如题所述
荷马，古希腊盲诗人。 公元前873年(癸丑年)生。相传记述公元前12～前11世纪特洛伊战争及有关海上冒险故事的古希腊长篇叙事代表作史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，即是他根据民间流传的短歌综合编写而成。据此，他生活的年代，当在公元前10～前9、8世纪之间。他的杰作《荷马史诗》，在很长时间里影响了西方的宗教、文化和伦理观。
相传荷马为古代希腊两部著名史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的作者。古代作家如公元前 5世纪的希罗多德，较晚的修昔底德，公元前 4世纪的柏拉图和亚里士多德等，都肯定这两部史诗是荷马的作品。除此之外，还有许多已遗失的古代史诗，也曾有人说是他的作品，但那些大概是后人的拟作。
有一篇已经失传的讽刺诗和一篇现存的《蛙鼠之战》，据说也是荷马写的。但前者只有亚里士多德一个人的话作为根据，后者则已证明为公元前 4世纪的一篇拟作。还有一些献给天神的颂歌，传说也出于荷马之手；实际上是古代吟诵史诗的职业乐师所用的引子，是较晚时代别的诗人写成的.
名言
1．“谁经历的苦难多，谁懂得的东西也就多”。
2．青春会逝去；爱情会枯萎；友谊的绿叶也会凋零。而一个母亲内心的希望比它们都要长久。
3．人类的历史代代相传，像树叶一样，不断更新。
4．呵，青春！你永远是可亲可爱的。（青春）
5．对人来说，不幸要比幸福多两倍。（青春）
6．劳动是人类的命运。（劳动）
7．决定问题，需要智慧，贯彻执行时则需要耐心。（智慧） 阿利盖利·但丁。意大利诗人， 13世纪末，意大利文艺复兴的前夜佛罗伦萨诞生了位伟大的男性诗人，现代意大利语的奠基者，欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一，以长诗《神曲》留名后世。恩格斯评价说：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。”
当时佛罗伦萨政界分为两派，一派是效忠神圣罗马帝国皇帝的齐伯林派，另一派是效忠教皇的盖尔非派。
1266年后，由于教皇势力强盛，盖尔非派取得胜利，将齐伯林派放逐。盖尔非派掌权后1294年当选的教皇卜尼法斯八世想控制佛罗伦萨，一部分富裕市民希望城市的独立，不愿意受制于教皇，分化成“白党”，另一部分没落户，希望借助教皇的势力翻身，成为“黑党”，两派重新争斗。但丁的家族原来属于盖尔非派，但丁热烈主张独立自由，因此成为白党的中坚，并被选为最高权利机关执行委员会的六位委员之一。他有一句名言：走自己的路让别人去说吧。
但丁一生著作甚丰，其中最有价值的无疑是《神曲》。 这部作品通过作者与地狱、炼狱及天堂中各种著名人物的对话，反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题，带有“百科全书”性质，从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。在这部长达1.4万余行的史诗中，但丁坚决反对中世纪的蒙昧主义，表达了执着地追求真理的思想，对欧洲后世的诗歌创作有极其深远的影响。
除《神曲》外，但丁还写了诗集《新生》、语言诗学论著《论俗语》、哲学神学论著《飨宴》及政治学论著《帝制论》等著作。《新生》中包括三十一首抒情诗，主要抒发对贝雅特丽齐的眷恋之情，质朴清丽，优美动人，在“温柔的新体”这一诗派的诗歌中，它达到了最高的成就。
生平
但丁出生在意大利的佛罗伦萨一个没落的贵族家庭，生于1265年，出生日期不清，按他自己在诗中的说法“生在双子座下”，应该是5月下旬或6月上旬。5岁时生母去世，父亲续弦，后母为他生了两个弟弟、一个妹妹。 但丁的生平记录很少，但写作的人很多，有许多并不可靠，他可能并没有受过正式教育 （也有人说他在波隆那及巴黎等地念书），从许多有名的朋友兼教师那里学习不少东西，包括拉丁语、普罗旺斯语和音乐，年轻时可能做过骑士，参加过几次战争，20岁时结婚，他妻子为他生了6个孩子，有3子1女存活。但他真正爱的,是一个8岁的小女孩,姓名是贝蕾雅妮彩。
1301年教皇特派法国国王的兄弟瓦鲁瓦的卡罗(Carlo di Valois)去佛罗伦萨“调节和平”，白党怀疑此行另有目的，派出以但丁为团长的代表团去说服教皇收回成命，但没有结果，果然卡罗到佛罗伦萨后立即组织黑党屠杀反对派，控制佛罗伦萨，并宣布放逐但丁，一但他回城，任何佛罗伦萨士兵都可以处决烧死他，从此但丁再也没有能回到家乡。
1308年卢森堡的亨利七世当选为神圣罗马帝国皇帝，预备入侵佛罗伦萨，但丁给他写信，指点需要进攻的地点，因此白党也开始痛恨但丁。1313年亨利去世，但丁的希望落空。
1315年，佛罗伦萨被军人掌权，宣布如果但丁肯付罚金，并于头上撒灰，颈下挂刀，游街一周就可免罪返国。但丁回信说：“这种方法不是我返国的路！要是损害了我但丁的名誉，那么我决不再踏上佛罗伦萨的土地！难道我在别处就不能享受日月星辰的光明吗？难道我不向佛罗伦萨市民卑躬屈膝，我就不能接触宝贵的真理吗？可以确定的是，我不愁没有面包吃！”
但丁在被放逐时，曾在几个意大利城市居住，有的记载他曾去过巴黎，他以著作排遣其乡愁，并将一生中的恩人仇人都写入他的名作《神曲》中，对教皇揶揄嘲笑，他将自己一生单相思的恋人，一个叫贝亚德的，25岁就去世的美女，安排到天堂的最高境界。
但丁于1321年客死他乡，在意大利东北部腊万纳去世。
但丁的作品基本上是以意大利托斯卡纳方言写作的，对形成现代意大利语言以托斯卡纳方言为基础起了相当大的作用，因为除了拉丁语作品外，古代意大利作品只有但丁是最早使用活的语言写作，他的作品对意大利文学语言的形成起了相当大作用，所以也是对文艺复兴运动起了先行者的作用。
之所以称但丁是“新时期的第一位诗人，旧时期的最后一位诗人”的原因：但丁生活在14世纪的意大利（但是当时的意大利还是一个笼统的概念，是由很多小邦国、公国、候国还有教皇国等组成的），那个时候还是中世纪（所谓中世纪就是指的欧洲从西罗马帝国灭亡以后的封建社会到资本主义的萌芽），意大利因为地处于地中海，交通便利，所以海运经济特别发达，因此就产生了资本主义的萌芽，也就产生了资本主义的萌芽思想，即“文艺复兴”。
但丁是第一个采用“文艺复兴”主义的作家。他的《神曲》里面就有很多人文主义的精神，比如，肯定人，肯定人性。但是由于几个世纪的神学统治，神学观念还比较根深蒂固，所以，《神曲》里面也有很多中世纪神学方面的因素，比如，采用神学的神话题材，采用中世纪神学的写作方法等等，可以去看看《神曲》自己来总结一下。从他以后，“文艺复兴”运动蓬勃开展起来，并且蔓延到欧洲其他国家。因此，但丁被认为是中世纪的最后一个作家，同时也是“文艺复兴”新时期的第一个作家。
名言
1．世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。——但丁
2．通向荣誉的路上，并不铺满鲜花。──但丁
3．最聪明的人是最不愿浪费时间的人。──但丁
4．道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
5．生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲衰。
6．一个人愈知道时间的价值，愈感觉失时的痛苦呀！（时间）
7．别人后退，我不退；别人前进，我更进。要攀登这座山的人，起初在下部是艰难的，越上升越没有痛苦，最后就和坐着顺流而下的小船一样。（勤奋）
8．一个人坐在绒毯之上，困在绸被之下，绝对不会成名的；无声无息度一生，好比空中烟，水面泡，他在地球上的痕迹顷刻就消灭了。（勤奋）
9．人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。（道德）
10．语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要。最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。（思想） 歌德（1749—1832），是18世纪中叶到19世纪初德国和欧洲最重要的剧作家、诗人、思想家。歌德除了诗歌、戏剧、小说之外，在文艺理论、哲学、历史学、造型设计等方面，都取得了卓越的成就。代表作：《少年维特之烦恼》《浮士德》《普罗米修斯》。
名言
1．“从母亲那里，我得到的是幸福和讲故事的快乐。” ——歌德
2．忘掉今天的人将被明天忘掉。──歌德
3．你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。──歌德
4．读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
5．把时间用得节省些，我很可能把最珍贵的金刚石拿到手。
6．劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。
7．只要我们能善用时间，就永远不愁时间不够用。
8．谁若游戏人生，他就一世无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
9．你若要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义。
10．人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗？要做到这一步，就须懂得如何珍视这短暂和永久。
11．如果这是一株玫瑰——它总会开花的。
12．光有知识是不够的，还应当运用；光有愿望是不够的，还应当行动。
13．只有伟大的人格，才有伟大的风格。
14．幻想是诗人的翅膀，假设是科学的天梯。
15．一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。
16．才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。 （1788—1824）英国诗人。1788年1月22日出生于伦敦破落的贵族家庭。
他反对专制压迫，他天生跛一足，并对此很敏感。10岁时，拜伦家族的世袭爵位及产业（纽斯泰德寺院是其府邸）落到他身上，成为拜伦第六世勋爵。
哈罗公学毕业后，1805－1808年在剑桥大学学文学及历史。他是个不刻苦的学生，很少听课，却广泛阅读了欧洲和英国的文学、哲学和历史著作，同时也从事射击、赌博、饮酒、打猎、游泳、拳击等各种活动。
1809年3月，他作为世袭贵族进入了贵族院，他出席议院和发言的次数不多，但这些发言都鲜明地表示了拜伦的自由主义的进步立场。支持人民革命的民主思想，一生为民主、自由、民族解放的理想而斗争，而努力创作。他的作品具有重大的历史进步意义和艺术价值。主要著作有《异教徒》、《哈罗尔德游记》等。
名言
1．逆境是达到真理的一条通路。──拜伦
2．不爱自己国家的人，什么也不会爱。
3．青年人满身都是精力，正如春天的河水那样丰富。
4．乐观的人永葆青春。
5．没有方法能使时针为我敲已过去了的钟点。
6．百日莫空过，青春不再来。 （1564—1616）文艺复兴时期英国伟大的戏剧家、诗人。生于商人家庭，从小爱好戏剧。一生著作甚多，留存剧本37部，长诗两首，154首14行诗。代表著作有：四大悲剧---《哈姆雷特》《奥赛罗》《麦克白》《李尔王》，喜剧---《威尼斯商人》，正剧（悲喜剧）---《罗密欧与朱丽叶》。这些作品表现了欧洲资产阶级人文主义最为充分，是文艺复兴时期的文学集大成者。是欧洲文艺复兴时期的文学顶峰。马克思称赞他和古希腊的埃斯库罗斯是“人类最伟大的戏剧天才”。
名言
1．简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。
2．春光不自留，莫怪东风恶。
3．人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。
4．点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人，否则等于没用。
5．你自己和你所有的一切，倘不拿出来贡献于人世，仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。（奉献）
6．书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
7、时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。
8、生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。 （1802—1885）19世纪法国伟大的小说家、著名诗人。生于军官家庭。一生著有大量诗歌、小说、戏剧和文学理论作品。代表作有《巴黎圣母院》和《悲惨世界》。他的作品以精细的手法，广阔的生活画面和丰富的内容，对专制制度和反动教会的罪恶，进行了愤怒揭发和有力控诉，对下层贫民悲惨遭遇寄于同情。深刻反映19世纪法国社会政治生活中的重大事件和社会现实。他同时还对人类的命运有着深刻的思考，从《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《海上劳工》这三部作品中，分别对当时的宗教、法律、自然三个方面对人类的命运进行了深刻的思考。他的作品对后世作家发生了巨大影响。
名言
1．慈母的胳膊是由爱构成的，孩子睡在里面怎能不香甜？
2．善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。
3．被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利
4．书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。
5．坚强、稀有的性格便是这样创造出来的：苦难，经常是后娘，有时却也是慈母；困苦能孕育灵魂和精神的力量；灾难是傲骨的奶娘；祸患是豪杰的好乳汁。
6．谁虚度年华，青春就要裉色，生命就会抛弃他们。
7．精神象乳汁一样可以养育人，智慧便是一只乳房。
