如题所述
1.总喜欢独自一人倾听钟摆冷漠无情、永不休止的滴嗒声。那奔腾着生命的旋律在寂静的屋子里荡漾,孤独也是一种享受,但并不完全因为如此,更重要的是它能盛下很多美好的回忆。
直到现在,我仍喜欢独自一人倾听钟摆。它虽然冷漠无情,但却能带来某些美好的回忆。偶尔还会流泪,在含有责备意味冷冷作响中
2.我品味着自己的呼吸,聆听着心跳的感受,世界似乎随着我的不安静而安静着,一种自我世界的感受,缓缓地蔓延着我的知觉,一丝丝滑过静态空气时的曼妙袭来,一层薄薄得好似潮气的细微的颗粒粘在了我的脸上,那种淡淡的潮湿的侵入,好像一种温馨的抚摸,一抹抹的安慰,让我安静。
视野空旷,原野辽远,似乎自己的心境和脑海里的世界,如同眼前的空无一样干净的没有痕迹,清心净脑的感觉,让我疲惫的思绪平静下来,舒展的轻松,没有闷凉的感受和清冷的直觉。
3.一片雪花,又一片雪花,连成瀑布似地雪花,从空中飘舞着随意而任性的垂落下来,铺平了视野,铺平了我的心绪,同样也落满了我的全身,将我和这个世界隔离开来,将地面上的树叶和树枝上的残痕,都一同隔离开来。
一种说不清楚的闷凉随着落雪的快感,让我理解着闷凉的前奏,那是催促这些缠绵的情感早一点升华,得到轮回的鲜艳。
空气渐渐的冷了起来,似乎也有风的舞蹈,落叶和雪花一起飘了下来,那枯干瘦弱的枝条,深情而满意地接受了雪花的包裹,摇晃着感谢风的爱抚,这似乎是一种没有被拿捏过的自然快乐。
4.我把自己搁置在软椅上,静静的从窗户里观望暮色来临的黄昏,奶黄色的灯光轻佛着过往的行人,并从窗角偷偷的映在洁净的书桌上,给我平添了一种恬静,更让我有一种独处的满足,渐渐的我发现喜欢过一种沉思的生活,喜欢在幽静的夜里与文字为舞,心情的跳跃会让我不自觉的脱离伤愁。
季节的轮回似乎永无止境永无停歇,每一次季节的更替都带来了强烈的心灵震撼。
5. 回到记忆的入口,那是在炎热的夏季,你的到来如一场细雨,把我所有的一切洗净,内心的那份坚持、执着和勤奋在你严厉的目光下,变得活跃起来。日子一页一页欢快的翻阅,生命的轨迹与时间的节奏因为你的出现变得灿烂美丽,我燃起了对未来的憧憬和规划,然而这一切在某一段时间忽然都静止了,我只能依靠远去的背影来舔舐自己的无奈与伤感。我躲藏在幽暗的蚌壳中,无法消弭你带给我精神上的醉意。那些薄薄的纸叶所飞向的时间和空间均已不再。踏过季节的变更,我漠然发现丰盈的秋季里原来我的坚持、执着和勤奋仍在。
6.水声渐远,灯影渐逝。月的最后一抹芬芳栖息在一根草茎的承诺里。一只蓝翅蜻蜓端坐于水畔的芦苇上聆听夜的舞蹈。风吟凄迷,摇曳的目光写就缱绻深情。
千千阙歌,层层迭起的画面流动在婉约的音符里。思绪踩着圈圈涟漪奔跑,疲惫的背影朝着梦的方向倾成一种虔诚。
那些河床深处浑身是伤黑着脸的石头啊,斯人都已乘帆躲进经典,你还在河底固守你的缄默。
岁月从你的眼睛里逃逸出来,月都老了。
7. 曾经疯狂的在无际的田野上奔跑过,不时也站在高高的崖边张望,看看是否还有调皮的小孩向崖喧走来,告诉他们很危险,不要走来,我是一个麦田守望者;曾经为庸懒的猫总捉不住小老鼠的滑稽表演开怀的笑过,不用顾忌周围的人莫可名状的表情,前俯后仰;曾经因为有小狗和我一同睡在被窝里而格外温暖,睡梦中闭着双眼的甜密,以为这些拼凑都来就是享受自由的信仰,一直以来,我都执著追求的信仰。
8.固执算不算任性的要求呢?我总是固执地把自己比喻鲁迅先生笔下那只鸟,那只永远都城在飞,累了也在风中休息,等某天真的停下来,就是它死的时候的那只鸟,于是我信仰着人的自由。
寂寞很吵,我很安定。
我以为一路走来的风景只是生命中的一些插曲。我也知道一路走来两手空空,没有行囊,还有饥饿;我更知道我想让自己这程路走得更远更久,那个最大最甜的桨果在很远的地方等我。
直到现在,我仍喜欢独自一人倾听钟摆。它虽然冷漠无情,但却能带来某些美好的回忆。偶尔还会流泪,在含有责备意味冷冷作响中
2.我品味着自己的呼吸,聆听着心跳的感受,世界似乎随着我的不安静而安静着,一种自我世界的感受,缓缓地蔓延着我的知觉,一丝丝滑过静态空气时的曼妙袭来,一层薄薄得好似潮气的细微的颗粒粘在了我的脸上,那种淡淡的潮湿的侵入,好像一种温馨的抚摸,一抹抹的安慰,让我安静。
视野空旷,原野辽远,似乎自己的心境和脑海里的世界,如同眼前的空无一样干净的没有痕迹,清心净脑的感觉,让我疲惫的思绪平静下来,舒展的轻松,没有闷凉的感受和清冷的直觉。
3.一片雪花,又一片雪花,连成瀑布似地雪花,从空中飘舞着随意而任性的垂落下来,铺平了视野,铺平了我的心绪,同样也落满了我的全身,将我和这个世界隔离开来,将地面上的树叶和树枝上的残痕,都一同隔离开来。
一种说不清楚的闷凉随着落雪的快感,让我理解着闷凉的前奏,那是催促这些缠绵的情感早一点升华,得到轮回的鲜艳。
空气渐渐的冷了起来,似乎也有风的舞蹈,落叶和雪花一起飘了下来,那枯干瘦弱的枝条,深情而满意地接受了雪花的包裹,摇晃着感谢风的爱抚,这似乎是一种没有被拿捏过的自然快乐。
4.我把自己搁置在软椅上,静静的从窗户里观望暮色来临的黄昏,奶黄色的灯光轻佛着过往的行人,并从窗角偷偷的映在洁净的书桌上,给我平添了一种恬静,更让我有一种独处的满足,渐渐的我发现喜欢过一种沉思的生活,喜欢在幽静的夜里与文字为舞,心情的跳跃会让我不自觉的脱离伤愁。
季节的轮回似乎永无止境永无停歇,每一次季节的更替都带来了强烈的心灵震撼。
5. 回到记忆的入口,那是在炎热的夏季,你的到来如一场细雨,把我所有的一切洗净,内心的那份坚持、执着和勤奋在你严厉的目光下,变得活跃起来。日子一页一页欢快的翻阅,生命的轨迹与时间的节奏因为你的出现变得灿烂美丽,我燃起了对未来的憧憬和规划,然而这一切在某一段时间忽然都静止了,我只能依靠远去的背影来舔舐自己的无奈与伤感。我躲藏在幽暗的蚌壳中,无法消弭你带给我精神上的醉意。那些薄薄的纸叶所飞向的时间和空间均已不再。踏过季节的变更,我漠然发现丰盈的秋季里原来我的坚持、执着和勤奋仍在。
6.水声渐远,灯影渐逝。月的最后一抹芬芳栖息在一根草茎的承诺里。一只蓝翅蜻蜓端坐于水畔的芦苇上聆听夜的舞蹈。风吟凄迷,摇曳的目光写就缱绻深情。
千千阙歌,层层迭起的画面流动在婉约的音符里。思绪踩着圈圈涟漪奔跑,疲惫的背影朝着梦的方向倾成一种虔诚。
那些河床深处浑身是伤黑着脸的石头啊,斯人都已乘帆躲进经典,你还在河底固守你的缄默。
岁月从你的眼睛里逃逸出来,月都老了。
7. 曾经疯狂的在无际的田野上奔跑过,不时也站在高高的崖边张望,看看是否还有调皮的小孩向崖喧走来,告诉他们很危险,不要走来,我是一个麦田守望者;曾经为庸懒的猫总捉不住小老鼠的滑稽表演开怀的笑过,不用顾忌周围的人莫可名状的表情,前俯后仰;曾经因为有小狗和我一同睡在被窝里而格外温暖,睡梦中闭着双眼的甜密,以为这些拼凑都来就是享受自由的信仰,一直以来,我都执著追求的信仰。
8.固执算不算任性的要求呢?我总是固执地把自己比喻鲁迅先生笔下那只鸟,那只永远都城在飞,累了也在风中休息,等某天真的停下来,就是它死的时候的那只鸟,于是我信仰着人的自由。
寂寞很吵,我很安定。
我以为一路走来的风景只是生命中的一些插曲。我也知道一路走来两手空空,没有行囊,还有饥饿;我更知道我想让自己这程路走得更远更久,那个最大最甜的桨果在很远的地方等我。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答 2011-08-26
1.生活细笔
我不是个画家,但撷取美的片刻,是我的心愿。 我不是个作家,但纪录每一次的感动,是我的习惯。
仔细想想,生活的本身即是书,即是画。也许前一刻,我们是阅书观画 的读者,而下一刻,却又变成书中主角、画中人物了。更有可能,我们同时 既是读者又是主角。
每个日子,都是内容不同的一本书,风格迥异的一幅画。只是我们的脚 步太匆忙了,常常忘记去读它,欣赏它,随意地浏览过去,便断言生活是一 味地今日抄袭昨日,只是公式化的衣食住行罢了。阅读,不仅是认识符号而 已,更要懂得符号所传递的内涵;而观画,也不只是五彩缤纷的调配,细细 想来,画中原是有画。
我是个小人物,只希望自己别那么 匆促,希望能够静下来,老老实实地把生活一本一幅慢慢地看,用我的心细细品尝。并把愉美的刹那,感动的心情,一字一句,勤劳不倦地做成生 活之细笔。
于是,处处美丽。
2.浇铸一种新的人性
为了生存,我们需要同心协力,将人类所有的认知融会贯通为一个整体:
我们必须努力将各种各样的知识糅合在一起;必须将各种各样的语言汇聚成 一种巨大而清新的交响;必须将各种各样的人性投入熔炉以浇铸出一种新的 人性。
请记住,我们的需要并非是任何私人的需要——并非是我们之中任何一 个个人的需要。我们需要的不是荣誉,不是自我的满足;我们需要的是一种 万众一心的巨大驱动力。有了它,我们就能造就一个伟大的人类,就能造就 一个包含着个人自由在内的自由的民族。??一个人无法造就出一个崭新的 民族,这要靠我们大家。为了达到这一目标,我们理应携手并肩,和衷共济。 想到有这样一个美好的目标,我是多么快乐。到了那时,将有更多的人会用 自己的双手去挣脱桎梏,直至砸碑所有的锁链。
3.生 活
同是一条溪中的水,可是有的人用金杯盛它,有的人却用泥制的土杯子喝水。那些既无金杯又无土杯的人就只好用手捧水喝了。 水,本来是没有任何差别的。差别就在于盛水的器皿。 君王与乞丐的差别就在“器皿”上面。 只有那些最渴的人才最了解水的甜美。从沙漠中走来的疲渴交加的旅行者是最知道水的滋味的人。 在烈日炎炎的正午,当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候,水对他们是最宝贵的东西。 当一个牧羊人从山上下来而口干舌燥的时候,要是能够趴在河边痛饮一顿,那他就是最了解水的甜美的人。 可是,另外一个人,尽管他坐在绿荫下的靠椅上,身边放着漂亮的水壶,拿着精致的茶杯喝上几口,也仍然品不出这水的甜美来。 为什么呢?因为他没有旅行者和牧羊人那样的干渴,没有在烈日当头的
中午耕过地,所以他不会觉得那样需要水。 无论什么人,只要他没有尝过饥与渴是什么味道,他就永远也享受不到饭与水的甜美,不懂得生活到底是什么滋味。
4.雨什么时候下
雨什么时候下?风什么时候起? 只一个“等”字。
等待即是整个生命,有时是盲目的,有时是清醒的。
当希望的未到来之前是等待,当它到来以后还是等待,因为那时又有一 个新的希望了。但是有些希望的不会到来,于是生命在不断等待中还有失望。 不过不会彻底失望的,因为人的一生当中不止一个希望。
在等待中不停问自己,那希望的是否真会到来呢?或许这疑问太多太 重,会失去一些勇气、一些致趣,有时也会反而因此勤奋起来。
等待得太久,也不免令人灰心,世界真的昏暗了吗?那为什么有阳光、 蓝天和白云?风景的自欺,心情的自欺?自然,不自然?迷惑,清醒?轻松, 沉重?飘,飞?浮,沉?解释不清又何必解释?不如不说,只等默默走过, 走过岁月,走过时空,走过许许多多,不说,用心地等。
我不是个画家,但撷取美的片刻,是我的心愿。 我不是个作家,但纪录每一次的感动,是我的习惯。
仔细想想,生活的本身即是书,即是画。也许前一刻,我们是阅书观画 的读者,而下一刻,却又变成书中主角、画中人物了。更有可能,我们同时 既是读者又是主角。
每个日子,都是内容不同的一本书,风格迥异的一幅画。只是我们的脚 步太匆忙了,常常忘记去读它,欣赏它,随意地浏览过去,便断言生活是一 味地今日抄袭昨日,只是公式化的衣食住行罢了。阅读,不仅是认识符号而 已,更要懂得符号所传递的内涵;而观画,也不只是五彩缤纷的调配,细细 想来,画中原是有画。
我是个小人物,只希望自己别那么 匆促,希望能够静下来,老老实实地把生活一本一幅慢慢地看,用我的心细细品尝。并把愉美的刹那,感动的心情,一字一句,勤劳不倦地做成生 活之细笔。
于是,处处美丽。
2.浇铸一种新的人性
为了生存,我们需要同心协力,将人类所有的认知融会贯通为一个整体:
我们必须努力将各种各样的知识糅合在一起;必须将各种各样的语言汇聚成 一种巨大而清新的交响;必须将各种各样的人性投入熔炉以浇铸出一种新的 人性。
请记住,我们的需要并非是任何私人的需要——并非是我们之中任何一 个个人的需要。我们需要的不是荣誉,不是自我的满足;我们需要的是一种 万众一心的巨大驱动力。有了它,我们就能造就一个伟大的人类,就能造就 一个包含着个人自由在内的自由的民族。??一个人无法造就出一个崭新的 民族,这要靠我们大家。为了达到这一目标,我们理应携手并肩,和衷共济。 想到有这样一个美好的目标,我是多么快乐。到了那时,将有更多的人会用 自己的双手去挣脱桎梏,直至砸碑所有的锁链。
3.生 活
同是一条溪中的水,可是有的人用金杯盛它,有的人却用泥制的土杯子喝水。那些既无金杯又无土杯的人就只好用手捧水喝了。 水,本来是没有任何差别的。差别就在于盛水的器皿。 君王与乞丐的差别就在“器皿”上面。 只有那些最渴的人才最了解水的甜美。从沙漠中走来的疲渴交加的旅行者是最知道水的滋味的人。 在烈日炎炎的正午,当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候,水对他们是最宝贵的东西。 当一个牧羊人从山上下来而口干舌燥的时候,要是能够趴在河边痛饮一顿,那他就是最了解水的甜美的人。 可是,另外一个人,尽管他坐在绿荫下的靠椅上,身边放着漂亮的水壶,拿着精致的茶杯喝上几口,也仍然品不出这水的甜美来。 为什么呢?因为他没有旅行者和牧羊人那样的干渴,没有在烈日当头的
中午耕过地,所以他不会觉得那样需要水。 无论什么人,只要他没有尝过饥与渴是什么味道,他就永远也享受不到饭与水的甜美,不懂得生活到底是什么滋味。
4.雨什么时候下
雨什么时候下?风什么时候起? 只一个“等”字。
等待即是整个生命,有时是盲目的,有时是清醒的。
当希望的未到来之前是等待,当它到来以后还是等待,因为那时又有一 个新的希望了。但是有些希望的不会到来,于是生命在不断等待中还有失望。 不过不会彻底失望的,因为人的一生当中不止一个希望。
在等待中不停问自己,那希望的是否真会到来呢?或许这疑问太多太 重,会失去一些勇气、一些致趣,有时也会反而因此勤奋起来。
等待得太久,也不免令人灰心,世界真的昏暗了吗?那为什么有阳光、 蓝天和白云?风景的自欺,心情的自欺?自然,不自然?迷惑,清醒?轻松, 沉重?飘,飞?浮,沉?解释不清又何必解释?不如不说,只等默默走过, 走过岁月,走过时空,走过许许多多,不说,用心地等。
第2个回答 2011-08-20
我的世界真孤寂
孤寂,多么忧伤而无奈的字眼,宛若一盏昏黄的灯,点亮悲伤的情愫。我的世界,孤寂而悲凉。
窗外凛冽地寒风呼啸着吹过,叶片全部凋零的树枝抽打着玻璃,空无一人的房间显得寂寞至极。心脏痛地难受,孤独的感觉压迫、刺激着每一根敏感的神经。
踮起脚向窗外望去,渴望找到一点温暖。凝视良久,又失望地将目光转回房间:马路上匆匆驶过的车辆;匆匆走过的陌生人;匆匆离开大树的落叶,在阴沉的天气中静默。何来温暖?有的,不过是匆匆的寂寥罢了。
房间的颜色是病态的苍白,苍白的墙壁、苍白的天花板、苍白的卧床被褥、苍白孤单的人儿。好想打开那扇紧锁的门,逃离这样孤苦伶仃的空间。只是努力过了,依旧没有结果。
多想要一点点色彩,哪怕只有一点点,也要装点自己孤寂的世界。
也许你会想:一个十二岁的孩子,怎么会有这般心情?沉默当做回答:心累了,世界,自然会无言而孤独。
心怎么会累?你也许会接着问。张张嘴,无声地答道:“只是秋天的感伤,生活的无奈,学业的繁重……这一切一切重担,加起来的重量使身子疲乏,使心灵劳累。”
那个世界,是心灵。锁住的“人”,是梦想。梦想当作家;梦想画漫画;梦想游遍千山万水;梦想尝遍酸甜苦辣……怎奈何,一身担子放也放不下。
无言独上西楼/月如钩/寂寞梧桐深院锁清秋/剪不断 /理还乱/是离愁/别有一番滋味在心头……
词中最爱这首《相见欢》,断断续续的忧伤,缠绵哀婉的语言,用墨色勾勒出一幅令人肝肠寸断的图景。
窗外冷雨纷纷,屋内哀伤弥散。长长地一声轻叹道出心中的烦恼。
一阵急促的铃声响起,我应了一声:“来了”,急急忙忙起身,拧开房门走了出去。低声喃喃:“该去上学了”。再见,世界……孤寂的,世界……反锁上房门,将它隐于内心,不希望别人看到。
现实的窗外,秋风萧瑟,只是,午后的阳光正好。
评语:
整篇文章烘托出一种挥之不去的伤感,,婉转凄凉。可我们正处于春华之季,过度地对世间百态报悲之心是不好的。只要细心发现、观察,世间那飘渺的爱也会勾住我们的心。别忘了“午后的阳光正好”!
这是一篇满分作文,好句多,很成功。希望你以后能再接再励,天天开心。 永远的苏武
挥一挥羊鞭,锦帽貂裘,他将其扔进云霄深处;弄一支秃笔,矮纸斜行,他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄,一边是赤胆忠心:站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间,他选择了忘却富贵,选择了铭记忠心,给人性涂上了最浓重的一笔。
擎一支旌节,他怀抱汉匈和睦的夙望,奔走于茫茫大漠;扶一阵驼铃,他阔别长安的歌舞升平,游荡于寒沙衰草;他要用挺直的脊梁,驾起横亘天山,沟通中原的飞虹。
哀叹,当汉使谋反事败;正气,当苏武拒绝折节叛敌;惊诧,当单于面对这个宁死不屈,不为富贵所动的铁血男儿;执著,苏武举起羊鞭,选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。
朔风凛冽,他与冷月做伴;北顾中原,将“生是大汉人,死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡茄幽怨,他与孤冢为伍,怅望大漠飞雪,将“荣华富贵,千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷,他将满口毡毛与草皮一块咽下,浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念——铭记祖国,精忠报国。冰雪飘零,他用至情睥睨佳肴美酒,铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱——贫贱不能移,威武不能屈,富贵犹能忘。
好一个永远的苏武!他用睿智,铭记下对大汉忠贞不渝的信念。在漫天风雪中且行且歌,把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇,书写了一段铭传千古的悲歌。
好一个永远的苏武!他用勇气,忘却了单于荣华富贵的引诱,在大漠黄沙中渐行渐远,把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史,挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。
历史不能忘记,在浮华与坚守之间。北海的苏武,那流放于荒山野原的铁血男儿,用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释,忘却富足,成就气节;铭记祖国,造就伟大。
我明白了,在忘却与铭记之间,在享受与坚忍之间,那行于枯草寒冰之上的苏武,用执著与信念作出了最美好的答案:富贵,只不过是过眼云烟;忘却,便是它的最好归宿;忠心,才是历史的永恒;铭记,才是它的精神家园。
壮哉,那永远的苏武!伟哉,那震撼人心的忘记!奇哉,那惊天动地的铭记!雄哉,那一段忘记与铭记的千载颂歌!
永远的苏武。
点评:
这是一篇颇有历史知识和文化知识积淀,颇有才气和灵气的考场佳作。作者深刻领悟话题的精髓,用辩证的方法,把目光投向历史的苍穹,精心选取民族英雄苏武为挥洒情思的素材,热情讴歌了他为了“汉匈和睦”,为了民族团结,“选择了忘却富贵,选择了铭记忠心”的伟大精神和民族气节。历史的苏武啊,永远的苏武!他“给人性涂上了最浓重的一笔”,他为历史唱响了“一段忘记与铭记的千载颂歌”。
作者满含崇敬,饱蘸激情,用一句“永远的苏武”做文题,亮人眼眸,概括凝练、准确中肯。不但高度概括了苏武的精神品质,而且突出了其在历史上的崇高地位。文章通篇采用对比手法,始终把苏武放在历史的天平上进行衡量,弘扬了人间正气,彰显了英雄的高风亮节,生动深刻地阐释了话题。由于大量地使用了对偶、比喻、排比、引用、反复等修辞手法,骈散句结合,长短句参差,使得文章气韵流畅,音韵铿锵,读后,不但使人豪气在胸,而且满口留香。(唐仕伦 郑兴利)(新华网:中国教育在线)
放心吧,有我们在
中国的文化,绝版的文化,我们来迟了。
天空,流动岁月的云。那场火还在烧吗?美得心痛的风景固化为刺,鲠在您的咽喉,红肿、发炎、结疤。之后,成了不堪回首的耻辱。飞溅的血泪湿透你最苍白的灵魂。飘的风轻轻地,翻越沉重的黄袍。看,记忆之外的笑容,没有了内容。中国的文化,绝版的文化,我们来迟了。
你用含泪的声音,一千次一万次地呜咽,辗转于历史的莽莽余音。你在永恒中相思、相望,你在这迷茫的世界中,不可抑止的流泪,泪水缓慢地坠于地上,忧伤难诉。中国的文化,绝版的文化,我们来迟了。
袅袅的萧声撞击着你酸涩的痛楚,一双女人的手锁住了一个崩溃的王朝,一个男人不小心输掉了半壁江山。所有抗争都成了徒劳,生命不可承受离别的凝重的伤痛,沉闷的绝望笼罩着你那脆弱的心灵。中国的文化,绝版的文化,我们来迟了。
风雨千年,沉默千年。你那沉默忧郁的灵魂,孤独地跋涉着,那凄婉的故事在风中流传,在水中漫朔。穿过苍苍莽莽的地平线,飞越泪水斑斑的守望,悲怆而来。在时光的隧道里,一群群石匠,弯下腰,挥动着凿刀,一刀,便凿开一个泣血的故事。一切,便凿开一段圣洁的伤感。中国的文化,绝版的文化,你流着泪,淌着血,穿越了千年的风雨,也震憾着千年的沧桑。
走近你,没有陌生的词能修饰你苍凉的华丽,只有白发插满时光的隧道,猎猎张扬。一个民族,因为你而自豪。走近你,我无法诠释你生命的密码。但我驻足之时,面对着沉默的你的时候,我却总能感受到一种生命的冲动、力量的翻滚。走近你,我才发现你指引着我们前进的方向。哪里,都交融着你的历史。日月穿梭,回时转序都融入你那高耸的身躯。
中国的文化,绝版的文化,请停止你的哀怒,停止你的哭泣,停止你的悲伤,停止你的迷茫,因为有我们在。放心吧,有我们在,你的生命会再度辉煌!放心吧,有我们在,你的精神会带着绚丽!放心吧,有我们在,绝版的你从此不再绝版!
名师点评
这篇思接千载的佳作,有两点颇值借鉴:一是角度不凡:对历史风云、古典文化不了然于心,是无法写出如此佳篇的。从这个角度说,写“坚守绝版的文化”这一话题,是需要勇气、智慧与才情的,作者显然做到了,而且写得很漂亮!不管是阿房宫里那场大火,还是长城边的血泪,虽然满载历史的辛酸,但作为华夏子孙,我们怎能忘记。二是情感独特:文章不仅能充分展示考生的才华,更能看出其内心对传统文化的固守与热爱,这种情感超越了一般的情感范畴。参考资料:
!!!!!!!!!!望采纳!!!!!!!!!!
孤寂,多么忧伤而无奈的字眼,宛若一盏昏黄的灯,点亮悲伤的情愫。我的世界,孤寂而悲凉。
窗外凛冽地寒风呼啸着吹过,叶片全部凋零的树枝抽打着玻璃,空无一人的房间显得寂寞至极。心脏痛地难受,孤独的感觉压迫、刺激着每一根敏感的神经。
踮起脚向窗外望去,渴望找到一点温暖。凝视良久,又失望地将目光转回房间:马路上匆匆驶过的车辆;匆匆走过的陌生人;匆匆离开大树的落叶,在阴沉的天气中静默。何来温暖?有的,不过是匆匆的寂寥罢了。
房间的颜色是病态的苍白,苍白的墙壁、苍白的天花板、苍白的卧床被褥、苍白孤单的人儿。好想打开那扇紧锁的门,逃离这样孤苦伶仃的空间。只是努力过了,依旧没有结果。
多想要一点点色彩,哪怕只有一点点,也要装点自己孤寂的世界。
也许你会想:一个十二岁的孩子,怎么会有这般心情?沉默当做回答:心累了,世界,自然会无言而孤独。
心怎么会累?你也许会接着问。张张嘴,无声地答道:“只是秋天的感伤,生活的无奈,学业的繁重……这一切一切重担,加起来的重量使身子疲乏,使心灵劳累。”
那个世界,是心灵。锁住的“人”,是梦想。梦想当作家;梦想画漫画;梦想游遍千山万水;梦想尝遍酸甜苦辣……怎奈何,一身担子放也放不下。
无言独上西楼/月如钩/寂寞梧桐深院锁清秋/剪不断 /理还乱/是离愁/别有一番滋味在心头……
词中最爱这首《相见欢》,断断续续的忧伤,缠绵哀婉的语言,用墨色勾勒出一幅令人肝肠寸断的图景。
窗外冷雨纷纷,屋内哀伤弥散。长长地一声轻叹道出心中的烦恼。
一阵急促的铃声响起,我应了一声:“来了”,急急忙忙起身,拧开房门走了出去。低声喃喃:“该去上学了”。再见,世界……孤寂的,世界……反锁上房门,将它隐于内心,不希望别人看到。
现实的窗外,秋风萧瑟,只是,午后的阳光正好。
评语:
整篇文章烘托出一种挥之不去的伤感,,婉转凄凉。可我们正处于春华之季,过度地对世间百态报悲之心是不好的。只要细心发现、观察,世间那飘渺的爱也会勾住我们的心。别忘了“午后的阳光正好”!
这是一篇满分作文,好句多,很成功。希望你以后能再接再励,天天开心。 永远的苏武
挥一挥羊鞭,锦帽貂裘,他将其扔进云霄深处;弄一支秃笔,矮纸斜行,他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄,一边是赤胆忠心:站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间,他选择了忘却富贵,选择了铭记忠心,给人性涂上了最浓重的一笔。
擎一支旌节,他怀抱汉匈和睦的夙望,奔走于茫茫大漠;扶一阵驼铃,他阔别长安的歌舞升平,游荡于寒沙衰草;他要用挺直的脊梁,驾起横亘天山,沟通中原的飞虹。
哀叹,当汉使谋反事败;正气,当苏武拒绝折节叛敌;惊诧,当单于面对这个宁死不屈,不为富贵所动的铁血男儿;执著,苏武举起羊鞭,选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。
朔风凛冽,他与冷月做伴;北顾中原,将“生是大汉人,死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡茄幽怨,他与孤冢为伍,怅望大漠飞雪,将“荣华富贵,千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷,他将满口毡毛与草皮一块咽下,浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念——铭记祖国,精忠报国。冰雪飘零,他用至情睥睨佳肴美酒,铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱——贫贱不能移,威武不能屈,富贵犹能忘。
好一个永远的苏武!他用睿智,铭记下对大汉忠贞不渝的信念。在漫天风雪中且行且歌,把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇,书写了一段铭传千古的悲歌。
好一个永远的苏武!他用勇气,忘却了单于荣华富贵的引诱,在大漠黄沙中渐行渐远,把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史,挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。
历史不能忘记,在浮华与坚守之间。北海的苏武,那流放于荒山野原的铁血男儿,用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释,忘却富足,成就气节;铭记祖国,造就伟大。
我明白了,在忘却与铭记之间,在享受与坚忍之间,那行于枯草寒冰之上的苏武,用执著与信念作出了最美好的答案:富贵,只不过是过眼云烟;忘却,便是它的最好归宿;忠心,才是历史的永恒;铭记,才是它的精神家园。
壮哉,那永远的苏武!伟哉,那震撼人心的忘记!奇哉,那惊天动地的铭记!雄哉,那一段忘记与铭记的千载颂歌!
永远的苏武。
点评:
这是一篇颇有历史知识和文化知识积淀,颇有才气和灵气的考场佳作。作者深刻领悟话题的精髓,用辩证的方法,把目光投向历史的苍穹,精心选取民族英雄苏武为挥洒情思的素材,热情讴歌了他为了“汉匈和睦”,为了民族团结,“选择了忘却富贵,选择了铭记忠心”的伟大精神和民族气节。历史的苏武啊,永远的苏武!他“给人性涂上了最浓重的一笔”,他为历史唱响了“一段忘记与铭记的千载颂歌”。
作者满含崇敬,饱蘸激情,用一句“永远的苏武”做文题,亮人眼眸,概括凝练、准确中肯。不但高度概括了苏武的精神品质,而且突出了其在历史上的崇高地位。文章通篇采用对比手法,始终把苏武放在历史的天平上进行衡量,弘扬了人间正气,彰显了英雄的高风亮节,生动深刻地阐释了话题。由于大量地使用了对偶、比喻、排比、引用、反复等修辞手法,骈散句结合,长短句参差,使得文章气韵流畅,音韵铿锵,读后,不但使人豪气在胸,而且满口留香。(唐仕伦 郑兴利)(新华网:中国教育在线)
放心吧,有我们在
中国的文化,绝版的文化,我们来迟了。
天空,流动岁月的云。那场火还在烧吗?美得心痛的风景固化为刺,鲠在您的咽喉,红肿、发炎、结疤。之后,成了不堪回首的耻辱。飞溅的血泪湿透你最苍白的灵魂。飘的风轻轻地,翻越沉重的黄袍。看,记忆之外的笑容,没有了内容。中国的文化,绝版的文化,我们来迟了。
你用含泪的声音,一千次一万次地呜咽,辗转于历史的莽莽余音。你在永恒中相思、相望,你在这迷茫的世界中,不可抑止的流泪,泪水缓慢地坠于地上,忧伤难诉。中国的文化,绝版的文化,我们来迟了。
袅袅的萧声撞击着你酸涩的痛楚,一双女人的手锁住了一个崩溃的王朝,一个男人不小心输掉了半壁江山。所有抗争都成了徒劳,生命不可承受离别的凝重的伤痛,沉闷的绝望笼罩着你那脆弱的心灵。中国的文化,绝版的文化,我们来迟了。
风雨千年,沉默千年。你那沉默忧郁的灵魂,孤独地跋涉着,那凄婉的故事在风中流传,在水中漫朔。穿过苍苍莽莽的地平线,飞越泪水斑斑的守望,悲怆而来。在时光的隧道里,一群群石匠,弯下腰,挥动着凿刀,一刀,便凿开一个泣血的故事。一切,便凿开一段圣洁的伤感。中国的文化,绝版的文化,你流着泪,淌着血,穿越了千年的风雨,也震憾着千年的沧桑。
走近你,没有陌生的词能修饰你苍凉的华丽,只有白发插满时光的隧道,猎猎张扬。一个民族,因为你而自豪。走近你,我无法诠释你生命的密码。但我驻足之时,面对着沉默的你的时候,我却总能感受到一种生命的冲动、力量的翻滚。走近你,我才发现你指引着我们前进的方向。哪里,都交融着你的历史。日月穿梭,回时转序都融入你那高耸的身躯。
中国的文化,绝版的文化,请停止你的哀怒,停止你的哭泣,停止你的悲伤,停止你的迷茫,因为有我们在。放心吧,有我们在,你的生命会再度辉煌!放心吧,有我们在,你的精神会带着绚丽!放心吧,有我们在,绝版的你从此不再绝版!
名师点评
这篇思接千载的佳作,有两点颇值借鉴:一是角度不凡:对历史风云、古典文化不了然于心,是无法写出如此佳篇的。从这个角度说,写“坚守绝版的文化”这一话题,是需要勇气、智慧与才情的,作者显然做到了,而且写得很漂亮!不管是阿房宫里那场大火,还是长城边的血泪,虽然满载历史的辛酸,但作为华夏子孙,我们怎能忘记。二是情感独特:文章不仅能充分展示考生的才华,更能看出其内心对传统文化的固守与热爱,这种情感超越了一般的情感范畴。参考资料:
!!!!!!!!!!望采纳!!!!!!!!!!
第3个回答 2018-04-09
甜密错了应该是甜蜜