，写男子的正面拒绝。前两句用“潮水急”“风浪涌”预作人言可畏。说你我男女同行，恐有诸多不便，还是各走各的路好。而且从来是女子的性情多为轻率，考虑问题不够谨慎。我看你还是自驾小舟，去战胜纳风浪吧。这样去理解全诗，既顺贴，又自然。而且气脉贯注于其中，使人感到是一个完整的机体，而且同古辞还有意义上的联系。古辞谓有伴相陪顾不怕风浪，崔颢组诗谓欲(⊙o⊙)？同伴而不能，顾只得独自去同风浪相搏。这从乐府诗的发展角度看，叫古辞新意。不仅崔颢的古诗乐府有此等新手法，而且李白诗中也有大量古辞新意的佳作，如《蜀道难》《行路难》So and so on。
这组诗并非专写爱情方面，而是写水乡劳动者舟上生活片段，现在再结合文字作更深一层的探究。
第一首先用倒置手法，将女子的发问放在诗的前两句，而原为第三句的内容该置于诗的开头，这样才符合情理。这首诗是说某女子肚子行舟于外，因考虑返回风浪相阻，便想结识一位同伴共行，但四顾周围，又无其他女子架船，所以只好壮着胆子停下来向一男子发问。首句是女子要问的中心内容，次句立即以“妾住在横塘”续上，是希望男子也能像自己一样毫不掩饰地说出自己的乡籍，而其目的则是末句所谓的希望对方是同乡人。因为只有同乡人才能结伴同行。诗中的这位女主人公，大概是一位水上行舟生涯并不长、缺乏与风浪搏斗经验的年轻女子。她现在面临困难，因此便有求于他人。但他又肯说明，只好用套近乎的办法去同一男子拉话，希望能达到自己的目的。这样看来，这位少女真是一位既聪明而又擅长“外交辞令”的人。
第二首则是依顺序写，四句诗均是男子的答辩。他的回答也十分巧妙，大概是看出来女子的心思，是想约他同行，但由于害怕人多嘴杂，惹人议论，故不敢与女子同行，所以便绕着圈子同她说话。前三句从语意上看，那位男子还没有明确的表态，似乎很有可能同意女子的要求。因为他说自己家居近水，来往江上，看来是一位熟悉江行的老手了。而且他又承认自己住在离横塘不远的长干，那就等于承认自己同对方是乡邻。照道理说，以下续接的便是可以结伴而行的话语。但诗人偏偏让他说“生小不相识”，意思是非常清楚，既你我同乡，但自小互不相识，更谈不上有什么交往了，所以你往下的话就别说。这就是这位男子的巧妙答辩，其目的是不想与女子同行，但又不忍心一下子拒绝，顾先做一些让步性的答辞，给女子一点儿安慰，然后再轻轻一点，说自小不相识。既然不是熟人，一切便无须再说了。所以看来这位男子比女子更聪明，更擅长言辞，也更能揣摩对方的心理。
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请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
停下船吧暂且借问一声，听口音恐怕咱们是同乡。
赏析：
这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景跃然纸上，栩栩如生。它不以任何色彩映衬，似墨笔画；它不用任何妆饰烘托，是幅素描；它不凭任何布景借力，犹如一曲男女声对唱；它截头去尾，突出主干，又很象独幕剧。题材平凡，而表现手法不凡。
一个住在横塘的姑娘，在泛舟时听到邻船一个男子的话音，于是天真无邪地问一下：你是不是和我同乡？就是这样一点儿简单的情节，只用“妾住在横塘”五字，就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字，表明是水上的偶然遇合，用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事，用这种一石两卵的手法，就全部省略了。
诗一开头就单刀直入，让女主角出口问人，现身纸上，而读者也闻其声如见其人，绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看，“声态并作”，达到了“应有尽有，应无尽无”，既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
在寥寥二十字中，诗人仅用口吻传神，就把女主角的音容笑貌，写得活灵活现。他不象杜牧那样写明“娉娉袅袅十三余”，也不象李商隐那样点出“十五泣春风，背面秋千下”。他只采用了问话之后，不待对方答复，就急于自报“妾住在横塘”这样的处理，自然地把女主角的年龄从娇憨天真的语气中反衬出来了。
在男主角并未开口，而这位小姑娘之所以有“或恐是同乡”的想法，不正是因为听到了对方带有乡音的片言只语吗？这里诗人又省略了“因闻声而相问”的关节，这是文字之外的描写，所谓“不写之写”。
这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问，就可见她离乡背井，水宿风行，孤零无伴，没有一个可与共语之人。因此，他乡听得故乡音，且将他乡当故乡，就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌，而且深深开掘了她的个性和内心。
原文：
长干行·君家何处住【作者】崔颢 【朝代】唐
君家何处住，妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
扩展资料：
《长干行》作者简介：
崔颢，开元十一年（723年）登进士第，官终尚书司勋员外郎。其早期诗作多写闺情，流于浮艳轻薄。后历边塞，诗风大振，忽变常体，风骨凛然，尤其是边塞诗慷慨豪迈，雄浑奔放。明人辑有《崔颢集》，《全唐诗》存其诗四十二首。
唐玄宗开元十一年（公元723年）进士。《旧唐书·文苑传》把他和王昌龄、高适、孟浩然并提，但他宦海浮沉，终不得志。他秉性耿直，才思敏捷，其作品激昂豪放，气势宏伟，著有《崔颢集》。
崔颢的诗，按流传下来的42首诗的内容分类，大致可分为三类，描写妇女的诗为一类、边塞诗和山水诗为一类、赠言记事等诗为一类。描写妇女的诗流传下来的有15首，这大概就是他“有文无行、名陷轻薄”的原因之一吧。但是他的这些诗未必都“浮艳”。
长干曲四首
唐代：崔颢
君家何处住？妾住在。
停船暂借问，或恐是同乡。
家临九江水，来去九江侧。
同是长干人，自小不相识。
译文：
你家住在什么地方，我家住在横塘一带。
停船我来打听一下，或许我们还是同乡。
我家就临靠着九江，来去都在九江边上。
我们同是长干的人，可我们从小不相识。
赏析：
这组诗以男女对话的形式，描写了采莲女子与青年男子相恋的过程：两人偶然水上相逢，初不相识，女子却找出话头和对方攀谈，终于并船而归。诗中描绘船家少女的大胆和聪慧，憨厚如实的语言维妙维肖，非常可爱。这四首诗继承了前代民歌的遗风，但既不是艳丽而柔媚，又非浪漫而热烈，却以素朴真率见长，写得干净健康。
作者：
崔颢，唐代诗人。（今市）人。开元十一年（723年）登进士第，官终尚书司勋员外郎。其早期诗作多写，流于浮艳轻薄。后历边塞，诗风大振，忽变常体，风骨凛然，尤其是边塞诗慷慨豪迈，雄浑奔放。明人辑有《崔颢集》，存其诗四十二首。
《长干行·其一》
君家何处住，妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
【注解】
1、长干行：乐府曲名。
2、横塘：现江苏江宁县。
【韵译】
请问阿哥你的家在何方？我家是住在建康的横塘。
停下船吧暂且借问一声，听口音恐怕咱们是同乡。
【原文】
《长干行·其二》
家临九江水，来去九江侧。
同是长干人，生小不相识。
【注解】
1、九江：今江西九江市。
【韵译】
我的家临近九江边，来来往往在九江畔。
你和我同是长干人，从小不相识真遗憾
《长干行·其一》
作者：崔颢
君家何处住，妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
【注解】
1、长干行：乐府曲名。
2、横塘：现江苏江宁县。
【韵译】
请问阿哥你的家在何方？我家是住在建康的横塘。
停下船吧暂且借问一声，听口音恐怕咱们是同乡。
【点评】
《长干行》是古乐府，古乐府《长干行》多是描写古代妇女生活的，崔颢的这首《长干行》是写船家女问江上来客的，虽然无场景，无动作，只有短短的四句言语，前两句是写船家女的询问，后两句是写船家女的解释，犹如一台大型的独角戏，崔颢把整个故事大部分情节给隐藏起来，给读者留下一个足够想像的空间，是诗外有意。
《长干行》大致的内容是：船家女听到亲切的乡音，想向对方打听一下故乡的近况， 又怕对方误会，短短的四句诗词，表现出一个大场面，就像一部大戏，把场景隐藏在后台，更看不到演员，观众似乎变成了听众，不是在看戏，而是在听戏。
《长干行》语言精炼，情感活动浓烈，使诗外有意，像一杯酒，不，更像一壶酒，闻到香气四溢，不用喝便知是好酒，只是闻味便勾起了读者无限的想象，喝过后便引起了无限的回味，深深难忘。
【评析】
此诗是以一个女子的口吻来写的。乍读没有什么韵味，既没有美景，又没有什么意境，又不感人，像拉家常一样，可以说是平淡无奇，但只要把当时的时代背景考虑进去，再细读几遍，此诗的味道就出来了。
要完全理解《长干行》的意思，几个名词是要说明的。长干行，是长干里一带的民歌，长干里在今江苏省南京市南面。君，古代对男子的尊称，妾，古代女子自称的谦词。横塘，在今江苏省南京市西南。
在我国封建社会里，男女之间是没有恋爱和婚姻自由的，有很多礼教约束男女之间的行为。如：男女授手不亲、三从四德、非礼勿视、非礼勿动、非礼勿听、非礼勿言等等。青年女子是绝对禁止与陌生男子接触的。但也有不少蔑视封建礼教的，勇敢追求自由恋爱的叛逆者，这样的事例不胜枚举。《长干行》所写的女子就是其中的一个。
这首诗给读者展示了一个富有生活情趣的小故事，看到了一幅水上泊舟的人物画面：两条小船停在江心，一条船上站着一个女子，她正在向另一条船上的男子问话：你家住在什么地方呀，我家住在横塘的。我停下船来请问一下，也许我们是同乡呢。
透过这些字句，读者会进一步思考：这个女子为什么要停船？她为什么要问一个素不相识的男子家住哪里？她为什么要作自我介绍？她为什么要和对方攀“同乡”的关系？而这一切究竟为的是什么？我们可以联系自己的生活体验，去推测这些问题的含义，不正是她对这位男子的倾慕和对爱情的勇敢追求，才使得她敢于逾越封建礼教，主动大胆地追求爱情。她的主动自我介绍，不正是向对方表示了自己的倾慕之心么？表面上看是家常之话，然而这些话写的很含蓄，意在言外，话中有话，又很切合人物的身份，细腻地刻画出人物的神态举止，从而可以看出她的性格。
【原文】
《长干行·其二》
作者：崔颢
家临九江水，来去九江侧。
同是长干人，生小不相识。
【注解】
1、九江：今江西九江市。
【韵译】
我的家临近九江边，来来往往在九江畔。
你和我同是长干人，从小不相识真遗憾。
【评析】
这首诗语言上平白如话。从字面上看一览无余，不就是一个女子同一个男子江上偶遇的对话吗？是什么让它获得了流传至今的生命力？
是流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情。
在封建时代，男女授受不亲，一个舟行女子只因听到乡音，觉得“或恐是同乡”，便全然不顾忌封建礼教的拘束而停舟相问，可见其心情的急切。而迫不及待地自报家门——“妾住在横塘”，十分生动地表现了她盼望见到同乡的喜出望外的心情。这是因为乡音让她感到亲切，乡音让她产生要见到家乡亲人的冲动。这一切都缘于对家乡的爱恋。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
男子的答话是“同是长干人，生小不相识”。话虽是出自男子之口，却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息，是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
诗人捕捉住一个生活场景，用白描手法抒写人们热爱家乡的情感，既含蓄，又生动，饶有生活趣味。有人认为这是一首抒写男女爱情的诗歌，那爱情来得未免突然吧。这都是含蓄的错。
