承认了世界的可知性,也就承认了真理的绝对性。这句话该怎么理解呢?

如题所述

这句话本身就是错的吧。

【它想说:只要世界可被人类最终认清(前提),那么,人类(已经或将要)提出的真理就有绝对性,放到哪里都好用,是根本性的真理。】

——但据说现在科学家都在探索什么色子,上帝粒子,还有各种理论推测比如弦理论。好像科学家都迷茫了,认识到也许有些宇宙基础的东西,可能人类永远无法搞清。

猴子连传统的经典力学都无法理解。
人类也不过是自然界里面随便拿出来的一种动物——我们凭什么知道,从自然诞生出来的我们的脑袋,一定有这种能力:反过来完全吃透这个:诞生我们的、比我们宏大的多的,自然基底的原理?

树林里的猴子,它们眼中的世界很简单,可能觉得自己知道了一切——实际上是因为它们的头脑没有能力提出更多疑问。它们的头脑不会问“植物为什么能生长出来,植物为什么长叶子”,猴子认为这理所当然——其实很多时候,能否提出问题,才是能不能解答问题最关键的。

——如果我们觉得对自然没有疑问了,有2个可能:
1、真的了解透彻了;
2、已经达到了我们头脑天生的极限,我们没有能力提出更深入的疑问。

所以我觉得,谈什么世界可以不可以被终极认识,真理的绝对,是自恋的文字游戏。

我觉得现实的科学说法,应该是:【我们人类有一定认识世界规律的能力,我们人类有能力确保我们所总结的规律,在一定范围内的可靠性。】

按照科学一贯的所谓严谨,也就是说了跟没说差不多。

毕竟,很多时候所谓”意见“都是尖锐片面的,可能真理还真就应该是含含糊糊没什么鲜明的见解追问

话是对的

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第1个回答  2013-11-26
可知性说明这是唯物性的,物质是绝对存在的,而不是唯心的我思故我在
第2个回答  2013-11-26
世界是物质,物质就是真理
第3个回答  2013-11-26
你是咋理解的额、?
第4个回答  2013-11-26
唯物与唯心的分

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