如题所述
从春秋战国到宋朝儒学的发展历程：先秦诸子百家争鸣。儒家：孔子（创始人）《论语》。“仁” ，性相近。孟子，《孟子》，“仁政”。性本善。荀子，《荀子》，性本恶。 唯物主义。汉代儒学“罢黜百家 ，独尊儒术”，董仲舒。宋明理学，代表人物：朱熹
汉代儒学发展成为正统的原因：
根本：“罢黜百家,独尊儒术”适应了西汉政府加强中央集权统治的政治需要；思想:汉武帝接受了董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的思想；汉武帝起用很多儒学家参与国家大政.儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准.士人纷纷研习儒家经典,儒学得以大兴。
扩展资料：
儒家是中国古代在董仲舒“独尊儒术”之后最有影响的学派。作为华夏固有价值系统的一种表现的儒家,并非通常意义上的学术或学派。
一般来说，特别是先秦时，儒家是最有影响的学派之一。和墨家并称显学。在秦始皇时"焚书坑儒"受到重创， 在汉武帝时，为维护专制统治"罢黜百家,独尊儒术"实施思想钳制后兴起。
儒家思想的内涵丰富复杂，在广泛汲取古代典籍精华基础上逐步发展出基础理论和思想，即讲大一统、讲君臣父子。
儒家学派的创始人孔子第一次打破了旧日统治阶级垄断教育的局面，一变“学在官府”而为“私人讲学”，使传统文化教育播及到整个民族。这样儒家思想就有了坚实的民族心理基础，为全社会所接受并逐步儒化全社会。
参考资料来源：百度百科-儒家思想
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第1个回答 2013-09-14
先秦诸子百家争鸣
儒家：孔子（创始人）《论语》。“仁” 。性相近。
孟子，《孟子》，“仁政”。性本善。
荀子，《荀子》，性本恶。 唯物主义
汉代儒学
“罢黜百家 ，独尊儒术”。董仲舒。
三纲五常
汉初需要收拾秦朝苛捐杂税服役严重的烂摊子。修筑兵马俑长城运用了大量人力物力。所以采用修养生息的政策。无为而治。以恢复社会的生机。与此相应，在文化思想上则主要是推崇和提倡黄老道家学说。这种情况一直延续到汉武帝时才有所变化。推崇“六经”。融合道家法家精神，儒家为尊。兼有法制，趋向完善。
宋明理学
《易》和《中庸》正是以后宋明性理学家发挥儒学性命形而上原理，并用以与佛、道抗衡的主要经典依据。被推誉为理学开创者的北宋五子（周敦颐、张载、邵雍、程颢、程颐），无一例外地都是借阐发《易》理来建立他们的理论体系的。
代表人物 朱熹。对“仁”的理学思考。
汉代有董仲舒推崇儒学。他是唯心的。然后汉武帝推崇，从此儒学开始成为官方哲学，董仲舒对于儒学的发展不仅在于学理方面，而更在于他把儒学推向政治制度化和宗教化的方向。融合道法墨家，成一家言。新儒学。其次是社会背景。想想那时候汉初动荡，百家争鸣后需要一家鼎立。
儒家：孔子（创始人）《论语》。“仁” 。性相近。
孟子，《孟子》，“仁政”。性本善。
荀子，《荀子》，性本恶。 唯物主义
汉代儒学
“罢黜百家 ，独尊儒术”。董仲舒。
三纲五常
汉初需要收拾秦朝苛捐杂税服役严重的烂摊子。修筑兵马俑长城运用了大量人力物力。所以采用修养生息的政策。无为而治。以恢复社会的生机。与此相应，在文化思想上则主要是推崇和提倡黄老道家学说。这种情况一直延续到汉武帝时才有所变化。推崇“六经”。融合道家法家精神，儒家为尊。兼有法制，趋向完善。
宋明理学
《易》和《中庸》正是以后宋明性理学家发挥儒学性命形而上原理，并用以与佛、道抗衡的主要经典依据。被推誉为理学开创者的北宋五子（周敦颐、张载、邵雍、程颢、程颐），无一例外地都是借阐发《易》理来建立他们的理论体系的。
代表人物 朱熹。对“仁”的理学思考。
汉代有董仲舒推崇儒学。他是唯心的。然后汉武帝推崇，从此儒学开始成为官方哲学，董仲舒对于儒学的发展不仅在于学理方面，而更在于他把儒学推向政治制度化和宗教化的方向。融合道法墨家，成一家言。新儒学。其次是社会背景。想想那时候汉初动荡，百家争鸣后需要一家鼎立。
