如题所述
释义:
所有的山上,飞鸟的身影已经绝迹,所有道路都不见人的踪迹。
江面孤舟上,一位披戴着蓑笠的老翁,独自在大雪覆盖的寒冷江面上垂钓。
原诗:
《江雪》唐代:柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
简介:
此诗作于柳宗元谪居永州期间(公元805年—815年)。唐顺宗永贞元年(805),柳宗元参加了王叔文集团发动的永贞革新运动,改革很快失败,柳宗元被贬为永州司马,流放十年。险恶的环境压迫,并没有把他压垮。他把人生的价值和理想志趣,通过诗歌来加以展现。
扩展资料:
诗人并未一味地通过外物来表现自己的孤独。诗人也有自己可乐之处。我们注意到,诗人选择了“渔者”作为自己的“形象代言人”。渔者在中国历代文人笔下多是智慧的象征。
诘屈原于江畔的,是渔父;于江渚上惯看秋月春风的,是“白发渔樵”,《西游记》中笑傲王侯的,也是个渔夫。柳宗元的选择,实际上是他一种发自内心的自我认同。诗人因外界给予孤寂,于是转向独我的追求——这也是中国文人惯有的手笔,达则儒,穷则道。不能济天下,于是只好独善其身了。
最后,这渔者所钓之物,不是鱼,是雪,这也正点明了诗人孤独缘由之所在——因为他不入俗者流,而自有更高的追求——如雪一样清洁之物,或者说是一种境界。柳不是姜太公,不会虚伪地以钓鱼为名去钓功名,自然也就得不到后者的“生前身后名”。
如果真的“夜静水寒人不食”,那也只能“满船空载月明归”。毕竟,时不利我,无可奈何。
如此一来,诗人的心境完成了由悲愤到寂寥再到孤傲自得并夹着许多无奈的多次转换,短短二十个字,以惊人的张力包容了诗人用满世界似冷雪掩盖起来的奔突不已的情绪。
参考资料来源:百度百科——江雪 (唐代柳宗元五言绝句)
唐·柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
注释
1.这是柳宗元被贬到永州之后写的诗,借寒江独钓的渔翁,抒发自己孤独郁闷的心情。
2.绝:无,没有。人踪:人的踪迹。灭:消失,没有了
3.鸟飞绝:天空中一只鸟也没有。
4.千山:虚指所有的山。万径:虚指所有的路。
5.踪:踪迹。人踪灭,没有人的踪影。
6.孤:孤零零。舟:小船。蓑(suō lì屁眼儿黑
译文
四周的山上没有了飞鸟的踪影,小路上连一丝人的踪迹也没有,只有在江上的一只小船上,有个披着蓑衣、戴着斗笠的老翁,在寒冷的江上独自垂钓。
四周的山连绵起伏,空旷的,没有了飞鸟的鸣叫思维方式发送和踪影,所有穿梭在山内外的小路上没有了人的行踪,只有在那宽广平静的江上,一个披着蓑戴着笠的老渔翁,一个人坐在孤零零的船上独自垂钓。本回答被提问者采纳
唐·柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
注释
1.这是柳宗元被贬到永州之后写的诗,借寒江独钓的渔翁,抒发自己孤独郁闷的心情。
2.绝:无,没有。人踪:人的踪迹。灭:消失,没有了
3.鸟飞绝:天空中一只鸟也没有。
4.千山:虚指所有的山。万径:虚指所有的路。
5.踪:踪迹。人踪灭,没有人的踪影。
6.孤:孤零零。舟:小船。蓑(suō lì屁眼儿黑
译文
四周的山上没有了飞鸟的踪影,小路上连一丝人的踪迹也没有,只有在江上的一只小船上,有个披着蓑衣、戴着斗笠的老翁,在寒冷的江上独自垂钓。
四周的山连绵起伏,空旷的,没有了飞鸟的鸣叫思维方式发送和踪影,所有穿梭在山内外的小路上没有了人的行踪,只有在那宽广平静的江上,一个披着蓑戴着笠的老渔翁,一个人坐在孤零零的船上独自垂钓。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
四周的山连绵起伏,空旷的,没有了飞鸟的鸣叫思维方式发送和踪影,所有穿梭在山内外的小路上没有了人的行踪,只有在那宽广平静的江上,一个披着蓑戴着笠的老渔翁,一个人坐在孤零零的船上独自垂钓。
当初,没有红学参考书籍,好在独立思考,坏在孤陋寡闻,由于我认真读《红楼梦》,分别对待了曹雪芹和高鹗,一反被鲁迅骂得来狗血淋头的续补之笔,不敢重蹈覆辙,若干年
来只找到三句话,“斩钉截铁贬宝黛,兰孙桂子凋零,替丫头抱打不平!”我不想写论文,打算以形象论形象,赞成什么,怎样赞成;反对什么,怎样反对;该爱谁,该恨谁,在我心头毫不含糊。
高鹗的兰桂齐芳是失败了;兰孙桂子凋零,封建王朝必然要送进博物馆,用不着我证明。只是那贾府败亡录是个“老套筒”,我当时写败了;直到出狱后,初版前,神交的老红学家徐恭时从上海来信,把我点醒,我恐慌了,才自己把自己关在我大女儿萧嫣的七楼上,又有孙儿文涛、孙女卉儿照料生活,让我集中精力重写后半部,花了一百一十天,才松了一口气。还重新结构初版时贺府的两个殉葬的忠臣焦大和包勇《狡兔死,走狗烹》,疯了惜春、半疯了湘云的《疯姑娘》,贾珍与贾蓉父子死于梅毒的《二马同槽》,皇商不能卷土重来的《薛蟠服毒》,兰孙不能重振旗鼓的《贾兰落第》,桂子不能中兴祖业的《贾兰卖唱》,贾琏、平儿守成不易的《火烧小红楼》,欲洁何曾洁,云空未必空的《妙玉之死》,智勇难全与凤折鸾飘的《杀侍书、斩探春》。再校了楔子与尾声的《狂狷访高鹗、拜曹麜、托梅寒》。
其中,高鹗续妙玉摆下烂摊子,我也很难收拾,这样出污泥而不染,反感者多,首肯者少。选篇暂且不改,只要我不是人已死,书末成,不得已才拜托梅寒完卷;如今是人未死,书已成,再改定稿就不必拜托梅寒了。
在1979年落实改正错划右派政策时,我住在三女儿萧琳和三女婿杨玉春的家里,他们为我四处上书,八方奔走,我却躲在屋内修改《红楼外传》。小孙女儿杨眉悄悄地告诉妈妈:“爷爷在哭!”后来,名画家赵蕴玉赠画,问我书中爱谁?我说我最爱嫣红。他问为什么?我说我妈就是姨娘!尽管《金瓯缺》的老作家徐兴业与我粤海谈心和许多读者天边来信,都赞成我替丫头抱打不平;可是他们都不知道我的二易其稿,只有我侄儿、年轻的曾十看出来了:“伯,你把芳官、藕官、蕊官、良儿、小红她们写成‘红色娘子军’,把柳湘莲写成政委罗!”尽管我一改再改,还逃不过作家协会的陈之光说:“萧赛替丫头抱打不平,他‘左’得还很有点儿可爱哩!’
如果说我误入红学,有点拙见,不管它对也好,错也罢,反正我斩钉截铁贬宝、黛是贬定了。贬诗《怡红公子行》,我在牢里断断续续地改了一年,本想把这首长歌写得长过乐府最长的《长恨歌》,后来觉得不敢在白居易面前放肆,才抽掉了几句,文采再世难迁,论点无分高下。其长仅次于它。
1979年我出狱,到北京拜访被诬陷为“三大修正主义红学家”之一的蒋和森,他对我这论点赞成一半,反对一半,我虽然在出狱前写过一篇论文《宝、黛是叛逆吗?》只在芜湖第六届红学会放过一炮,年轻的红学家赞成我,年老的红学家反对我,贵阳红学分会的《红楼》杂志,还找我笔战一次。