具体解释
就是梵高的另一种译音。
梵谷是荷兰牧师之子，初与其弟西奥（Theo）在海牙、伦敦、巴黎为画商工作。后来曾执教於两所英文学校，并在荷兰一家书店工作过；当时有志成为一名牧师，於是热心研究教义；其后，在比利时波瑞纳吉及煤矿区传教，深刻的体验了矿工的贫困。1880 年，被除教职，生活变得极为窘困，才开始专心致力为画家，此后到 1886 年之间，梵谷曾住过布鲁塞尔、艾登、海牙、德伦特、鲁恩和安特卫普等地。在布鲁塞尔，他上过不定期绘画课程，在海牙则从毛佛（Antoine Mauve）学画，在安特卫普则加入学院。梵谷利用这些机会自修画艺，但却无大的进展。
1886 年他回巴黎，和西奥一道工作，由於西奥当时主持的画廊全力支持新派画，因此梵谷接触到许多印象派画家作品。他认识了土鲁兹-罗特列克（Toulouse-Lautrec）、毕沙罗（Pissarro）、窦加（Degas）、秀拉（Seurat）和高更（Gauguin）。1888 年，梵谷前往亚耳，不久高更也前去同住。1888 年 12 月，梵谷精神变得错乱，一直到他去世之前，不断遭受间歇性精神病的折磨。在亚耳和圣雷米的精神病院裏，他仍在病情间歇发作的间隙继续作画，后来迁往奥文斯，1890 年 7 月於该地持枪自杀。他的弟弟西奥是他精神与经济的长期支持者，他冗长、倾诉的信大多是写给西奥的。在他自杀的 6 个月后，西奥也跟著去世。
梵谷在荷兰时期所表现的特色是：用色阴暗，造型滞重，描绘主题主要为农民及其农务。西奥劝他用当时一般印象派画家所用的明快的色调，他不予理会；但在安特卫普的短期停留期间，他开始对日本版画（浮士绘）和鲁本斯（Rubens）的作品发生兴趣。回到巴黎后，他绘画的题材和用色有全然的变化；他采用印象派画家的技法，曾一度倾向秀拉的点描法，题材则转向花卉、巴黎景物、人像画及自画像，这种转变使他尝试到新的观念。到了亚耳之后，他画了很多色彩明亮、生动、充满情感及对光的表现的风景画和人像；高更继抵亚耳之后，梵谷的作品明显受到综合主义（Synthetism）的影响--造型简化，少用混色。他在圣雷米和奥文斯完成的作品，鲜活的色彩、阴郁而如火焰般的笔法，充分显露出他深受折磨的精神状态。后世画家中，受梵谷影响最深的要算孟克（Munch）和德国表现派画家。
梵谷是荷兰牧师之子，初与其弟西奥（Theo）在海牙、伦敦、巴黎为画商工作。后来曾执教於两所英文学校，并在荷兰一家书店工作过；当时有志成为一名牧师，於是热心研究教义；其后，在比利时波瑞纳吉及煤矿区传教，深刻的体验了矿工的贫困。1880 年，被除教职，生活变得极为窘困，才开始专心致力为画家，此后到 1886 年之间，梵谷曾住过布鲁塞尔、艾登、海牙、德伦特、鲁恩和安特卫普等地。在布鲁塞尔，他上过不定期绘画课程，在海牙则从毛佛（Antoine Mauve）学画，在安特卫普则加入学院。梵谷利用这些机会自修画艺，但却无大的进展。
1886 年他回巴黎，和西奥一道工作，由於西奥当时主持的画廊全力支持新派画，因此梵谷接触到许多印象派画家作品。他认识了土鲁兹-罗特列克（Toulouse-Lautrec）、毕沙罗（Pissarro）、窦加（Degas）、秀拉（Seurat）和高更（Gauguin）。1888 年，梵谷前往亚耳，不久高更也前去同住。1888 年 12 月，梵谷精神变得错乱，一直到他去世之前，不断遭受间歇性精神病的折磨。在亚耳和圣雷米的精神病院裏，他仍在病情间歇发作的间隙继续作画，后来迁往奥文斯，1890 年 7 月於该地持枪自杀。他的弟弟西奥是他精神与经济的长期支持者，他冗长、倾诉的信大多是写给西奥的。在他自杀的 6 个月后，西奥也跟著去世。
梵谷在荷兰时期所表现的特色是：用色阴暗，造型滞重，描绘主题主要为农民及其农务。西奥劝他用当时一般印象派画家所用的明快的色调，他不予理会；但在安特卫普的短期停留期间，他开始对日本版画（浮士绘）和鲁本斯（Rubens）的作品发生兴趣。回到巴黎后，他绘画的题材和用色有全然的变化；他采用印象派画家的技法，曾一度倾向秀拉的点描法，题材则转向花卉、巴黎景物、人像画及自画像，这种转变使他尝试到新的观念。到了亚耳之后，他画了很多色彩明亮、生动、充满情感及对光的表现的风景画和人像；高更继抵亚耳之后，梵谷的作品明显受到综合主义（Synthetism）的影响--造型简化，少用混色。他在圣雷米和奥文斯完成的作品，鲜活的色彩、阴郁而如火焰般的笔法，充分显露出他深受折磨的精神状态。后世画家中，受梵谷影响最深的要算孟克（Munch）和德国表现派画家。
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第1个回答 2007-07-08
有作梵谷，就是梵高的另一种译音。
梵谷是荷兰牧师之子，初与其弟西奥（Theo）在海牙、伦敦、巴黎为画商工作。后来曾执教於两所英文学校，并在荷兰一家书店工作过；当时有志成为一名牧师，於是热心研究教义；其后，在比利时波瑞纳吉及煤矿区传教，深刻的体验了矿工的贫困。1880 年，被除教职，生活变得极为窘困，才开始专心致力为画家，此后到 1886 年之间，梵谷曾住过布鲁塞尔、艾登、海牙、德伦特、鲁恩和安特卫普等地。在布鲁塞尔，他上过不定期绘画课程，在海牙则从毛佛（Antoine Mauve）学画，在安特卫普则加入学院。梵谷利用这些机会自修画艺，但却无大的进展。
1886 年他回巴黎，和西奥一道工作，由於西奥当时主持的画廊全力支持新派画，因此梵谷接触到许多印象派画家作品。他认识了土鲁兹-罗特列克（Toulouse-Lautrec）、毕沙罗（Pissarro）、窦加（Degas）、秀拉（Seurat）和高更（Gauguin）。1888 年，梵谷前往亚耳，不久高更也前去同住。1888 年 12 月，梵谷精神变得错乱，一直到他去世之前，不断遭受间歇性精神病的折磨。在亚耳和圣雷米的精神病院裏，他仍在病情间歇发作的间隙继续作画，后来迁往奥文斯，1890 年 7 月於该地持枪自杀。他的弟弟西奥是他精神与经济的长期支持者，他冗长、倾诉的信大多是写给西奥的。在他自杀的 6 个月后，西奥也跟著去世。
梵谷在荷兰时期所表现的特色是：用色阴暗，造型滞重，描绘主题主要为农民及其农务。西奥劝他用当时一般印象派画家所用的明快的色调，他不予理会；但在安特卫普的短期停留期间，他开始对日本版画（浮士绘）和鲁本斯（Rubens）的作品发生兴趣。回到巴黎后，他绘画的题材和用色有全然的变化；他采用印象派画家的技法，曾一度倾向秀拉的点描法，题材则转向花卉、巴黎景物、人像画及自画像，这种转变使他尝试到新的观念。到了亚耳之后，他画了很多色彩明亮、生动、充满情感及对光的表现的风景画和人像；高更继抵亚耳之后，梵谷的作品明显受到综合主义（Synthetism）的影响--造型简化，少用混色。他在圣雷米和奥文斯完成的作品，鲜活的色彩、阴郁而如火焰般的笔法，充分显露出他深受折磨的精神状态。后世画家中，受梵谷影响最深的要算孟克（Munch）和德国表现派画家。
梵谷是荷兰牧师之子，初与其弟西奥（Theo）在海牙、伦敦、巴黎为画商工作。后来曾执教於两所英文学校，并在荷兰一家书店工作过；当时有志成为一名牧师，於是热心研究教义；其后，在比利时波瑞纳吉及煤矿区传教，深刻的体验了矿工的贫困。1880 年，被除教职，生活变得极为窘困，才开始专心致力为画家，此后到 1886 年之间，梵谷曾住过布鲁塞尔、艾登、海牙、德伦特、鲁恩和安特卫普等地。在布鲁塞尔，他上过不定期绘画课程，在海牙则从毛佛（Antoine Mauve）学画，在安特卫普则加入学院。梵谷利用这些机会自修画艺，但却无大的进展。
1886 年他回巴黎，和西奥一道工作，由於西奥当时主持的画廊全力支持新派画，因此梵谷接触到许多印象派画家作品。他认识了土鲁兹-罗特列克（Toulouse-Lautrec）、毕沙罗（Pissarro）、窦加（Degas）、秀拉（Seurat）和高更（Gauguin）。1888 年，梵谷前往亚耳，不久高更也前去同住。1888 年 12 月，梵谷精神变得错乱，一直到他去世之前，不断遭受间歇性精神病的折磨。在亚耳和圣雷米的精神病院裏，他仍在病情间歇发作的间隙继续作画，后来迁往奥文斯，1890 年 7 月於该地持枪自杀。他的弟弟西奥是他精神与经济的长期支持者，他冗长、倾诉的信大多是写给西奥的。在他自杀的 6 个月后，西奥也跟著去世。
梵谷在荷兰时期所表现的特色是：用色阴暗，造型滞重，描绘主题主要为农民及其农务。西奥劝他用当时一般印象派画家所用的明快的色调，他不予理会；但在安特卫普的短期停留期间，他开始对日本版画（浮士绘）和鲁本斯（Rubens）的作品发生兴趣。回到巴黎后，他绘画的题材和用色有全然的变化；他采用印象派画家的技法，曾一度倾向秀拉的点描法，题材则转向花卉、巴黎景物、人像画及自画像，这种转变使他尝试到新的观念。到了亚耳之后，他画了很多色彩明亮、生动、充满情感及对光的表现的风景画和人像；高更继抵亚耳之后，梵谷的作品明显受到综合主义（Synthetism）的影响--造型简化，少用混色。他在圣雷米和奥文斯完成的作品，鲜活的色彩、阴郁而如火焰般的笔法，充分显露出他深受折磨的精神状态。后世画家中，受梵谷影响最深的要算孟克（Munch）和德国表现派画家。
第2个回答 2007-07-08
梵古（VANGOGH）西元1853－1890 荷兰
西元1853年3月30日，梵古出生在荷兰的一个小村镇格罗渥忒－松丹特。他父亲是基督教新教牧师。由于家境清寒，梵古于十六岁之时就结束学业，到叔 父在海牙的艺术公司任职。
西元1873他被派往伦敦分 公司，并与当地房东的美丽女儿相恋，但天不从人愿的是 这位少女当时已订婚，且不久即将结婚或许是这种初恋得 不到回报，导致后来精神崩溃的主要原因之一。 由于梵古对艺术日益着迷，因此他经商的兴趣也就更加的淡漠。
西元1876年，梵古被公司解雇，返回荷兰。 此时的梵古，对自己的性向仍举棋不定，他一面充实自己博览群书，又一面勤奋作画。而且心中升起宗教热忱，当时他前往肯特郡南斯 给特，担任教师也是为了社会服务。不久之后，梵古又转到伦敦附近的伊斯尔沃斯，担任小学教师，兼任传教士。那年的圣诞节，梵古回家过节，几年月之后就前往阿姆斯特丹学习神学。后来梵古在伯里纳什煤矿区当传教士。他和这里的工人很接近，亦常常帮助那些贫苦的朋友，当地的工人相当喜欢这位热情正直的年青人。尽管梵古有满腔的宗教热情，但因资本家与教会的不欣赏 ，最后就被解雇了。由于看到了矿工们辛苦悲惨的生活，梵古心中激起了改善社会传播福音的雄心大志，而且也唤起了他对艺术的热情。梵古的传教热忱虽遭中断，但在矿区生活八个月里他画 了无数的素描，亦使得他确立终生志向献身艺术。
梵古就像是无根的浮萍到处飘流，他于西元1880年10月，梵古前往布鲁塞尔，学习解剖学透视学，却又因经济拮据，因而辍学。渐渐地，家人对他冷淡了起来，或许也是因为梵古一向个性古怪，而一再的挫折亦使得他更令人难以忍受。在家中的这段时间，梵古爱上了的他的表姐，而寡居的表姐却对他不感兴趣，回绝了他，不久又与父亲激烈的争吵，梵古再度搬家，前往海牙。 在海牙，他受安东．莫佛的鼓舞，从此之后全心于绘画。在此期间邂逅了克里斯汀．霍尼，她并成了梵古的模特儿。
不久之后，梵古再度回到家中，他在家中的这期间，努力创作，画技已有惊人的进步，他一再的描绘农夫粗大的手，而此作也为日后创作立下了根基，如1885年的作品「吃马铃薯 的人」这幅画作是梵古早期最出色的作品之一，梵古曾在给弟弟西奥的信中提到：我相当强调这些在灯下吃马铃薯的人就是用他们双伸向盘子的手挖掘土地的。因此这幅作品谈的是力劳动，以及他们怎样老老实实地挣得自己的食物。
西元1885年冬天，梵古的父亲突然去逝，他感孤独无依。且过着贫苦的日子，正当走头无路之时，住在巴黎的弟弟西奥写信给他，要他到巴黎，然而西奥只是一位年轻的画商，但他愿意负担哥哥的生活费用，让他能全心全力从事创作。西元1886年梵古来到巴黎，在此他结交了毕沙罗和罗特列克等一些法国画家，法兰西印象派绘画和日本水印彩色版画对梵古来说有 很大的启发，渐渐地他的调色板上的颜色有了变化，他开始用强烈的色彩，凸起的色块，以及跳动的线条来表达激动的情感。这一时期，梵古创作了作品「自画像」、「唐基老爹」等等。
梵古曾经写道「画家若要提高技巧，最快最有效的辨法就是画人物。」以梵古贫困的生活模特儿似手是很难找到，所以他不得不依靠自己，对着镜子画「自画像」依据统计梵古的自画像共有35幅之多。渐渐地在他的画中，社会与道德的寓意开始消失，而素描 中已出现富有情趣的城市风光。渐渐地在他的画中，社会与道德的寓意开始消失，而素描中已出现富有情趣的城市风光。 如1887年的「克利希林荫大道」「勤皮克街文生寓所的窗外景象」等等。
其实梵古在巴黎的生活并不快乐，在这个社会里，他没有地位，画也卖不出去。他的处境困难，也与别人格格不入，大家都将他看成一个怪物。当时好友毕沙罗就感觉到这位好友将来 可能会发疯的。西元1888年2月，因弟弟西奥要结婚了，而他又在巴黎待不下去，梵古就与弟弟商量，想到法国南部阿尔去，而西奥也同意了。 梵古来到了普罗旺斯省阿尔镇，常与农夫接 触，心情愉快多了，他买了颜料着手创作，西元1888年5月完成了「昂格拉桥」和「豊收的景象」。「昂格拉桥」的用色与构图仍受日本绘画风所影响，而色彩的明亮，透明是他来巴黎之 后才有的风格，之后梵古在马丁广场租下「黄屋」心中充满无限的希望，要将这儿变成艺术家的殿堂。
梵古在阿尔的生活仍然艰苦，他不愿弟弟负担太大，一切都十分简单，我们可以从「艺术家的卧房」中看出他是过着怎样的生活，这幅画力道雄伟，沉痛至极，是他在圣雷米疗养院所画的复制品。梵古写信邀高更前来同住，高更10月到达阿尔，不过高更来之前，梵古已创作了不少巨作，其中包括了「夜晚的咖啡馆」，梵古偏爱南方天空不同 的蓝，他日以继夜的描绘灿烂的星空如他给爱弥儿．贝纳的信中所写的「我对描绘夜景，夜晚的效果以及夜色本身着了迷。这一星期，我什么也没干，只是画画，吃饭，睡觉。就是一口气画上十二个小时，或者十六小时，然后一连睡上十二小时」。
高更来了之后，两人很亲密地住在一起，但没多久，他们却因艺术上的问题争论了起来。十二月的一个晚上，梵古手握剃刀，威胁要割断高更的喉咙，高更逃了出去，而梵古在狂乱之 下割下了自己的一个耳朵，并将之送给一位妓女。梵古因失血过多且精神分裂被送进医院，那时清醒的他内疚地拉着高更的手，请求他的原谅。梵古出院后，一连数星期，创作了几幅特别宁静的作品，其中之一是有名的「向日葵」在这幅「向日葵」中我们已看不到短促的笔触，我们看到的是坚强有力，大瞻放肆，他把向日葵亮丽的光彩，饱满的体态，描绘得淋漓尽致。
二月初，梵古再次的住院，此次时间不长，但出院后有关当局要求将梵古关入精神病院，梵古在心情沮丧的情况下，住进了圣雷米精神病院。最讽剌的是梵古在疯人院期间，他的作品第一次售出。之后梵古离开圣雷米，前往巴黎以北的乡下，持续数月，健康似乎有好转，著名的「有乌鸦的麦田」已完成，这幅暗示着自己内心深处的悲哀之作，就如他写给西奥的信中所言：说到我的事业，我为它豁出了我生命，因为它，我的理智已近乎崩溃，这一切都无所谓－但是，你不是我所知的那一类商人，我想你依然站在人性的一边，既然如此，你还指望什么呢？
西元1890年7月27日，梵古走入田野，拿出手枪，对着自己的胸口开了一枪。两天之后，与世长辞。他死之时还很年轻，才37岁。而梵古死后第二年，弟弟西奥也死了，兄弟两人葬在种满向日葵的墓地。
西元1853年3月30日，梵古出生在荷兰的一个小村镇格罗渥忒－松丹特。他父亲是基督教新教牧师。由于家境清寒，梵古于十六岁之时就结束学业，到叔 父在海牙的艺术公司任职。
西元1873他被派往伦敦分 公司，并与当地房东的美丽女儿相恋，但天不从人愿的是 这位少女当时已订婚，且不久即将结婚或许是这种初恋得 不到回报，导致后来精神崩溃的主要原因之一。 由于梵古对艺术日益着迷，因此他经商的兴趣也就更加的淡漠。
西元1876年，梵古被公司解雇，返回荷兰。 此时的梵古，对自己的性向仍举棋不定，他一面充实自己博览群书，又一面勤奋作画。而且心中升起宗教热忱，当时他前往肯特郡南斯 给特，担任教师也是为了社会服务。不久之后，梵古又转到伦敦附近的伊斯尔沃斯，担任小学教师，兼任传教士。那年的圣诞节，梵古回家过节，几年月之后就前往阿姆斯特丹学习神学。后来梵古在伯里纳什煤矿区当传教士。他和这里的工人很接近，亦常常帮助那些贫苦的朋友，当地的工人相当喜欢这位热情正直的年青人。尽管梵古有满腔的宗教热情，但因资本家与教会的不欣赏 ，最后就被解雇了。由于看到了矿工们辛苦悲惨的生活，梵古心中激起了改善社会传播福音的雄心大志，而且也唤起了他对艺术的热情。梵古的传教热忱虽遭中断，但在矿区生活八个月里他画 了无数的素描，亦使得他确立终生志向献身艺术。
梵古就像是无根的浮萍到处飘流，他于西元1880年10月，梵古前往布鲁塞尔，学习解剖学透视学，却又因经济拮据，因而辍学。渐渐地，家人对他冷淡了起来，或许也是因为梵古一向个性古怪，而一再的挫折亦使得他更令人难以忍受。在家中的这段时间，梵古爱上了的他的表姐，而寡居的表姐却对他不感兴趣，回绝了他，不久又与父亲激烈的争吵，梵古再度搬家，前往海牙。 在海牙，他受安东．莫佛的鼓舞，从此之后全心于绘画。在此期间邂逅了克里斯汀．霍尼，她并成了梵古的模特儿。
不久之后，梵古再度回到家中，他在家中的这期间，努力创作，画技已有惊人的进步，他一再的描绘农夫粗大的手，而此作也为日后创作立下了根基，如1885年的作品「吃马铃薯 的人」这幅画作是梵古早期最出色的作品之一，梵古曾在给弟弟西奥的信中提到：我相当强调这些在灯下吃马铃薯的人就是用他们双伸向盘子的手挖掘土地的。因此这幅作品谈的是力劳动，以及他们怎样老老实实地挣得自己的食物。
西元1885年冬天，梵古的父亲突然去逝，他感孤独无依。且过着贫苦的日子，正当走头无路之时，住在巴黎的弟弟西奥写信给他，要他到巴黎，然而西奥只是一位年轻的画商，但他愿意负担哥哥的生活费用，让他能全心全力从事创作。西元1886年梵古来到巴黎，在此他结交了毕沙罗和罗特列克等一些法国画家，法兰西印象派绘画和日本水印彩色版画对梵古来说有 很大的启发，渐渐地他的调色板上的颜色有了变化，他开始用强烈的色彩，凸起的色块，以及跳动的线条来表达激动的情感。这一时期，梵古创作了作品「自画像」、「唐基老爹」等等。
梵古曾经写道「画家若要提高技巧，最快最有效的辨法就是画人物。」以梵古贫困的生活模特儿似手是很难找到，所以他不得不依靠自己，对着镜子画「自画像」依据统计梵古的自画像共有35幅之多。渐渐地在他的画中，社会与道德的寓意开始消失，而素描 中已出现富有情趣的城市风光。渐渐地在他的画中，社会与道德的寓意开始消失，而素描中已出现富有情趣的城市风光。 如1887年的「克利希林荫大道」「勤皮克街文生寓所的窗外景象」等等。
其实梵古在巴黎的生活并不快乐，在这个社会里，他没有地位，画也卖不出去。他的处境困难，也与别人格格不入，大家都将他看成一个怪物。当时好友毕沙罗就感觉到这位好友将来 可能会发疯的。西元1888年2月，因弟弟西奥要结婚了，而他又在巴黎待不下去，梵古就与弟弟商量，想到法国南部阿尔去，而西奥也同意了。 梵古来到了普罗旺斯省阿尔镇，常与农夫接 触，心情愉快多了，他买了颜料着手创作，西元1888年5月完成了「昂格拉桥」和「豊收的景象」。「昂格拉桥」的用色与构图仍受日本绘画风所影响，而色彩的明亮，透明是他来巴黎之 后才有的风格，之后梵古在马丁广场租下「黄屋」心中充满无限的希望，要将这儿变成艺术家的殿堂。
梵古在阿尔的生活仍然艰苦，他不愿弟弟负担太大，一切都十分简单，我们可以从「艺术家的卧房」中看出他是过着怎样的生活，这幅画力道雄伟，沉痛至极，是他在圣雷米疗养院所画的复制品。梵古写信邀高更前来同住，高更10月到达阿尔，不过高更来之前，梵古已创作了不少巨作，其中包括了「夜晚的咖啡馆」，梵古偏爱南方天空不同 的蓝，他日以继夜的描绘灿烂的星空如他给爱弥儿．贝纳的信中所写的「我对描绘夜景，夜晚的效果以及夜色本身着了迷。这一星期，我什么也没干，只是画画，吃饭，睡觉。就是一口气画上十二个小时，或者十六小时，然后一连睡上十二小时」。
高更来了之后，两人很亲密地住在一起，但没多久，他们却因艺术上的问题争论了起来。十二月的一个晚上，梵古手握剃刀，威胁要割断高更的喉咙，高更逃了出去，而梵古在狂乱之 下割下了自己的一个耳朵，并将之送给一位妓女。梵古因失血过多且精神分裂被送进医院，那时清醒的他内疚地拉着高更的手，请求他的原谅。梵古出院后，一连数星期，创作了几幅特别宁静的作品，其中之一是有名的「向日葵」在这幅「向日葵」中我们已看不到短促的笔触，我们看到的是坚强有力，大瞻放肆，他把向日葵亮丽的光彩，饱满的体态，描绘得淋漓尽致。
二月初，梵古再次的住院，此次时间不长，但出院后有关当局要求将梵古关入精神病院，梵古在心情沮丧的情况下，住进了圣雷米精神病院。最讽剌的是梵古在疯人院期间，他的作品第一次售出。之后梵古离开圣雷米，前往巴黎以北的乡下，持续数月，健康似乎有好转，著名的「有乌鸦的麦田」已完成，这幅暗示着自己内心深处的悲哀之作，就如他写给西奥的信中所言：说到我的事业，我为它豁出了我生命，因为它，我的理智已近乎崩溃，这一切都无所谓－但是，你不是我所知的那一类商人，我想你依然站在人性的一边，既然如此，你还指望什么呢？
西元1890年7月27日，梵古走入田野，拿出手枪，对着自己的胸口开了一枪。两天之后，与世长辞。他死之时还很年轻，才37岁。而梵古死后第二年，弟弟西奥也死了，兄弟两人葬在种满向日葵的墓地。
第3个回答 2007-07-08
就是梵高的另一种译音。
梵谷是荷兰牧师之子，初与其弟西奥（Theo）在海牙、伦敦、巴黎为画商工作。后来曾执教於两所英文学校，并在荷兰一家书店工作过；当时有志成为一名牧师，於是热心研究教义；其后，在比利时波瑞纳吉及煤矿区传教，深刻的体验了矿工的贫困。1880 年，被除教职，生活变得极为窘困，才开始专心致力为画家，此后到 1886 年之间，梵谷曾住过布鲁塞尔、艾登、海牙、德伦特、鲁恩和安特卫普等地。在布鲁塞尔，他上过不定期绘画课程，在海牙则从毛佛（Antoine Mauve）学画，在安特卫普则加入学院。梵谷利用这些机会自修画艺，但却无大的进展。
1886 年他回巴黎，和西奥一道工作，由於西奥当时主持的画廊全力支持新派画，因此梵谷接触到许多印象派画家作品。他认识了土鲁兹-罗特列克（Toulouse-Lautrec）、毕沙罗（Pissarro）、窦加（Degas）、秀拉（Seurat）和高更（Gauguin）。1888 年，梵谷前往亚耳，不久高更也前去同住。1888 年 12 月，梵谷精神变得错乱，一直到他去世之前，不断遭受间歇性精神病的折磨。在亚耳和圣雷米的精神病院裏，他仍在病情间歇发作的间隙继续作画，后来迁往奥文斯，1890 年 7 月於该地持枪自杀。他的弟弟西奥是他精神与经济的长期支持者，他冗长、倾诉的信大多是写给西奥的。在他自杀的 6 个月后，西奥也跟著去世。
梵谷在荷兰时期所表现的特色是：用色阴暗，造型滞重，描绘主题主要为农民及其农务。西奥劝他用当时一般印象派画家所用的明快的色调，他不予理会；但在安特卫普的短期停留期间，他开始对日本版画（浮士绘）和鲁本斯（Rubens）的作品发生兴趣。回到巴黎后，他绘画的题材和用色有全然的变化；他采用印象派画家的技法，曾一度倾向秀拉的点描法，题材则转向花卉、巴黎景物、人像画及自画像，这种转变使他尝试到新的观念。到了亚耳之后，他画了很多色彩明亮、生动、充满情感及对光的表现的风景画和人像；高更继抵亚耳之后，梵谷的作品明显受到综合主义（Synthetism）的影响--造型简化，少用混色。他在圣雷米和奥文斯完成的作品，鲜活的色彩、阴郁而如火焰般的笔法，充分显露出他深受折磨的精神状态。后世画家中，受梵谷影响最深的要算孟克（Munch）和德国表现派画家。
梵谷是荷兰牧师之子，初与其弟西奥（Theo）在海牙、伦敦、巴黎为画商工作。后来曾执教於两所英文学校，并在荷兰一家书店工作过；当时有志成为一名牧师，於是热心研究教义；其后，在比利时波瑞纳吉及煤矿区传教，深刻的体验了矿工的贫困。1880 年，被除教职，生活变得极为窘困，才开始专心致力为画家，此后到 1886 年之间，梵谷曾住过布鲁塞尔、艾登、海牙、德伦特、鲁恩和安特卫普等地。在布鲁塞尔，他上过不定期绘画课程，在海牙则从毛佛（Antoine Mauve）学画，在安特卫普则加入学院。梵谷利用这些机会自修画艺，但却无大的进展。
1886 年他回巴黎，和西奥一道工作，由於西奥当时主持的画廊全力支持新派画，因此梵谷接触到许多印象派画家作品。他认识了土鲁兹-罗特列克（Toulouse-Lautrec）、毕沙罗（Pissarro）、窦加（Degas）、秀拉（Seurat）和高更（Gauguin）。1888 年，梵谷前往亚耳，不久高更也前去同住。1888 年 12 月，梵谷精神变得错乱，一直到他去世之前，不断遭受间歇性精神病的折磨。在亚耳和圣雷米的精神病院裏，他仍在病情间歇发作的间隙继续作画，后来迁往奥文斯，1890 年 7 月於该地持枪自杀。他的弟弟西奥是他精神与经济的长期支持者，他冗长、倾诉的信大多是写给西奥的。在他自杀的 6 个月后，西奥也跟著去世。
梵谷在荷兰时期所表现的特色是：用色阴暗，造型滞重，描绘主题主要为农民及其农务。西奥劝他用当时一般印象派画家所用的明快的色调，他不予理会；但在安特卫普的短期停留期间，他开始对日本版画（浮士绘）和鲁本斯（Rubens）的作品发生兴趣。回到巴黎后，他绘画的题材和用色有全然的变化；他采用印象派画家的技法，曾一度倾向秀拉的点描法，题材则转向花卉、巴黎景物、人像画及自画像，这种转变使他尝试到新的观念。到了亚耳之后，他画了很多色彩明亮、生动、充满情感及对光的表现的风景画和人像；高更继抵亚耳之后，梵谷的作品明显受到综合主义（Synthetism）的影响--造型简化，少用混色。他在圣雷米和奥文斯完成的作品，鲜活的色彩、阴郁而如火焰般的笔法，充分显露出他深受折磨的精神状态。后世画家中，受梵谷影响最深的要算孟克（Munch）和德国表现派画家。
第4个回答 2007-07-08
是个人的名字
西元1853年3月30日，梵古出生在荷兰的一个小村镇格罗渥忒－松丹特。他父亲是基督教新教牧师。由于家境清寒，梵古于十六岁之时就结束学业，到叔 父在海牙的艺术公司任职。
西元1873他被派往伦敦分 公司，并与当地房东的美丽女儿相恋，但天不从人愿的是 这位少女当时已订婚，且不久即将结婚或许是这种初恋得 不到回报，导致后来精神崩溃的主要原因之一。 由于梵古对艺术日益着迷，因此他经商的兴趣也就更加的淡漠。
西元1876年，梵古被公司解雇，返回荷兰。 此时的梵古，对自己的性向仍举棋不定，他一面充实自己博览群书，又一面勤奋作画。而且心中升起宗教热忱，当时他前往肯特郡南斯 给特，担任教师也是为了社会服务。不久之后，梵古又转到伦敦附近的伊斯尔沃斯，担任小学教师，兼任传教士。那年的圣诞节，梵古回家过节，几年月之后就前往阿姆斯特丹学习神学。后来梵古在伯里纳什煤矿区当传教士。他和这里的工人很接近，亦常常帮助那些贫苦的朋友，当地的工人相当喜欢这位热情正直的年青人。尽管梵古有满腔的宗教热情，但因资本家与教会的不欣赏 ，最后就被解雇了。由于看到了矿工们辛苦悲惨的生活，梵古心中激起了改善社会传播福音的雄心大志，而且也唤起了他对艺术的热情。梵古的传教热忱虽遭中断，但在矿区生活八个月里他画 了无数的素描，亦使得他确立终生志向献身艺术。
梵古就像是无根的浮萍到处飘流，他于西元1880年10月，梵古前往布鲁塞尔，学习解剖学透视学，却又因经济拮据，因而辍学。渐渐地，家人对他冷淡了起来，或许也是因为梵古一向个性古怪，而一再的挫折亦使得他更令人难以忍受。在家中的这段时间，梵古爱上了的他的表姐，而寡居的表姐却对他不感兴趣，回绝了他，不久又与父亲激烈的争吵，梵古再度搬家，前往海牙。 在海牙，他受安东．莫佛的鼓舞，从此之后全心于绘画。在此期间邂逅了克里斯汀．霍尼，她并成了梵古的模特儿。
不久之后，梵古再度回到家中，他在家中的这期间，努力创作，画技已有惊人的进步，他一再的描绘农夫粗大的手，而此作也为日后创作立下了根基，如1885年的作品「吃马铃薯 的人」这幅画作是梵古早期最出色的作品之一，梵古曾在给弟弟西奥的信中提到：我相当强调这些在灯下吃马铃薯的人就是用他们双伸向盘子的手挖掘土地的。因此这幅作品谈的是力劳动，以及他们怎样老老实实地挣得自己的食物。
西元1885年冬天，梵古的父亲突然去逝，他感孤独无依。且过着贫苦的日子，正当走头无路之时，住在巴黎的弟弟西奥写信给他，要他到巴黎，然而西奥只是一位年轻的画商，但他愿意负担哥哥的生活费用，让他能全心全力从事创作。西元1886年梵古来到巴黎，在此他结交了毕沙罗和罗特列克等一些法国画家，法兰西印象派绘画和日本水印彩色版画对梵古来说有 很大的启发，渐渐地他的调色板上的颜色有了变化，他开始用强烈的色彩，凸起的色块，以及跳动的线条来表达激动的情感。这一时期，梵古创作了作品「自画像」、「唐基老爹」等等。
梵古曾经写道「画家若要提高技巧，最快最有效的辨法就是画人物。」以梵古贫困的生活模特儿似手是很难找到，所以他不得不依靠自己，对着镜子画「自画像」依据统计梵古的自画像共有35幅之多。渐渐地在他的画中，社会与道德的寓意开始消失，而素描 中已出现富有情趣的城市风光。渐渐地在他的画中，社会与道德的寓意开始消失，而素描中已出现富有情趣的城市风光。 如1887年的「克利希林荫大道」「勤皮克街文生寓所的窗外景象」等等。
其实梵古在巴黎的生活并不快乐，在这个社会里，他没有地位，画也卖不出去。他的处境困难，也与别人格格不入，大家都将他看成一个怪物。当时好友毕沙罗就感觉到这位好友将来 可能会发疯的。西元1888年2月，因弟弟西奥要结婚了，而他又在巴黎待不下去，梵古就与弟弟商量，想到法国南部阿尔去，而西奥也同意了。 梵古来到了普罗旺斯省阿尔镇，常与农夫接 触，心情愉快多了，他买了颜料着手创作，西元1888年5月完成了「昂格拉桥」和「豊收的景象」。「昂格拉桥」的用色与构图仍受日本绘画风所影响，而色彩的明亮，透明是他来巴黎之 后才有的风格，之后梵古在马丁广场租下「黄屋」心中充满无限的希望，要将这儿变成艺术家的殿堂。
梵古在阿尔的生活仍然艰苦，他不愿弟弟负担太大，一切都十分简单，我们可以从「艺术家的卧房」中看出他是过着怎样的生活，这幅画力道雄伟，沉痛至极，是他在圣雷米疗养院所画的复制品。梵古写信邀高更前来同住，高更10月到达阿尔，不过高更来之前，梵古已创作了不少巨作，其中包括了「夜晚的咖啡馆」，梵古偏爱南方天空不同 的蓝，他日以继夜的描绘灿烂的星空如他给爱弥儿．贝纳的信中所写的「我对描绘夜景，夜晚的效果以及夜色本身着了迷。这一星期，我什么也没干，只是画画，吃饭，睡觉。就是一口气画上十二个小时，或者十六小时，然后一连睡上十二小时」。
高更来了之后，两人很亲密地住在一起，但没多久，他们却因艺术上的问题争论了起来。十二月的一个晚上，梵古手握剃刀，威胁要割断高更的喉咙，高更逃了出去，而梵古在狂乱之 下割下了自己的一个耳朵，并将之送给一位妓女。梵古因失血过多且精神分裂被送进医院，那时清醒的他内疚地拉着高更的手，请求他的原谅。梵古出院后，一连数星期，创作了几幅特别宁静的作品，其中之一是有名的「向日葵」在这幅「向日葵」中我们已看不到短促的笔触，我们看到的是坚强有力，大瞻放肆，他把向日葵亮丽的光彩，饱满的体态，描绘得淋漓尽致。
二月初，梵古再次的住院，此次时间不长，但出院后有关当局要求将梵古关入精神病院，梵古在心情沮丧的情况下，住进了圣雷米精神病院。最讽剌的是梵古在疯人院期间，他的作品第一次售出。之后梵古离开圣雷米，前往巴黎以北的乡下，持续数月，健康似乎有好转，著名的「有乌鸦的麦田」已完成，这幅暗示着自己内心深处的悲哀之作，就如他写给西奥的信中所言：说到我的事业，我为它豁出了我生命，因为它，我的理智已近乎崩溃，这一切都无所谓－但是，你不是我所知的那一类商人，我想你依然站在人性的一边，既然如此，你还指望什么呢？
西元1890年7月27日，梵古走入田野，拿出手枪，对着自己的胸口开了一枪。两天之后，与世长辞。他死之时还很年轻，才37岁。而梵古死后第二年，弟弟西奥也死了，兄弟两人葬在种满向日葵的墓地。
西元1853年3月30日，梵古出生在荷兰的一个小村镇格罗渥忒－松丹特。他父亲是基督教新教牧师。由于家境清寒，梵古于十六岁之时就结束学业，到叔 父在海牙的艺术公司任职。
西元1873他被派往伦敦分 公司，并与当地房东的美丽女儿相恋，但天不从人愿的是 这位少女当时已订婚，且不久即将结婚或许是这种初恋得 不到回报，导致后来精神崩溃的主要原因之一。 由于梵古对艺术日益着迷，因此他经商的兴趣也就更加的淡漠。
西元1876年，梵古被公司解雇，返回荷兰。 此时的梵古，对自己的性向仍举棋不定，他一面充实自己博览群书，又一面勤奋作画。而且心中升起宗教热忱，当时他前往肯特郡南斯 给特，担任教师也是为了社会服务。不久之后，梵古又转到伦敦附近的伊斯尔沃斯，担任小学教师，兼任传教士。那年的圣诞节，梵古回家过节，几年月之后就前往阿姆斯特丹学习神学。后来梵古在伯里纳什煤矿区当传教士。他和这里的工人很接近，亦常常帮助那些贫苦的朋友，当地的工人相当喜欢这位热情正直的年青人。尽管梵古有满腔的宗教热情，但因资本家与教会的不欣赏 ，最后就被解雇了。由于看到了矿工们辛苦悲惨的生活，梵古心中激起了改善社会传播福音的雄心大志，而且也唤起了他对艺术的热情。梵古的传教热忱虽遭中断，但在矿区生活八个月里他画 了无数的素描，亦使得他确立终生志向献身艺术。
梵古就像是无根的浮萍到处飘流，他于西元1880年10月，梵古前往布鲁塞尔，学习解剖学透视学，却又因经济拮据，因而辍学。渐渐地，家人对他冷淡了起来，或许也是因为梵古一向个性古怪，而一再的挫折亦使得他更令人难以忍受。在家中的这段时间，梵古爱上了的他的表姐，而寡居的表姐却对他不感兴趣，回绝了他，不久又与父亲激烈的争吵，梵古再度搬家，前往海牙。 在海牙，他受安东．莫佛的鼓舞，从此之后全心于绘画。在此期间邂逅了克里斯汀．霍尼，她并成了梵古的模特儿。
不久之后，梵古再度回到家中，他在家中的这期间，努力创作，画技已有惊人的进步，他一再的描绘农夫粗大的手，而此作也为日后创作立下了根基，如1885年的作品「吃马铃薯 的人」这幅画作是梵古早期最出色的作品之一，梵古曾在给弟弟西奥的信中提到：我相当强调这些在灯下吃马铃薯的人就是用他们双伸向盘子的手挖掘土地的。因此这幅作品谈的是力劳动，以及他们怎样老老实实地挣得自己的食物。
西元1885年冬天，梵古的父亲突然去逝，他感孤独无依。且过着贫苦的日子，正当走头无路之时，住在巴黎的弟弟西奥写信给他，要他到巴黎，然而西奥只是一位年轻的画商，但他愿意负担哥哥的生活费用，让他能全心全力从事创作。西元1886年梵古来到巴黎，在此他结交了毕沙罗和罗特列克等一些法国画家，法兰西印象派绘画和日本水印彩色版画对梵古来说有 很大的启发，渐渐地他的调色板上的颜色有了变化，他开始用强烈的色彩，凸起的色块，以及跳动的线条来表达激动的情感。这一时期，梵古创作了作品「自画像」、「唐基老爹」等等。
梵古曾经写道「画家若要提高技巧，最快最有效的辨法就是画人物。」以梵古贫困的生活模特儿似手是很难找到，所以他不得不依靠自己，对着镜子画「自画像」依据统计梵古的自画像共有35幅之多。渐渐地在他的画中，社会与道德的寓意开始消失，而素描 中已出现富有情趣的城市风光。渐渐地在他的画中，社会与道德的寓意开始消失，而素描中已出现富有情趣的城市风光。 如1887年的「克利希林荫大道」「勤皮克街文生寓所的窗外景象」等等。
其实梵古在巴黎的生活并不快乐，在这个社会里，他没有地位，画也卖不出去。他的处境困难，也与别人格格不入，大家都将他看成一个怪物。当时好友毕沙罗就感觉到这位好友将来 可能会发疯的。西元1888年2月，因弟弟西奥要结婚了，而他又在巴黎待不下去，梵古就与弟弟商量，想到法国南部阿尔去，而西奥也同意了。 梵古来到了普罗旺斯省阿尔镇，常与农夫接 触，心情愉快多了，他买了颜料着手创作，西元1888年5月完成了「昂格拉桥」和「豊收的景象」。「昂格拉桥」的用色与构图仍受日本绘画风所影响，而色彩的明亮，透明是他来巴黎之 后才有的风格，之后梵古在马丁广场租下「黄屋」心中充满无限的希望，要将这儿变成艺术家的殿堂。
梵古在阿尔的生活仍然艰苦，他不愿弟弟负担太大，一切都十分简单，我们可以从「艺术家的卧房」中看出他是过着怎样的生活，这幅画力道雄伟，沉痛至极，是他在圣雷米疗养院所画的复制品。梵古写信邀高更前来同住，高更10月到达阿尔，不过高更来之前，梵古已创作了不少巨作，其中包括了「夜晚的咖啡馆」，梵古偏爱南方天空不同 的蓝，他日以继夜的描绘灿烂的星空如他给爱弥儿．贝纳的信中所写的「我对描绘夜景，夜晚的效果以及夜色本身着了迷。这一星期，我什么也没干，只是画画，吃饭，睡觉。就是一口气画上十二个小时，或者十六小时，然后一连睡上十二小时」。
高更来了之后，两人很亲密地住在一起，但没多久，他们却因艺术上的问题争论了起来。十二月的一个晚上，梵古手握剃刀，威胁要割断高更的喉咙，高更逃了出去，而梵古在狂乱之 下割下了自己的一个耳朵，并将之送给一位妓女。梵古因失血过多且精神分裂被送进医院，那时清醒的他内疚地拉着高更的手，请求他的原谅。梵古出院后，一连数星期，创作了几幅特别宁静的作品，其中之一是有名的「向日葵」在这幅「向日葵」中我们已看不到短促的笔触，我们看到的是坚强有力，大瞻放肆，他把向日葵亮丽的光彩，饱满的体态，描绘得淋漓尽致。
二月初，梵古再次的住院，此次时间不长，但出院后有关当局要求将梵古关入精神病院，梵古在心情沮丧的情况下，住进了圣雷米精神病院。最讽剌的是梵古在疯人院期间，他的作品第一次售出。之后梵古离开圣雷米，前往巴黎以北的乡下，持续数月，健康似乎有好转，著名的「有乌鸦的麦田」已完成，这幅暗示着自己内心深处的悲哀之作，就如他写给西奥的信中所言：说到我的事业，我为它豁出了我生命，因为它，我的理智已近乎崩溃，这一切都无所谓－但是，你不是我所知的那一类商人，我想你依然站在人性的一边，既然如此，你还指望什么呢？
西元1890年7月27日，梵古走入田野，拿出手枪，对着自己的胸口开了一枪。两天之后，与世长辞。他死之时还很年轻，才37岁。而梵古死后第二年，弟弟西奥也死了，兄弟两人葬在种满向日葵的墓地。
