明清散文的联系和区别是什么?
明初散文以朱元璋开国功臣宋濂,刘基为代表。宋濂论文力主宗经其散文以传记文成就较高。刘基则是诗文兼善的作家,他的散文以寓言杂文最有特点。明中叶散文和诗歌的发展一样,出现了前后七子与反前后七子的激烈论争,此期散文流派众多。“前后七子”主张复古,独倡秦汉古文,由于模拟过甚,被后人斥为“伪体”,仅“后七子”之宗臣以散文名,他的《报刘一丈书》是明代散文中少有的一篇好文章。明嘉靖年间,“唐宋派”兴起,他们继承南宋以来尊崇“八大家”,(韩柳欧曾王三苏)古文的既成传统,自觉提倡唐宋散文,与“前后七子”相抗衡,故有“唐宋派”名之。其散文使明代散文出现了转机,最有成就的作家是归有光。万历年间的“公安”,“竟陵”两派散文,抒写“性灵”。各有特点,二者文学革新运动的直接产物是散文创作中,出现了的小品散文,这是对传统散文的一个发展,代表了两派散文的创作成就。明末散文上承明中叶余绪,出现了大量的小品散文。张岱散文汲诸家之长,兼“公安派”之清新和“竟陵派”之冷隽又独具风貌,成为晚明散文大家。同时主张复古的“复社”,“几社”,由于使古学务为现实所用,故其散文于拟古之中具有鲜明的政治倾向,现实性很强,张溥的《五人墓碑记》,夏完淳的《狱中上母书》等均是明道散文中很有思想容易的佳作。
清代散文,初承明代“唐宋派”一脉,代表作家有候方域,魏禧等人。候方域散文被时人推为第一。清中叶以后“桐城派”古文一统天下,势力极大,蔚然成为清代古文正宗。“桐城派”古文一布局严谨语言雅洁著称。这是唐宋八大家古文在新形势下的新发展,影响达远至于民国初年。代表作家有方苞,刘大櫆,姚鼐,管同,梅曾亮等人,骈文在清代也十分流行。清初的陈维崧便是骈文名家。清中叶以后骈文屡与古文争胜,出现了著名的骈文作家汪中,他的《哀盐船文》,“状难写之情,含不尽之意”,是一篇十分动人的佳作。
明清两代,不以文名的思想家的散文值得注意。明代有嘉靖万历年间的李挚,其散文思想性强,极富鼓动性,揭露假道学最见功力。清代则有清初的黄宗羲,唐甄(?)等人,其散文有强烈的民族意识,对封建帝王,封建君主专制进行猛烈的抨击,对于开通民智,进行思想启蒙起到很大的作用。
清代散文,初承明代“唐宋派”一脉,代表作家有候方域,魏禧等人。候方域散文被时人推为第一。清中叶以后“桐城派”古文一统天下,势力极大,蔚然成为清代古文正宗。“桐城派”古文一布局严谨语言雅洁著称。这是唐宋八大家古文在新形势下的新发展,影响达远至于民国初年。代表作家有方苞,刘大櫆,姚鼐,管同,梅曾亮等人,骈文在清代也十分流行。清初的陈维崧便是骈文名家。清中叶以后骈文屡与古文争胜,出现了著名的骈文作家汪中,他的《哀盐船文》,“状难写之情,含不尽之意”,是一篇十分动人的佳作。
明清两代,不以文名的思想家的散文值得注意。明代有嘉靖万历年间的李挚,其散文思想性强,极富鼓动性,揭露假道学最见功力。清代则有清初的黄宗羲,唐甄(?)等人,其散文有强烈的民族意识,对封建帝王,封建君主专制进行猛烈的抨击,对于开通民智,进行思想启蒙起到很大的作用。
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第1个回答 2011-08-08
wedsa