如题所述
很喜欢那些有感情的地名，象喜州、乐山、哀牢山什么的，总觉得加了前缀，这些普普通通的山或水彷佛被活化了，被拟人化了，好像它们真的很开心或很忧伤一样。
我脚下的这条叫怒江的河也是这样。
因为有了这个名字，在我看来，它不再是一管流在水道里的水，日复一日的毫无生气。它变得个性十足：冬天和春天相对平静，温顺的一泓碧绿，象冬天蛰伏的虫，或是春天拂动的柳；而夏天和秋天，它却满目浑黄，暴躁的象头狮子，咆哮着以1.6倍于黄河的能量一路向南。
此刻，这头愤怒的狮子就在离我们十几米远的地方，好像随时准备着冲出堤岸。说实话，我们并不想靠它太近，只不过，路的另一侧是山崖，别无选择，从六库到贡山，这是必经之路。
一路上我们都对对面半山腰上住的人家充满了好奇。那是傈僳族。对他们来说，住的越高，离天上的神灵越近，也越吉利。
云南怒江傈僳族自治州，位于云南西北部，地处世界自然遗产“三江并流”腹地，境内群山横立、江河纵流，由高黎贡山和碧罗雪山切割出一条深邃悠长的大峡谷，这，就是怒江大峡谷。
十九世纪下半叶，天主教和基督教相继传入怒江峡谷。在此之前，怒江峡谷中的傈僳族、怒族信奉原始宗教，崇拜神灵、鬼怪、祖先，盛行巫术。1888年，法国传教土在峡谷中修建了最早的天主教堂。1913年，英国传教土将基督教传入了泸水、碧江一带。之后，美国、瑞士、德国等国的传教士纷至沓来。到1949年以前，天主教、基督教在当地得到了广泛传播，整个怒江地区共建立了教堂213所，教徒发展到2万多人，占当时总人口的四分之一左右，并且有大小神职人员近千人，其中有许多是当地的傈僳族人。
老姆登村属于匹河怒族乡—是中国唯一的怒族乡。（老姆登风光-皇冠峰）
共有9个行政村，其中老姆登村有千人，怒族占95%，这里绝大部分村民信仰基督教。“老姆登”是怒族语的音译，在汉语里的意思是“人喜欢来的地方。
这座建在悬崖边上，红白相间的房子，就是怒江流域最大的基督教堂——老姆登教堂。
走到教堂前，看着远山近草，那种乡村教堂的朴素和自然真的会让人心静如水。
红色十字架直指天空，“神深爱世人”，字体鲜艳。
我和路过教堂的怒族小姑娘聊天，她告诉我们，教堂一般都在周日开放，村里的基督徒聚集在这里唱圣歌，—“四声部无伴奏合唱”，对于那些和着太阳和泥土味道的朴实的人民，上帝就住在他们心里，他们像他们的呼吸一样舒缓自然安详虔诚的哼出那些歌谣......
村民唱圣歌是用傈僳语唱的，傈僳族的文字始自圣经的翻译，也为怒族所共用。虽然老姆登是个怒族村寨，但是怒族只有语言没有文字，他们学的和用的是傈僳族文字。傈僳族的文字是当初传教士依据西文创造的大写拉丁字母及其倒写变体作字母的文字，可以根据其拼写大体判断其读音。
圣经的翻译始自一位在大峡谷住了三十年的英国的传教士，据说，他学会了最标准的傈僳语，陪同他的夫人，是一位深受乡人敬重的女医生，最后病死在峡谷的山中。但她亲手指挥教授的“哈利路亚”四声部无伴奏合唱，至今仍传扬在大峡谷傈僳人中。
怒江大峡谷的神秘，封闭是一个原因，因为她实在太遥远、太古老、太丰富、太美丽、太寂静、太与众不同。在怒江时你无论在哪儿遇到哪个民族的人，你感受的是他们的质朴和平和，他们身上有一种大气，一种淡定的感觉，这大概因为他们都有信仰吧！
我脚下的这条叫怒江的河也是这样。
因为有了这个名字，在我看来，它不再是一管流在水道里的水，日复一日的毫无生气。它变得个性十足：冬天和春天相对平静，温顺的一泓碧绿，象冬天蛰伏的虫，或是春天拂动的柳；而夏天和秋天，它却满目浑黄，暴躁的象头狮子，咆哮着以1.6倍于黄河的能量一路向南。
此刻，这头愤怒的狮子就在离我们十几米远的地方，好像随时准备着冲出堤岸。说实话，我们并不想靠它太近，只不过，路的另一侧是山崖，别无选择，从六库到贡山，这是必经之路。
一路上我们都对对面半山腰上住的人家充满了好奇。那是傈僳族。对他们来说，住的越高，离天上的神灵越近，也越吉利。
云南怒江傈僳族自治州，位于云南西北部，地处世界自然遗产“三江并流”腹地，境内群山横立、江河纵流，由高黎贡山和碧罗雪山切割出一条深邃悠长的大峡谷，这，就是怒江大峡谷。
十九世纪下半叶，天主教和基督教相继传入怒江峡谷。在此之前，怒江峡谷中的傈僳族、怒族信奉原始宗教，崇拜神灵、鬼怪、祖先，盛行巫术。1888年，法国传教土在峡谷中修建了最早的天主教堂。1913年，英国传教土将基督教传入了泸水、碧江一带。之后，美国、瑞士、德国等国的传教士纷至沓来。到1949年以前，天主教、基督教在当地得到了广泛传播，整个怒江地区共建立了教堂213所，教徒发展到2万多人，占当时总人口的四分之一左右，并且有大小神职人员近千人，其中有许多是当地的傈僳族人。
老姆登村属于匹河怒族乡—是中国唯一的怒族乡。（老姆登风光-皇冠峰）
共有9个行政村，其中老姆登村有千人，怒族占95%，这里绝大部分村民信仰基督教。“老姆登”是怒族语的音译，在汉语里的意思是“人喜欢来的地方。
这座建在悬崖边上，红白相间的房子，就是怒江流域最大的基督教堂——老姆登教堂。
走到教堂前，看着远山近草，那种乡村教堂的朴素和自然真的会让人心静如水。
红色十字架直指天空，“神深爱世人”，字体鲜艳。
我和路过教堂的怒族小姑娘聊天，她告诉我们，教堂一般都在周日开放，村里的基督徒聚集在这里唱圣歌，—“四声部无伴奏合唱”，对于那些和着太阳和泥土味道的朴实的人民，上帝就住在他们心里，他们像他们的呼吸一样舒缓自然安详虔诚的哼出那些歌谣......
村民唱圣歌是用傈僳语唱的，傈僳族的文字始自圣经的翻译，也为怒族所共用。虽然老姆登是个怒族村寨，但是怒族只有语言没有文字，他们学的和用的是傈僳族文字。傈僳族的文字是当初传教士依据西文创造的大写拉丁字母及其倒写变体作字母的文字，可以根据其拼写大体判断其读音。
圣经的翻译始自一位在大峡谷住了三十年的英国的传教士，据说，他学会了最标准的傈僳语，陪同他的夫人，是一位深受乡人敬重的女医生，最后病死在峡谷的山中。但她亲手指挥教授的“哈利路亚”四声部无伴奏合唱，至今仍传扬在大峡谷傈僳人中。
怒江大峡谷的神秘，封闭是一个原因，因为她实在太遥远、太古老、太丰富、太美丽、太寂静、太与众不同。在怒江时你无论在哪儿遇到哪个民族的人，你感受的是他们的质朴和平和，他们身上有一种大气，一种淡定的感觉，这大概因为他们都有信仰吧！
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