为什么种善因，得善果；种恶因，得恶果啊？

上帝对人类的关心是通过他设置的因果关系（秩序和程序）进行的。

首先他让人拥有了一定的自由意志，使人可以在光明和黑暗中自由抉择。上帝给予我们的正是我们自己所求的，我们今日的现状完全是我们自己应得的，上帝既没有剥夺什么，也没有给我们增添什么，我们是在上帝设置的“道”上行走的。

比如亚当夏娃，是否吃那棵分别善恶树上的果子，完全可以自我做主，不吃，可以继续在伊甸园中享受无穷无尽的欢乐，吃了，就要逐出伊甸园，靠自己的劳动所得生存。

比如，我们路上发现了一只受伤的兔子，如何对待它，完全由我们自己做主。我们可以不理睬它，既不帮助它，也不伤害它，继续我们的路程，这种选择的结果是，等到有一日我们自己受了伤害需要他人的帮助时，就没有人来主动帮助我们，当然也不会有人来继续加害我们；如果我们抱起受伤的兔子，给予适当的包扎和喂养，然后再放归田野，那么，我们就是保护了一个生命，我们所得到的是生命的延伸和升华；如果我们乘小兔子之危，乘机抓了它，回家剥皮下锅，吃了它，那么，我们得到的将是生命的缩短和降值。

我们如何对待其它事物，其它事物将会以等价的方式回报我们，我们如何对待神，神就会如何对待我们，我们如何对待上帝，上帝将会以等值的东西对待我们，我们付出多少，就会得到多少，我们得到多少，必将会付出多少，我们付出的和得到的将永远是对等的。

一般来讲，人向往什么，就会来什么。你坚定不移地向往金钱，金钱一定会来到你的身边；你专心致志地谋取权利，你一定会得到权利；你专门寻找妓女，妓女一定会来找你；你一心念鬼，鬼就会出现在你面前；你一心求佛，佛就会来引导你。只要我们专心一致，心无旁骛，持之以恒，我们希望的东西一定会得到。

许多人向往了，但没有得到或达到预期的目标，这不是上帝设置的秩序和程序有问题，而是我们三心二意、左右摇摆、信念不坚定或急于求成的缘故。

比如有人想成为作家，但在走作家的路上捱不住寂寞，受不了暂时的贫穷，一会儿想办个公司，一会儿又想当个官，又一会儿想研究“马尾巴的功能”，这就让上帝和神魔左右为难，到底要助你成为作家呢，还是要帮你办个公司呢？其结果是，既成不了作家，也办不了公司。

记得小学课本上有一篇“小猫钓鱼”的寓言故事：小猫跟老猫去钓鱼，老猫静静地在湖边专心钓鱼，一会儿就钓了许多鱼，而小猫在钓鱼时东张西望，一见蜻蜓飞来了，就放下钓鱼杆去捉蜻蜓；一会儿又见一只蝴蝶飞来了，又放下钓鱼杆去捉蝴蝶，结果忙乎了一天，不仅没有捉到蜻蜓和蝴蝶，鱼也没有钓上一条。

这不是上帝不公，而是自己也不清楚到底需要什么。

所以，若要当骗子，就不要讲良心；若要当强盗，就不要讲仁慈；要求佛就不要杀生；要超凡脱俗求仙，就不要追求人世间的功名利禄；要敛财，必须认钱不认人；要搞政治，就不能不收买人心；要搞慈善，就不要谋取利益；要做学问，就要忍耐寂寞和孤独；要钻营，就不要顾及原则和交情；要曲意逢迎、溜须拍马，就不要怕他人戳自己的脊梁骨，还得有一副厚脸皮；要想当将军，就不要怕士兵的血流成河；要想不生病，就必须学会养生；要想提升自己的人生品位，就必须修行修炼；要不想坐牢，就远离犯罪；若不想来生变成畜生，就要有人性，不能无法无天、胡作非为；若想肉体死后去千年界，就必须在有限的人生阶段获得完美的人性；若想来生降生在万年界，就必须悟道、求道、得道；若想去极乐界，那就赶紧拜佛求佛，明心见性，脱离欲界、色界、无色界；若不想去阴间，就必须多做好事，少做坏事；若不想去冰冻层，就不要坑蒙拐骗、残害善良；若不想去火炼层，就不要无缘无辜残害生命。

“种瓜得瓜，种豆得豆。”种了芝麻就不要想得到西瓜，撒了草籽就无法收获庄稼，“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，必定要报。”此生不报来生必报，上帝公正无私，完全按照我们自己的选择和行为给我们相应的结果。

我们的过去就是我们的现在，我们的现在就是我们的未来。这就是我们与上帝之间的因果关系。

参考资料：摘自生命禅院《禅院文集》

温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考

当前网址：https://verywind.cn/ee/r3rjre7vy.html