我国。著名书法家柳公权的有关故事。
1、写诗助人
唐武宗曾长时间对一名宫中女官生气，后来把她召来，对柳公权说：“朕对这个人很不满意，如果能得到学士你的一篇作品，朕就不怪罪她了。”于是把御案上的几十张蜀郡产的纸递给他。
柳公权不假思索，立即写成一首绝句：“不分前时忤主恩，已甘寂寞守长门。今朝却得君王顾，重入椒房拭泪痕。”皇帝非常高兴，赏赐给他二百匹锦缎，并命女官上前向他拜谢。
2、以笔为谏
唐穆宗荒淫，行政乖僻，他曾向柳公权问怎样用笔才能尽善尽美，柳公权回答说：“用笔的方法，全在于用心，心正则笔法自然尽善尽美。”穆宗为之改容，明白他这是借用笔法来进行劝诫。
3、三步之才
柳公权曾随从唐文宗去未央宫花园中游玩，文宗停下车子对柳公权说：“有一件使我高兴的事。过去赐给边兵的服装，常常不能及时发下，现在二月里就把春衣发放完毕。”
柳公权上前祝贺，文宗说：“只是祝贺一下，还不能把你的心意表达清楚，你应作首诗向我祝贺。”
宫人催他亲口念给文宗听，柳公权应声念道：“去岁虽无战，今年未得归。皇恩何以报，春日得春衣。”文宗高兴地说：“曹子建七步吟诗，你竟只需三步。”
扩展资料：
柳公权书法作品介绍：
1、《玄秘塔碑》
《玄秘塔碑》，全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，是唐会昌元年 （841年）由时任宰相的裴休撰文，书法家柳公权书丹而成，为楷书书法作品。现今保存于西安碑林第二室。
《玄秘塔碑》共28行，每行54字。叙大达法师在德宗、顺宗、宪宗三朝所受恩遇，以纪念大达法师之事迹而告示后人。其结体紧密，笔法锐利，筋骨外露，阳刚十足，字迹如刀刻一般，且笔画粗细变化多端，风格特点显著。
《玄秘塔碑》为柳公权书法创作生涯中的一座里程碑，标志着“柳体”书法的完全成熟，历来被作为初学书法者的正宗范本，对后世影响深远。
2、《冯宿碑》
《冯宿碑》（837年，六十岁） 王起撰，柳公权书并篆额，正书，四十一行，行八十三字，石存西安碑林。其书爽利快健，神采飞扬。似乎在预示一种更为精炼的“柳体”即将孕育而出。
就在此后的五六年中，《玄秘塔》、《神策军》便相继问世，成为千年楷书的典则。
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第1个回答 推荐于2019-12-12
柳公权的故事
——柳公权谦虚学书
柳公权小时候字写得不好，常常受到老师和父亲的批评。他虚心听取他们的教诲，经过一年的勤学苦练，他写的字进步很大，受到老师的表扬。表扬的次数多了，柳公权也觉得自己很了不起了。有一天，柳公权和几个小伙伴举行写大楷比赛。他很快地写好了一篇，满以为稳拿冠军，脸上露出得意洋洋的神色。一位卖豆腐的老人见柳公权这么不谦虚，想给他泼点凉水，去对他说：“华原城里，有个人用脚写字，写得比你还要好。”柳公权听了有点不服气，第二天一大早就赶到华原城。他亲眼看到那位无臂老人用左脚压住铺在地上的纸，用右脚夹住毛笔，龙飞凤舞地写对联，写出的字比自己不知要好多少倍。他冷静下来想想，觉得自己那么一点成绩真算不得什么。他诚恳地对那位无臂老人说：“柳公权愿拜您为师，请老师告诉学生写字的秘诀。”无臂老人沉思片刻，给他写了四句话：“写尽八缸水，砚染涝池黑，博取百家长，始得龙凤飞。”老人解释说：“这就是我写字的秘诀。我用脚写字，已经练了五十多个年头。我磨墨练字用完八大缸水，每天写完字就在半亩大的池塘里洗砚，池水都染黑了。可是天外有天，山外有山，我的字还差得远呢!”柳公权牢牢记住老人的话。从此以后，他更加勤奋地练字。他搜集了许多古代书法家的字，反复琢磨，吸取各家的长处。他经常登门拜访当时的书法名家，向他们虚心求教。他还时常请同学、亲友、陌生人指出自己书法上的不足之处。柳公权在书法领域不知满足地刻苦钻研，终于成为当时著名的书法家。
柳公权：心正则笔正
“心正则笔正”，这句话是唐代著名书法家柳公权说的。顾名思义，无非要求写字时要有一个端正的心态，认真对待写字，这样才能把字写好。但是细究起来，这句话却大有意味，很值得品一品。
先来研究一下这句话的历史。《旧唐书》记载：“上（唐穆宗）问公权：‘卿书何能如是之善？’对曰：‘用笔在心，心正则笔正’。时上荒纵政僻，遂默然改容，悟其以笔谏也。”柳公权发现唐穆宗怠于朝政，于是就在皇帝请教他如何才能把字写好的时候巧妙地进行劝谏，以书喻政，由此及彼，说出了“心正则笔正”这句话。唐穆宗也是一个很聪明的人，当场就知道柳公权是在“笔谏”，于是“默然改容”。这句话说得非常巧妙，无论在把握说话时机上还是说话的得体性上都非常恰当，不仅回答了君王的问题，又巧妙地劝谏了君王，以至于这句话能够一直流传于后世，成为书法学习者初学书法的必修课，更成为儒家士大夫的一种典范。
再来看柳公权其人。柳公权是中唐时期著名的书法家。他从颜真卿处接过楷书的旗帜，自创“柳体”，登上了唐代书法的又一个巅峰。后世以“颜柳”并称，评价他们的字为“颜筋柳骨”，是历代书法艺术的楷模。柳公权从小就接受《柳氏家训》关于“德行”的教导，为人刚毅正直，终生以德行为根株，为人、书艺都具儒家风范。《新唐书》记载：“（柳公权）博贯经术，于《诗》、《书》、《左氏春秋》、《国语》、《庄周》书尤邃，每解一义，必数十百言。”他在研习儒学的同时，又于佛、道方面接触颇多，并有大量的书法创作，如《金刚经》、《清静经》、《度人经》、《阴符经序》等。柳公权既有佛道慰藉心灵，在滚滚红尘中自能得以超脱。他多方面的学识素养从心灵底处滋养着他，其刚毅正直的品行和超尘脱俗的佛道风范，都熔铸于柳书的风骨之中，流传千古。“心正则笔正”这句话不仅有他对书法境界的领悟，更有其对人生百态的感悟。
对于这句名言，我认为可从以下两个方面去理解。
首先是从书法技巧本身去分析。清代的周星莲在《临池管见》中说：“柳公权曰‘心正则笔正’。笔正则锋亦正，中锋即是正锋。古人谓心正则气定，气定则腕活，腕活则笔端，笔端则墨注，墨注则神凝，神凝则象滋，无意而皆意，不法而皆法。此正是先天一著工夫，省却多少言思拟议，所谓一了百了也。”他从写字技法上客观地评价了柳公权的这句话，提到了用笔的中锋，笔正了中锋自然就正，写出来的字也就漂亮。他用一个漂亮的排比句道出了书法之
中正心凝神的真谛，并追至行文构思，一通百通，“一了百了”。周星莲以书写技法为出发点加以评述，其中道义，分析透彻，显而易见。借助于他的观点，我们很容易从书法技艺方面来理解柳公权的这句名言。
其次是从伦理观去解析人格与书法的关系。儒家重伦理道德，在儒学的文化坐标中，书法被视为一种“心学”。“心正则笔正”强调书家的品格修养，后世多以人品高下作评书的标准之一。苏轼在《东坡题跋》中说：“柳少师其言心正则笔正者，非独讽谏，理固然也。世之小人书字虽工，而其神情终有睢盱侧媚之态，不知人情随想而见，如韩子所谓窃斧者乎？抑真尔也。然至使人见其书犹憎之，则其人可知矣。”他认为柳公权此言并非独为讽谏之意，而是道出了书法学固有的公理。就像韩非子讲的小孩偷斧子的故事一样，如果一个人品行不端，那么别人看到他的字，自然就会想到他为人的“侧媚之态”，也就自然会说他的字有“侧媚之态”。说到这里引出了中国书法史中两位颇受非议的人物。一位是元初的赵孟頫，一位是北宋的蔡京。
赵孟頫是元代的书画家。他出生于南宋末年，是宋太祖赵匡胤的十一世孙，宋亡后在元朝为官，并且官居显位。虽然他书画双绝，但是后人却说他本是宋室皇族，却在元为官，实与投降变节无异，一个“贰臣”的帽子就毫不客气地扣在了他的头上。人是软骨头，字当然也是柔靡轻弱，不足为法。在现代人看来，这种说法太过牵强，而且以现代人的眼光，赵孟頫也没犯什么错，但这就是中国古代儒家的道德标准。或许赵孟頫尚能开脱，但是蔡京却是众口一致，无人不贬。蔡京是宋徽宗朝中的宰相，书法在当时堪称一绝，然而却是个不折不扣的大奸臣，与秦桧等人齐名，位列“中国六大奸臣”之一。据考证，书法史上所谈到的宋代四大家“苏、黄、米、蔡”，其中的“蔡”原本就是指蔡京，但后人认为他是奸臣，有辱“书法家”的桂冠，于是以蔡襄取而代之。由这两人的事例可见，为人品格的修养是何等重要。
“心正则笔正”，这句话不仅阐明了书法的理念，更揭示了做人的道理。戏剧界有句话与这句名言相似，叫“学戏先学德，做艺先做人”。抛开书法，抛开艺术，只谈人生。人生在世，匆匆数十载，所谓“雁过留声，人过留名”，虽不求流芳百世，但也要问心无愧。“仰无愧于天，俯无怍于地”，这才是一个真正的人。
近读史书，遇柳公权笔谏之事，颇有感触，斗胆借此谏为题，聊抒心怀耳。乞以孙过庭《书谱》名句结尾。“初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。”“平正”二字妙哉绝哉，予甚慕之，习书练心，当假一生之期学耳。本回答被网友采纳
——柳公权谦虚学书
柳公权小时候字写得不好，常常受到老师和父亲的批评。他虚心听取他们的教诲，经过一年的勤学苦练，他写的字进步很大，受到老师的表扬。表扬的次数多了，柳公权也觉得自己很了不起了。有一天，柳公权和几个小伙伴举行写大楷比赛。他很快地写好了一篇，满以为稳拿冠军，脸上露出得意洋洋的神色。一位卖豆腐的老人见柳公权这么不谦虚，想给他泼点凉水，去对他说：“华原城里，有个人用脚写字，写得比你还要好。”柳公权听了有点不服气，第二天一大早就赶到华原城。他亲眼看到那位无臂老人用左脚压住铺在地上的纸，用右脚夹住毛笔，龙飞凤舞地写对联，写出的字比自己不知要好多少倍。他冷静下来想想，觉得自己那么一点成绩真算不得什么。他诚恳地对那位无臂老人说：“柳公权愿拜您为师，请老师告诉学生写字的秘诀。”无臂老人沉思片刻，给他写了四句话：“写尽八缸水，砚染涝池黑，博取百家长，始得龙凤飞。”老人解释说：“这就是我写字的秘诀。我用脚写字，已经练了五十多个年头。我磨墨练字用完八大缸水，每天写完字就在半亩大的池塘里洗砚，池水都染黑了。可是天外有天，山外有山，我的字还差得远呢!”柳公权牢牢记住老人的话。从此以后，他更加勤奋地练字。他搜集了许多古代书法家的字，反复琢磨，吸取各家的长处。他经常登门拜访当时的书法名家，向他们虚心求教。他还时常请同学、亲友、陌生人指出自己书法上的不足之处。柳公权在书法领域不知满足地刻苦钻研，终于成为当时著名的书法家。
柳公权：心正则笔正
“心正则笔正”，这句话是唐代著名书法家柳公权说的。顾名思义，无非要求写字时要有一个端正的心态，认真对待写字，这样才能把字写好。但是细究起来，这句话却大有意味，很值得品一品。
先来研究一下这句话的历史。《旧唐书》记载：“上（唐穆宗）问公权：‘卿书何能如是之善？’对曰：‘用笔在心，心正则笔正’。时上荒纵政僻，遂默然改容，悟其以笔谏也。”柳公权发现唐穆宗怠于朝政，于是就在皇帝请教他如何才能把字写好的时候巧妙地进行劝谏，以书喻政，由此及彼，说出了“心正则笔正”这句话。唐穆宗也是一个很聪明的人，当场就知道柳公权是在“笔谏”，于是“默然改容”。这句话说得非常巧妙，无论在把握说话时机上还是说话的得体性上都非常恰当，不仅回答了君王的问题，又巧妙地劝谏了君王，以至于这句话能够一直流传于后世，成为书法学习者初学书法的必修课，更成为儒家士大夫的一种典范。
再来看柳公权其人。柳公权是中唐时期著名的书法家。他从颜真卿处接过楷书的旗帜，自创“柳体”，登上了唐代书法的又一个巅峰。后世以“颜柳”并称，评价他们的字为“颜筋柳骨”，是历代书法艺术的楷模。柳公权从小就接受《柳氏家训》关于“德行”的教导，为人刚毅正直，终生以德行为根株，为人、书艺都具儒家风范。《新唐书》记载：“（柳公权）博贯经术，于《诗》、《书》、《左氏春秋》、《国语》、《庄周》书尤邃，每解一义，必数十百言。”他在研习儒学的同时，又于佛、道方面接触颇多，并有大量的书法创作，如《金刚经》、《清静经》、《度人经》、《阴符经序》等。柳公权既有佛道慰藉心灵，在滚滚红尘中自能得以超脱。他多方面的学识素养从心灵底处滋养着他，其刚毅正直的品行和超尘脱俗的佛道风范，都熔铸于柳书的风骨之中，流传千古。“心正则笔正”这句话不仅有他对书法境界的领悟，更有其对人生百态的感悟。
对于这句名言，我认为可从以下两个方面去理解。
首先是从书法技巧本身去分析。清代的周星莲在《临池管见》中说：“柳公权曰‘心正则笔正’。笔正则锋亦正，中锋即是正锋。古人谓心正则气定，气定则腕活，腕活则笔端，笔端则墨注，墨注则神凝，神凝则象滋，无意而皆意，不法而皆法。此正是先天一著工夫，省却多少言思拟议，所谓一了百了也。”他从写字技法上客观地评价了柳公权的这句话，提到了用笔的中锋，笔正了中锋自然就正，写出来的字也就漂亮。他用一个漂亮的排比句道出了书法之
中正心凝神的真谛，并追至行文构思，一通百通，“一了百了”。周星莲以书写技法为出发点加以评述，其中道义，分析透彻，显而易见。借助于他的观点，我们很容易从书法技艺方面来理解柳公权的这句名言。
其次是从伦理观去解析人格与书法的关系。儒家重伦理道德，在儒学的文化坐标中，书法被视为一种“心学”。“心正则笔正”强调书家的品格修养，后世多以人品高下作评书的标准之一。苏轼在《东坡题跋》中说：“柳少师其言心正则笔正者，非独讽谏，理固然也。世之小人书字虽工，而其神情终有睢盱侧媚之态，不知人情随想而见，如韩子所谓窃斧者乎？抑真尔也。然至使人见其书犹憎之，则其人可知矣。”他认为柳公权此言并非独为讽谏之意，而是道出了书法学固有的公理。就像韩非子讲的小孩偷斧子的故事一样，如果一个人品行不端，那么别人看到他的字，自然就会想到他为人的“侧媚之态”，也就自然会说他的字有“侧媚之态”。说到这里引出了中国书法史中两位颇受非议的人物。一位是元初的赵孟頫，一位是北宋的蔡京。
赵孟頫是元代的书画家。他出生于南宋末年，是宋太祖赵匡胤的十一世孙，宋亡后在元朝为官，并且官居显位。虽然他书画双绝，但是后人却说他本是宋室皇族，却在元为官，实与投降变节无异，一个“贰臣”的帽子就毫不客气地扣在了他的头上。人是软骨头，字当然也是柔靡轻弱，不足为法。在现代人看来，这种说法太过牵强，而且以现代人的眼光，赵孟頫也没犯什么错，但这就是中国古代儒家的道德标准。或许赵孟頫尚能开脱，但是蔡京却是众口一致，无人不贬。蔡京是宋徽宗朝中的宰相，书法在当时堪称一绝，然而却是个不折不扣的大奸臣，与秦桧等人齐名，位列“中国六大奸臣”之一。据考证，书法史上所谈到的宋代四大家“苏、黄、米、蔡”，其中的“蔡”原本就是指蔡京，但后人认为他是奸臣，有辱“书法家”的桂冠，于是以蔡襄取而代之。由这两人的事例可见，为人品格的修养是何等重要。
“心正则笔正”，这句话不仅阐明了书法的理念，更揭示了做人的道理。戏剧界有句话与这句名言相似，叫“学戏先学德，做艺先做人”。抛开书法，抛开艺术，只谈人生。人生在世，匆匆数十载，所谓“雁过留声，人过留名”，虽不求流芳百世，但也要问心无愧。“仰无愧于天，俯无怍于地”，这才是一个真正的人。
近读史书，遇柳公权笔谏之事，颇有感触，斗胆借此谏为题，聊抒心怀耳。乞以孙过庭《书谱》名句结尾。“初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。”“平正”二字妙哉绝哉，予甚慕之，习书练心，当假一生之期学耳。本回答被网友采纳
第2个回答 2018-02-13
柳公权的故事
——柳公权谦虚学书
柳公权小时候字写得不好，常常受到老师和父亲的批评。他虚心听取他们的教诲，经过一年的勤学苦练，他写的字进步很大，受到老师的表扬。表扬的次数多了，柳公权也觉得自己很了不起了。有一天，柳公权和几个小伙伴举行写大楷比赛。他很快地写好了一篇，满以为稳拿冠军，脸上露出得意洋洋的神色。一位卖豆腐的老人见柳公权这么不谦虚，想给他泼点凉水，去对他说：“华原城里，有个人用脚写字，写得比你还要好。”柳公权听了有点不服气，第二天一大早就赶到华原城。他亲眼看到那位无臂老人用左脚压住铺在地上的纸，用右脚夹住毛笔，龙飞凤舞地写对联，写出的字比自己不知要好多少倍。他冷静下来想想，觉得自己那么一点成绩真算不得什么。他诚恳地对那位无臂老人说：“柳公权愿拜您为师，请老师告诉学生写字的秘诀。”无臂老人沉思片刻，给他写了四句话：“写尽八缸水，砚染涝池黑，博取百家长，始得龙凤飞。”老人解释说：“这就是我写字的秘诀。我用脚写字，已经练了五十多个年头。我磨墨练字用完八大缸水，每天写完字就在半亩大的池塘里洗砚，池水都染黑了。可是天外有天，山外有山，我的字还差得远呢!”柳公权牢牢记住老人的话。从此以后，他更加勤奋地练字。他搜集了许多古代书法家的字，反复琢磨，吸取各家的长处。他经常登门拜访当时的书法名家，向他们虚心求教。他还时常请同学、亲友、陌生人指出自己书法上的不足之处。柳公权在书法领域不知满足地刻苦钻研，终于成为当时著名的书法家。
柳公权：心正则笔正
“心正则笔正”，这句话是唐代著名书法家柳公权说的。顾名思义，无非要求写字时要有一个端正的心态，认真对待写字，这样才能把字写好。但是细究起来，这句话却大有意味，很值得品一品。
先来研究一下这句话的历史。《旧唐书》记载：“上（唐穆宗）问公权：‘卿书何能如是之善？’对曰：‘用笔在心，心正则笔正’。时上荒纵政僻，遂默然改容，悟其以笔谏也。”柳公权发现唐穆宗怠于朝政，于是就在皇帝请教他如何才能把字写好的时候巧妙地进行劝谏，以书喻政，由此及彼，说出了“心正则笔正”这句话。唐穆宗也是一个很聪明的人，当场就知道柳公权是在“笔谏”，于是“默然改容”。这句话说得非常巧妙，无论在把握说话时机上还是说话的得体性上都非常恰当，不仅回答了君王的问题，又巧妙地劝谏了君王，以至于这句话能够一直流传于后世，成为书法学习者初学书法的必修课，更成为儒家士大夫的一种典范。
——柳公权谦虚学书
柳公权小时候字写得不好，常常受到老师和父亲的批评。他虚心听取他们的教诲，经过一年的勤学苦练，他写的字进步很大，受到老师的表扬。表扬的次数多了，柳公权也觉得自己很了不起了。有一天，柳公权和几个小伙伴举行写大楷比赛。他很快地写好了一篇，满以为稳拿冠军，脸上露出得意洋洋的神色。一位卖豆腐的老人见柳公权这么不谦虚，想给他泼点凉水，去对他说：“华原城里，有个人用脚写字，写得比你还要好。”柳公权听了有点不服气，第二天一大早就赶到华原城。他亲眼看到那位无臂老人用左脚压住铺在地上的纸，用右脚夹住毛笔，龙飞凤舞地写对联，写出的字比自己不知要好多少倍。他冷静下来想想，觉得自己那么一点成绩真算不得什么。他诚恳地对那位无臂老人说：“柳公权愿拜您为师，请老师告诉学生写字的秘诀。”无臂老人沉思片刻，给他写了四句话：“写尽八缸水，砚染涝池黑，博取百家长，始得龙凤飞。”老人解释说：“这就是我写字的秘诀。我用脚写字，已经练了五十多个年头。我磨墨练字用完八大缸水，每天写完字就在半亩大的池塘里洗砚，池水都染黑了。可是天外有天，山外有山，我的字还差得远呢!”柳公权牢牢记住老人的话。从此以后，他更加勤奋地练字。他搜集了许多古代书法家的字，反复琢磨，吸取各家的长处。他经常登门拜访当时的书法名家，向他们虚心求教。他还时常请同学、亲友、陌生人指出自己书法上的不足之处。柳公权在书法领域不知满足地刻苦钻研，终于成为当时著名的书法家。
柳公权：心正则笔正
“心正则笔正”，这句话是唐代著名书法家柳公权说的。顾名思义，无非要求写字时要有一个端正的心态，认真对待写字，这样才能把字写好。但是细究起来，这句话却大有意味，很值得品一品。
先来研究一下这句话的历史。《旧唐书》记载：“上（唐穆宗）问公权：‘卿书何能如是之善？’对曰：‘用笔在心，心正则笔正’。时上荒纵政僻，遂默然改容，悟其以笔谏也。”柳公权发现唐穆宗怠于朝政，于是就在皇帝请教他如何才能把字写好的时候巧妙地进行劝谏，以书喻政，由此及彼，说出了“心正则笔正”这句话。唐穆宗也是一个很聪明的人，当场就知道柳公权是在“笔谏”，于是“默然改容”。这句话说得非常巧妙，无论在把握说话时机上还是说话的得体性上都非常恰当，不仅回答了君王的问题，又巧妙地劝谏了君王，以至于这句话能够一直流传于后世，成为书法学习者初学书法的必修课，更成为儒家士大夫的一种典范。
第3个回答 2020-11-25
《玄秘塔碑》第33节：柳公权
第4个回答 2019-12-21
他是我国著名的书法家，他的作品非常好，现在非常值钱
