一些断句的古今趣闻
传说清朝末年，慈禧太后让一位书法家题扇，书法家写了唐朝诗人王之涣的《凉州词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳？春风不度玉门关。”但由于书法家的一时疏忽，题诗时漏掉一个“间”字。慈禧看后大怒，认为书法家故意欺她没有学识，一气之下要治他的死罪。书法家急中生智，赶忙解释道：“老佛爷息怒，这是用王之涣的诗意填的词。”他当场断句吟道：“黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨？杨柳春风，不度玉门关。”慈禧听后，转怒为喜，赐给他银子压惊。
唐代诗人杜牧的七言律诗《清明》，是一首脍炙人口的好诗。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”有人把标点一改，变成了一首词：“清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处？有牧童遥指——杏花村。”还有人就《清明》一诗，不增减一字，只加标点，变成了电影的一个镜头，时间、地点、场景、对话皆有：
〔清明时节。雨纷纷。〕
〔路上〕
行人：(欲断魂)借问酒家何处有？
牧童：(遥指)杏花村!
据说徐渭因家穷，没米下锅的时候，就跑到亲戚朋友家里去，赖着不走，依人生活。有一次，适逢春雨绵绵，他所寄食的那户人家十分厌烦。有一天，主人看到徐渭上厕所去了，就在壁上题上一行字，委婉地下了逐客令。那行字是这样的：
“下雨天留客天留人不留”
徐渭回来，看到那行字，自然心头明白，但是他不仅不走，还笑嘻嘻道：“既然你这样盛情留我，我就再住下去吧!”说着，提起笔来，给这行字作了圈点：
“下雨天，留客天。留人不?留。”
唐代诗人杜牧的七言律诗《清明》，是一首脍炙人口的好诗。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”有人把标点一改，变成了一首词：“清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处？有牧童遥指——杏花村。”还有人就《清明》一诗，不增减一字，只加标点，变成了电影的一个镜头，时间、地点、场景、对话皆有：
〔清明时节。雨纷纷。〕
〔路上〕
行人：(欲断魂)借问酒家何处有？
牧童：(遥指)杏花村!
据说徐渭因家穷，没米下锅的时候，就跑到亲戚朋友家里去，赖着不走，依人生活。有一次，适逢春雨绵绵，他所寄食的那户人家十分厌烦。有一天，主人看到徐渭上厕所去了，就在壁上题上一行字，委婉地下了逐客令。那行字是这样的：
“下雨天留客天留人不留”
徐渭回来，看到那行字，自然心头明白，但是他不仅不走，还笑嘻嘻道：“既然你这样盛情留我，我就再住下去吧!”说着，提起笔来，给这行字作了圈点：
“下雨天，留客天。留人不?留。”
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第1个回答 2007-07-06
（一）
走进生活小区，在宣传栏前，围观着一群大人，瞧着宣传栏上新贴的宣传画。
从人群中挤进一位十岁左右的少年，对着宣传栏上面的小标题大声地念了起来：“党员先进、性教育、知识问答。”“这有什么好瞧的，真不明白。”少年带着疑问挤出了人群。
围观的人群面面相觑，突然间爆发出一阵哄堂大笑。
（二）
看报时，小侄儿跑了进来，跟着一块儿读着：“揭秘‘红楼’趣味、性强、学术、性不足。”小侄儿诧异地问：“什么玩意儿，不明白。”
（一） 避祸免灾
唐朝诗人王之涣的《出塞》妇孺皆知：
黄河远上白云间 一片孤城万仞山 羌笛何须怨杨柳 春风不度玉门关
据穿传史上有位万岁爷请当代的一位书法家题写扇面，这位书者就写了这首脍炙人口的名诗。万岁爷接过扇子一看，龙颜大怒，要以欺君之罪杀他的头。这位书者拿过扇子一看，坏了，把“黄河远上白云间”的“间”给漏掉了。他灵机一动，对万岁爷说他写的不是王之涣的出塞诗，是一首新词：
黄河远上 白云一片 孤城万仞山 羌笛何须怨 杨柳春风 不度玉门关
万岁爷佩服书者的沉着、机敏、博学，免除了他的杀头之祸。
如果当初标点符号已经普遍使用，这位书者将无法自圆其“书”，脑袋也就保不住了。
（二） 南辕北辙
从前有位财主，每逢过年都要到集市上买对联，但总感到买的对联不甚对他的心思。这年又近年关，打定主意要请人按照他的意思写副对联。
写家请来了，财主有交代：我家造醋、造酒，酒和醋都要造得好。养的猪呢，要肥要壮，人丁要兴旺，老鼠么是害人的东西，最好死光光，人多了，最怕生病，又受罪又破财，所以要少生病，至于财富嘛，当然的多多宜善。
写家也不含糊，略加思索，一书而就：
上联：酿酒缸缸好造醋坛坛酸
下联：养猪大如山老鼠头头死
横批：人多病少财富
书就，给财主念了一遍：
上联：酿酒缸缸好 造醋坛坛酸
下联：养猪大如山 老鼠头头死
横批：人多 病少 财富
财主听毕，甚为满意，过年之际，贴在当门。村民路过，有人给念了一通，惹得村民大笑不止：
上联：酿酒缸缸好造醋 坛坛酸
下联：养猪大如山老鼠 头头死
横批：人多病 少财富
哈哈，意思全拧了，整个一个南辕北辙。
相传明代的书画家祝枝山，在某一年的除夕，应邀给一家财主写了一副对联：
明日逢春好不晦气
终年倒运少有余财
财主看后大怒，当即告到县衙。公堂上祝枝山说写的全是“吉庆之词”，财主听后越发怒道：“‘明日逢春，好不晦气；终年倒运，少有余财。’有这样的吉庆之词吗？”祝枝山听了哈哈大笑，将那对联重新念道：“……”。结果县令和财主闻之面面相觑，无言以对。
清末冤案故事《杨乃武与小白菜》中，杨乃武屈打成招，供词中暗伏玄机：
乃武亲笔供招有意谋死小度
案情实非冤枉到底吾命休矣
衙门按此供词读为：“乃武亲笔招供，有意谋死小度；案情实非冤枉，到底吾命休矣。”于是将杨乃武定为死罪。后来复审时，杨乃武翻了供，说他的供词是：“……”。一段供词两种读法，前者自供有罪，后者则自述无罪，全在断句的手法上。
在标点符号不完整的“句读”时代，出现这样的故事是不奇怪的。亲爱的读者朋友，就请你来将祝枝山的对联和杨乃武的供词重新断句，看看其中的智慧何在吧！
走进生活小区，在宣传栏前，围观着一群大人，瞧着宣传栏上新贴的宣传画。
从人群中挤进一位十岁左右的少年，对着宣传栏上面的小标题大声地念了起来：“党员先进、性教育、知识问答。”“这有什么好瞧的，真不明白。”少年带着疑问挤出了人群。
围观的人群面面相觑，突然间爆发出一阵哄堂大笑。
（二）
看报时，小侄儿跑了进来，跟着一块儿读着：“揭秘‘红楼’趣味、性强、学术、性不足。”小侄儿诧异地问：“什么玩意儿，不明白。”
（一） 避祸免灾
唐朝诗人王之涣的《出塞》妇孺皆知：
黄河远上白云间 一片孤城万仞山 羌笛何须怨杨柳 春风不度玉门关
据穿传史上有位万岁爷请当代的一位书法家题写扇面，这位书者就写了这首脍炙人口的名诗。万岁爷接过扇子一看，龙颜大怒，要以欺君之罪杀他的头。这位书者拿过扇子一看，坏了，把“黄河远上白云间”的“间”给漏掉了。他灵机一动，对万岁爷说他写的不是王之涣的出塞诗，是一首新词：
黄河远上 白云一片 孤城万仞山 羌笛何须怨 杨柳春风 不度玉门关
万岁爷佩服书者的沉着、机敏、博学，免除了他的杀头之祸。
如果当初标点符号已经普遍使用，这位书者将无法自圆其“书”，脑袋也就保不住了。
（二） 南辕北辙
从前有位财主，每逢过年都要到集市上买对联，但总感到买的对联不甚对他的心思。这年又近年关，打定主意要请人按照他的意思写副对联。
写家请来了，财主有交代：我家造醋、造酒，酒和醋都要造得好。养的猪呢，要肥要壮，人丁要兴旺，老鼠么是害人的东西，最好死光光，人多了，最怕生病，又受罪又破财，所以要少生病，至于财富嘛，当然的多多宜善。
写家也不含糊，略加思索，一书而就：
上联：酿酒缸缸好造醋坛坛酸
下联：养猪大如山老鼠头头死
横批：人多病少财富
书就，给财主念了一遍：
上联：酿酒缸缸好 造醋坛坛酸
下联：养猪大如山 老鼠头头死
横批：人多 病少 财富
财主听毕，甚为满意，过年之际，贴在当门。村民路过，有人给念了一通，惹得村民大笑不止：
上联：酿酒缸缸好造醋 坛坛酸
下联：养猪大如山老鼠 头头死
横批：人多病 少财富
哈哈，意思全拧了，整个一个南辕北辙。
相传明代的书画家祝枝山，在某一年的除夕，应邀给一家财主写了一副对联：
明日逢春好不晦气
终年倒运少有余财
财主看后大怒，当即告到县衙。公堂上祝枝山说写的全是“吉庆之词”，财主听后越发怒道：“‘明日逢春，好不晦气；终年倒运，少有余财。’有这样的吉庆之词吗？”祝枝山听了哈哈大笑，将那对联重新念道：“……”。结果县令和财主闻之面面相觑，无言以对。
清末冤案故事《杨乃武与小白菜》中，杨乃武屈打成招，供词中暗伏玄机：
乃武亲笔供招有意谋死小度
案情实非冤枉到底吾命休矣
衙门按此供词读为：“乃武亲笔招供，有意谋死小度；案情实非冤枉，到底吾命休矣。”于是将杨乃武定为死罪。后来复审时，杨乃武翻了供，说他的供词是：“……”。一段供词两种读法，前者自供有罪，后者则自述无罪，全在断句的手法上。
在标点符号不完整的“句读”时代，出现这样的故事是不奇怪的。亲爱的读者朋友，就请你来将祝枝山的对联和杨乃武的供词重新断句，看看其中的智慧何在吧！
第2个回答 2012-06-01
传说古时有一财主,吝啬成性,闻名乡里,欲聘教书先生,无人答理,忽有一日,有一先生应聘,曰:
无鸡鸭也可 无鱼肉也可 唯青菜豆腐不可少 一文不取
财主大喜,书之为证,及年终,先生索薪,财主不与,诉至官府.财主举书为证,先生读之曰:
无鸡 鸭也可 无鱼 肉也可 唯青菜豆腐不可 少一文不取
于是先生胜诉,财主付全年学资.盖因古文无标点耳.
无鸡鸭也可 无鱼肉也可 唯青菜豆腐不可少 一文不取
财主大喜,书之为证,及年终,先生索薪,财主不与,诉至官府.财主举书为证,先生读之曰:
无鸡 鸭也可 无鱼 肉也可 唯青菜豆腐不可 少一文不取
于是先生胜诉,财主付全年学资.盖因古文无标点耳.
