一些断句的古今趣闻
传说清朝末年,慈禧太后让一位书法家题扇,书法家写了唐朝诗人王之涣的《凉州词》:“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳?春风不度玉门关。”但由于书法家的一时疏忽,题诗时漏掉一个“间”字。慈禧看后大怒,认为书法家故意欺她没有学识,一气之下要治他的死罪。书法家急中生智,赶忙解释道:“老佛爷息怒,这是用王之涣的诗意填的词。”他当场断句吟道:“黄河远上,白云一片,孤城万仞山。羌笛何须怨?杨柳春风,不度玉门关。”慈禧听后,转怒为喜,赐给他银子压惊。
唐代诗人杜牧的七言律诗《清明》,是一首脍炙人口的好诗。“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”有人把标点一改,变成了一首词:“清明时节雨,纷纷路上行人,欲断魂。借问酒家何处?有牧童遥指——杏花村。”还有人就《清明》一诗,不增减一字,只加标点,变成了电影的一个镜头,时间、地点、场景、对话皆有:
〔清明时节。雨纷纷。〕
〔路上〕
行人:(欲断魂)借问酒家何处有?
牧童:(遥指)杏花村!
据说徐渭因家穷,没米下锅的时候,就跑到亲戚朋友家里去,赖着不走,依人生活。有一次,适逢春雨绵绵,他所寄食的那户人家十分厌烦。有一天,主人看到徐渭上厕所去了,就在壁上题上一行字,委婉地下了逐客令。那行字是这样的:
“下雨天留客天留人不留”
徐渭回来,看到那行字,自然心头明白,但是他不仅不走,还笑嘻嘻道:“既然你这样盛情留我,我就再住下去吧!”说着,提起笔来,给这行字作了圈点:
“下雨天,留客天。留人不?留。”
唐代诗人杜牧的七言律诗《清明》,是一首脍炙人口的好诗。“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”有人把标点一改,变成了一首词:“清明时节雨,纷纷路上行人,欲断魂。借问酒家何处?有牧童遥指——杏花村。”还有人就《清明》一诗,不增减一字,只加标点,变成了电影的一个镜头,时间、地点、场景、对话皆有:
〔清明时节。雨纷纷。〕
〔路上〕
行人:(欲断魂)借问酒家何处有?
牧童:(遥指)杏花村!
据说徐渭因家穷,没米下锅的时候,就跑到亲戚朋友家里去,赖着不走,依人生活。有一次,适逢春雨绵绵,他所寄食的那户人家十分厌烦。有一天,主人看到徐渭上厕所去了,就在壁上题上一行字,委婉地下了逐客令。那行字是这样的:
“下雨天留客天留人不留”
徐渭回来,看到那行字,自然心头明白,但是他不仅不走,还笑嘻嘻道:“既然你这样盛情留我,我就再住下去吧!”说着,提起笔来,给这行字作了圈点:
“下雨天,留客天。留人不?留。”
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第1个回答 2007-07-06
(一)
走进生活小区,在宣传栏前,围观着一群大人,瞧着宣传栏上新贴的宣传画。
从人群中挤进一位十岁左右的少年,对着宣传栏上面的小标题大声地念了起来:“党员先进、性教育、知识问答。”“这有什么好瞧的,真不明白。”少年带着疑问挤出了人群。
围观的人群面面相觑,突然间爆发出一阵哄堂大笑。
(二)
看报时,小侄儿跑了进来,跟着一块儿读着:“揭秘‘红楼’趣味、性强、学术、性不足。”小侄儿诧异地问:“什么玩意儿,不明白。”
(一) 避祸免灾
唐朝诗人王之涣的《出塞》妇孺皆知:
黄河远上白云间 一片孤城万仞山 羌笛何须怨杨柳 春风不度玉门关
据穿传史上有位万岁爷请当代的一位书法家题写扇面,这位书者就写了这首脍炙人口的名诗。万岁爷接过扇子一看,龙颜大怒,要以欺君之罪杀他的头。这位书者拿过扇子一看,坏了,把“黄河远上白云间”的“间”给漏掉了。他灵机一动,对万岁爷说他写的不是王之涣的出塞诗,是一首新词:
黄河远上 白云一片 孤城万仞山 羌笛何须怨 杨柳春风 不度玉门关
万岁爷佩服书者的沉着、机敏、博学,免除了他的杀头之祸。
如果当初标点符号已经普遍使用,这位书者将无法自圆其“书”,脑袋也就保不住了。
(二) 南辕北辙
从前有位财主,每逢过年都要到集市上买对联,但总感到买的对联不甚对他的心思。这年又近年关,打定主意要请人按照他的意思写副对联。
写家请来了,财主有交代:我家造醋、造酒,酒和醋都要造得好。养的猪呢,要肥要壮,人丁要兴旺,老鼠么是害人的东西,最好死光光,人多了,最怕生病,又受罪又破财,所以要少生病,至于财富嘛,当然的多多宜善。
写家也不含糊,略加思索,一书而就:
上联:酿酒缸缸好造醋坛坛酸
下联:养猪大如山老鼠头头死
横批:人多病少财富
书就,给财主念了一遍:
上联:酿酒缸缸好 造醋坛坛酸
下联:养猪大如山 老鼠头头死
横批:人多 病少 财富
财主听毕,甚为满意,过年之际,贴在当门。村民路过,有人给念了一通,惹得村民大笑不止:
上联:酿酒缸缸好造醋 坛坛酸
下联:养猪大如山老鼠 头头死
横批:人多病 少财富
哈哈,意思全拧了,整个一个南辕北辙。
相传明代的书画家祝枝山,在某一年的除夕,应邀给一家财主写了一副对联:
明日逢春好不晦气
终年倒运少有余财
财主看后大怒,当即告到县衙。公堂上祝枝山说写的全是“吉庆之词”,财主听后越发怒道:“‘明日逢春,好不晦气;终年倒运,少有余财。’有这样的吉庆之词吗?”祝枝山听了哈哈大笑,将那对联重新念道:“……”。结果县令和财主闻之面面相觑,无言以对。
清末冤案故事《杨乃武与小白菜》中,杨乃武屈打成招,供词中暗伏玄机:
乃武亲笔供招有意谋死小度
案情实非冤枉到底吾命休矣
衙门按此供词读为:“乃武亲笔招供,有意谋死小度;案情实非冤枉,到底吾命休矣。”于是将杨乃武定为死罪。后来复审时,杨乃武翻了供,说他的供词是:“……”。一段供词两种读法,前者自供有罪,后者则自述无罪,全在断句的手法上。
在标点符号不完整的“句读”时代,出现这样的故事是不奇怪的。亲爱的读者朋友,就请你来将祝枝山的对联和杨乃武的供词重新断句,看看其中的智慧何在吧!
走进生活小区,在宣传栏前,围观着一群大人,瞧着宣传栏上新贴的宣传画。
从人群中挤进一位十岁左右的少年,对着宣传栏上面的小标题大声地念了起来:“党员先进、性教育、知识问答。”“这有什么好瞧的,真不明白。”少年带着疑问挤出了人群。
围观的人群面面相觑,突然间爆发出一阵哄堂大笑。
(二)
看报时,小侄儿跑了进来,跟着一块儿读着:“揭秘‘红楼’趣味、性强、学术、性不足。”小侄儿诧异地问:“什么玩意儿,不明白。”
(一) 避祸免灾
唐朝诗人王之涣的《出塞》妇孺皆知:
黄河远上白云间 一片孤城万仞山 羌笛何须怨杨柳 春风不度玉门关
据穿传史上有位万岁爷请当代的一位书法家题写扇面,这位书者就写了这首脍炙人口的名诗。万岁爷接过扇子一看,龙颜大怒,要以欺君之罪杀他的头。这位书者拿过扇子一看,坏了,把“黄河远上白云间”的“间”给漏掉了。他灵机一动,对万岁爷说他写的不是王之涣的出塞诗,是一首新词:
黄河远上 白云一片 孤城万仞山 羌笛何须怨 杨柳春风 不度玉门关
万岁爷佩服书者的沉着、机敏、博学,免除了他的杀头之祸。
如果当初标点符号已经普遍使用,这位书者将无法自圆其“书”,脑袋也就保不住了。
(二) 南辕北辙
从前有位财主,每逢过年都要到集市上买对联,但总感到买的对联不甚对他的心思。这年又近年关,打定主意要请人按照他的意思写副对联。
写家请来了,财主有交代:我家造醋、造酒,酒和醋都要造得好。养的猪呢,要肥要壮,人丁要兴旺,老鼠么是害人的东西,最好死光光,人多了,最怕生病,又受罪又破财,所以要少生病,至于财富嘛,当然的多多宜善。
写家也不含糊,略加思索,一书而就:
上联:酿酒缸缸好造醋坛坛酸
下联:养猪大如山老鼠头头死
横批:人多病少财富
书就,给财主念了一遍:
上联:酿酒缸缸好 造醋坛坛酸
下联:养猪大如山 老鼠头头死
横批:人多 病少 财富
财主听毕,甚为满意,过年之际,贴在当门。村民路过,有人给念了一通,惹得村民大笑不止:
上联:酿酒缸缸好造醋 坛坛酸
下联:养猪大如山老鼠 头头死
横批:人多病 少财富
哈哈,意思全拧了,整个一个南辕北辙。
相传明代的书画家祝枝山,在某一年的除夕,应邀给一家财主写了一副对联:
明日逢春好不晦气
终年倒运少有余财
财主看后大怒,当即告到县衙。公堂上祝枝山说写的全是“吉庆之词”,财主听后越发怒道:“‘明日逢春,好不晦气;终年倒运,少有余财。’有这样的吉庆之词吗?”祝枝山听了哈哈大笑,将那对联重新念道:“……”。结果县令和财主闻之面面相觑,无言以对。
清末冤案故事《杨乃武与小白菜》中,杨乃武屈打成招,供词中暗伏玄机:
乃武亲笔供招有意谋死小度
案情实非冤枉到底吾命休矣
衙门按此供词读为:“乃武亲笔招供,有意谋死小度;案情实非冤枉,到底吾命休矣。”于是将杨乃武定为死罪。后来复审时,杨乃武翻了供,说他的供词是:“……”。一段供词两种读法,前者自供有罪,后者则自述无罪,全在断句的手法上。
在标点符号不完整的“句读”时代,出现这样的故事是不奇怪的。亲爱的读者朋友,就请你来将祝枝山的对联和杨乃武的供词重新断句,看看其中的智慧何在吧!
第2个回答 2012-06-01
传说古时有一财主,吝啬成性,闻名乡里,欲聘教书先生,无人答理,忽有一日,有一先生应聘,曰:
无鸡鸭也可 无鱼肉也可 唯青菜豆腐不可少 一文不取
财主大喜,书之为证,及年终,先生索薪,财主不与,诉至官府.财主举书为证,先生读之曰:
无鸡 鸭也可 无鱼 肉也可 唯青菜豆腐不可 少一文不取
于是先生胜诉,财主付全年学资.盖因古文无标点耳.
无鸡鸭也可 无鱼肉也可 唯青菜豆腐不可少 一文不取
财主大喜,书之为证,及年终,先生索薪,财主不与,诉至官府.财主举书为证,先生读之曰:
无鸡 鸭也可 无鱼 肉也可 唯青菜豆腐不可 少一文不取
于是先生胜诉,财主付全年学资.盖因古文无标点耳.