我们的国家为什么取名为中国.
什么时候取的名.
里面又包含了什么故事..
分数有限.等级有限
不然本人把全部的分数砸下去.
“中国”一词所指范围，随着时代的推移而经历了一个由小到大的扩展过程。当《尚书》上出现“中国”时，仅仅是西周人们对自己所居关中、河洛地区的称呼；到东周时，周的附属地区也可以称为“中国”了，“中国”的涵义扩展到包括各大小诸侯国在内的黄河中下游地区。而随着各诸侯国疆域的膨胀，“中国”成了列国全境的称号。
相传，我国历史上第一个朝代是夏朝。古时候，黄河流域一带的先民自称“华夏”，或简称“华”、“夏”。“华夏”一词最早见于《左传》襄公二十六年(公元前547年)：“楚失华夏”。唐孔颖达疏：“华夏为中国也”。从字义上来讲，“华”字有美丽的含义，“夏”字有盛大的意义，连起来的确是个美好的词。“华夏”所指即为中原诸侯，也是汉族前身的称谓，所以“华夏”至今仍为中国的别称。
一、“中国”一词之本义考
华夏族人称其四境民族为蛮、夷、戎、狄，而自称为“中国”。“中国”一词最早见于周代文献，后来随着所指对象不同而有不同的含义。大致说来，有以下六种概念：一是指京师(首都)而言，如《诗经·民劳》注：“中国，京师也”。二是指天子直接统治的地区，如诸葛亮对孙权说：“若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝”。三是指中原地区，如《史记·东越列传》：“东瓯请举国徒中国”。四是指国内、内地，如《史记·武帝本纪》：“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”。五是指诸夏族居住的地区，如《论语集解》：“诸夏，中国也”。六是指华夏或汉族建立的国家，《史记》、《汉书》经常出现这样的称谓。所以自汉代开始，人们常常把汉族建立的中原王朝称为“中国”。正因为如此，当少数民族入主中原后，便以“中国”自居，如鲜卑人建立的北魏自称“中国”，将南朝叫作“岛夷”；而同时汉族建立的南朝虽然迁离了中原，仍以“中国”自居，称北朝为“索虏”、北魏为“魏虏”。又如在宋代，辽与北宋、金与南宋彼此都自称“中国”，且互不承认对方是“中国”。
二、“中国”一词之地域观念演变考
“中国”一词所指范围，随着时代的推移而经历了一个由小到大的扩展过程。当《尚书》上出现“中国”时，仅仅是西周人们对自己所居关中、河洛地区的称呼；到东周时，周的附属地区也可以称为“中国”了，“中国”的涵义扩展到包括各大小诸侯国在内的黄河中下游地区。而随着各诸侯国疆域的膨胀，“中国”成了列国全境的称号。秦汉以来，又把不属黄河流域但在中原王朝政权统辖范围之内的地区都称为“中国”，“中国”一名终于成为我国的通用名号。19世纪中叶以来，“中国”则成了专指我们国家全部领土的专用名词。
事实上，“中国”一名虽有三千年文字记载的历史，但它仅仅是一种地域观念，从夏、商、周开始直至清末，从来没有一个王朝或政权曾以“中国”作为正式国名。“中国”正式作为国名，始于辛亥革命以后。1912年元旦，中华民国成立，国际上通称Republic of China，简称China(“中国”)。至此，“中国”一名才成为具有近代国家概念的正式名称。1949年成立了伟大的中华人民共和国，又将“中国”概念完善、充实到今天的含义。
三、“中国”一词别名考
“中国”的别名，除上述的“华夏”外，还有“中华”、“九州”、“四海”、“神州”等称呼。“中华”最初指黄河流域一带，《三国志》裴注中最早出现了“中华”一词。随着版图的扩大，凡属中原王朝所管辖的地方都统称为“中华”，泛指全国。唐代韩亻屋诗云：“中华地向边城尽，外国云从岛上来”，已把“中华”与“外国”对举。所以，“中国”也简称“华”，中国人侨居海外称“华侨”。
“九州”之名，起于战国中期。当时列国纷争，战火连天，人们渴望统一，于是产生了区划中原的思想萌芽，因而《禹贡》便有冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州。其它古籍如《尔雅·释地》、《周礼·职方》、《吕氏春秋·有始览》等也有“九州”的记载，尽管具体的州名有所差异，但记载的均为九个州。“州”正式成为政区是东汉的事。后代的州越分越多，越分越细，辖区也越来越小，但中心地域大致相当于战国时代“九州”的范围。所以“九州”就成了中国的代称，并一直沿用至今。
古时候，中国曾有“四海”之称，以四境均有海水环绕而得名。战国齐人邹衍，得到海外交通的启发，大胆提出了“大九州”说。他认为《禹贡》九州合起来只能算一州，叫“赤县神州”；同样大小的州共有9个，但不过是裨海环绕的小九州；这样的小九州共有9个，组成大九州；大九州四周为大瀛州所环绕。所以，“神州”只占天下八十一分之一。后代的事实虽然证明这只是一种假说，但“神州”之名一直沿用到今天。
四、世界文化中的“中国”名称考
古代印度、希腊、罗马等国人，尊称中国为Cina、Thin、Sinae，许多发达国家几乎都用与之音近的名词来称呼中国，中文译音为：支那、脂那、至那、希尼、震旦等。这些都是“秦”字的外文对应，或以为从“丝绸”的“丝”读音而来，也有人认为源出“瓷器(china)”或闽南话的“茶”。
俄罗斯将中国叫“契丹”，显然另有来源。契丹族建立的辽朝，武力强盛，控制着整个蒙古高原及其周围地区，铁骑所至，所向无敌。而当时刚刚兴起于东欧平原的俄罗斯人，初闻东方惟有契丹，故称中国为“契丹”，并沿用至今。
相传，我国历史上第一个朝代是夏朝。古时候，黄河流域一带的先民自称“华夏”，或简称“华”、“夏”。“华夏”一词最早见于《左传》襄公二十六年(公元前547年)：“楚失华夏”。唐孔颖达疏：“华夏为中国也”。从字义上来讲，“华”字有美丽的含义，“夏”字有盛大的意义，连起来的确是个美好的词。“华夏”所指即为中原诸侯，也是汉族前身的称谓，所以“华夏”至今仍为中国的别称。
一、“中国”一词之本义考
华夏族人称其四境民族为蛮、夷、戎、狄，而自称为“中国”。“中国”一词最早见于周代文献，后来随着所指对象不同而有不同的含义。大致说来，有以下六种概念：一是指京师(首都)而言，如《诗经·民劳》注：“中国，京师也”。二是指天子直接统治的地区，如诸葛亮对孙权说：“若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝”。三是指中原地区，如《史记·东越列传》：“东瓯请举国徒中国”。四是指国内、内地，如《史记·武帝本纪》：“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”。五是指诸夏族居住的地区，如《论语集解》：“诸夏，中国也”。六是指华夏或汉族建立的国家，《史记》、《汉书》经常出现这样的称谓。所以自汉代开始，人们常常把汉族建立的中原王朝称为“中国”。正因为如此，当少数民族入主中原后，便以“中国”自居，如鲜卑人建立的北魏自称“中国”，将南朝叫作“岛夷”；而同时汉族建立的南朝虽然迁离了中原，仍以“中国”自居，称北朝为“索虏”、北魏为“魏虏”。又如在宋代，辽与北宋、金与南宋彼此都自称“中国”，且互不承认对方是“中国”。
二、“中国”一词之地域观念演变考
“中国”一词所指范围，随着时代的推移而经历了一个由小到大的扩展过程。当《尚书》上出现“中国”时，仅仅是西周人们对自己所居关中、河洛地区的称呼；到东周时，周的附属地区也可以称为“中国”了，“中国”的涵义扩展到包括各大小诸侯国在内的黄河中下游地区。而随着各诸侯国疆域的膨胀，“中国”成了列国全境的称号。秦汉以来，又把不属黄河流域但在中原王朝政权统辖范围之内的地区都称为“中国”，“中国”一名终于成为我国的通用名号。19世纪中叶以来，“中国”则成了专指我们国家全部领土的专用名词。
事实上，“中国”一名虽有三千年文字记载的历史，但它仅仅是一种地域观念，从夏、商、周开始直至清末，从来没有一个王朝或政权曾以“中国”作为正式国名。“中国”正式作为国名，始于辛亥革命以后。1912年元旦，中华民国成立，国际上通称Republic of China，简称China(“中国”)。至此，“中国”一名才成为具有近代国家概念的正式名称。1949年成立了伟大的中华人民共和国，又将“中国”概念完善、充实到今天的含义。
三、“中国”一词别名考
“中国”的别名，除上述的“华夏”外，还有“中华”、“九州”、“四海”、“神州”等称呼。“中华”最初指黄河流域一带，《三国志》裴注中最早出现了“中华”一词。随着版图的扩大，凡属中原王朝所管辖的地方都统称为“中华”，泛指全国。唐代韩亻屋诗云：“中华地向边城尽，外国云从岛上来”，已把“中华”与“外国”对举。所以，“中国”也简称“华”，中国人侨居海外称“华侨”。
“九州”之名，起于战国中期。当时列国纷争，战火连天，人们渴望统一，于是产生了区划中原的思想萌芽，因而《禹贡》便有冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州。其它古籍如《尔雅·释地》、《周礼·职方》、《吕氏春秋·有始览》等也有“九州”的记载，尽管具体的州名有所差异，但记载的均为九个州。“州”正式成为政区是东汉的事。后代的州越分越多，越分越细，辖区也越来越小，但中心地域大致相当于战国时代“九州”的范围。所以“九州”就成了中国的代称，并一直沿用至今。
古时候，中国曾有“四海”之称，以四境均有海水环绕而得名。战国齐人邹衍，得到海外交通的启发，大胆提出了“大九州”说。他认为《禹贡》九州合起来只能算一州，叫“赤县神州”；同样大小的州共有9个，但不过是裨海环绕的小九州；这样的小九州共有9个，组成大九州；大九州四周为大瀛州所环绕。所以，“神州”只占天下八十一分之一。后代的事实虽然证明这只是一种假说，但“神州”之名一直沿用到今天。
四、世界文化中的“中国”名称考
古代印度、希腊、罗马等国人，尊称中国为Cina、Thin、Sinae，许多发达国家几乎都用与之音近的名词来称呼中国，中文译音为：支那、脂那、至那、希尼、震旦等。这些都是“秦”字的外文对应，或以为从“丝绸”的“丝”读音而来，也有人认为源出“瓷器(china)”或闽南话的“茶”。
俄罗斯将中国叫“契丹”，显然另有来源。契丹族建立的辽朝，武力强盛，控制着整个蒙古高原及其周围地区，铁骑所至，所向无敌。而当时刚刚兴起于东欧平原的俄罗斯人，初闻东方惟有契丹，故称中国为“契丹”，并沿用至今。
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第1个回答 2007-08-09
“中国”一词的由来
我国古代 ,” 国 ” 字的含义是“城”或“邦”。“中国”就是“中央之城”或“中央之邦”。周代文献中 , “中国”一词有五种不同含义 : 一指京师 , 即首都 ; 二指天子直接统治的王国 ; 三指中原地区 ; 四指国内 , 内地 ; 五指诸夏或汉居住的地位和建立的国家。
自汉代开始 , 人们常把汉族建立的中原王朝称为“中国” , 兄弟民族建立的中原王朝也有称为“中国”。南北朝时期 , 南朝自称为“中国” , 把北朝叫做“魏虏” , 北朝也自称为“中国” , 把南朝叫做“岛夷”。辽与北宋 , 金和南宋 , 彼此都自称“中国” , 都不承认对方为中国。
严格地说 , 古代“中国”是一个形容词 , 而不是一个专有名词。当然 , 历史上的“中国”并不等于今天“中国”的范围。我国古代各个王朝都没有把“中国”作为正式国名。汉朝的国号是“汉” , 唐朝的国号是“唐” , 以后建立的王朝国号有宋、辽、夏、金、元、明等 , 清政府与外国签订的条约上签署的国名是“大清”。他们的国号都不叫“中国”。
直到辛亥革命以后 , 才把“中国”作为“中华民国”的简称。全国解放后 , 我们也把“中国”作为“中华人民共和国”的简称。现在 , 世界上只有一个中国 , 就是中华人民共和国。
“中国”的最初意思是什么呢？中者，天下之中心也。国者，大都城也。“中国”的最初的字面意思是位于天下之中心的大城。“中国”是 华夏君主所驻的城市。华夏正统帝王代表其统治下的华夏帝国，“中国”也就衍伸为华夏国家。“中国”自上古 ( 不晚于周朝建国时期 ) 就是华夏国家总体的代称，华夏儿女在夷蛮之人的眼中口中就是所谓的“中国之人”。此类记载遍布华夏和非华夏的文字记载。
凡我华夏儿女皆应牢记“中国”是中国 3000 年的国家称号。为何倭奴打败虏清后非得硬造出“之那”这个词来指称中国呢？因为倭认为他们已经比中国强了，中国已经不配称为“中国”了，因为“中国”的意思是华夏国家是天下的中心，其他周边国家是蛮夷藩属。
我国古代 ,” 国 ” 字的含义是“城”或“邦”。“中国”就是“中央之城”或“中央之邦”。周代文献中 , “中国”一词有五种不同含义 : 一指京师 , 即首都 ; 二指天子直接统治的王国 ; 三指中原地区 ; 四指国内 , 内地 ; 五指诸夏或汉居住的地位和建立的国家。
自汉代开始 , 人们常把汉族建立的中原王朝称为“中国” , 兄弟民族建立的中原王朝也有称为“中国”。南北朝时期 , 南朝自称为“中国” , 把北朝叫做“魏虏” , 北朝也自称为“中国” , 把南朝叫做“岛夷”。辽与北宋 , 金和南宋 , 彼此都自称“中国” , 都不承认对方为中国。
严格地说 , 古代“中国”是一个形容词 , 而不是一个专有名词。当然 , 历史上的“中国”并不等于今天“中国”的范围。我国古代各个王朝都没有把“中国”作为正式国名。汉朝的国号是“汉” , 唐朝的国号是“唐” , 以后建立的王朝国号有宋、辽、夏、金、元、明等 , 清政府与外国签订的条约上签署的国名是“大清”。他们的国号都不叫“中国”。
直到辛亥革命以后 , 才把“中国”作为“中华民国”的简称。全国解放后 , 我们也把“中国”作为“中华人民共和国”的简称。现在 , 世界上只有一个中国 , 就是中华人民共和国。
“中国”的最初意思是什么呢？中者，天下之中心也。国者，大都城也。“中国”的最初的字面意思是位于天下之中心的大城。“中国”是 华夏君主所驻的城市。华夏正统帝王代表其统治下的华夏帝国，“中国”也就衍伸为华夏国家。“中国”自上古 ( 不晚于周朝建国时期 ) 就是华夏国家总体的代称，华夏儿女在夷蛮之人的眼中口中就是所谓的“中国之人”。此类记载遍布华夏和非华夏的文字记载。
凡我华夏儿女皆应牢记“中国”是中国 3000 年的国家称号。为何倭奴打败虏清后非得硬造出“之那”这个词来指称中国呢？因为倭认为他们已经比中国强了，中国已经不配称为“中国”了，因为“中国”的意思是华夏国家是天下的中心，其他周边国家是蛮夷藩属。
参考资料：百度知道
本回答被提问者采纳第2个回答 2007-08-09
“中国”一词的由来
我国古代 ,” 国 ” 字的含义是“城”或“邦”。“中国”就是“中央之城”或“中央之邦”。周代文献中 , “中国”一词有五种不同含义 : 一指京师 , 即首都 ; 二指天子直接统治的王国 ; 三指中原地区 ; 四指国内 , 内地 ; 五指诸夏或汉居住的地位和建立的国家。
自汉代开始 , 人们常把汉族建立的中原王朝称为“中国” , 兄弟民族建立的中原王朝也有称为“中国”。南北朝时期 , 南朝自称为“中国” , 把北朝叫做“魏虏” , 北朝也自称为“中国” , 把南朝叫做“岛夷”。辽与北宋 , 金和南宋 , 彼此都自称“中国” , 都不承认对方为中国。
严格地说 , 古代“中国”是一个形容词 , 而不是一个专有名词。当然 , 历史上的“中国”并不等于今天“中国”的范围。我国古代各个王朝都没有把“中国”作为正式国名。汉朝的国号是“汉” , 唐朝的国号是“唐” , 以后建立的王朝国号有宋、辽、夏、金、元、明等 , 清政府与外国签订的条约上签署的国名是“大清”。他们的国号都不叫“中国”。
直到辛亥革命以后 , 才把“中国”作为“中华民国”的简称。全国解放后 , 我们也把“中国”作为“中华人民共和国”的简称。现在 , 世界上只有一个中国 , 就是中华人民共和国。
“中国”的最初意思是什么呢？中者，天下之中心也。国者，大都城也。“中国”的最初的字面意思是位于天下之中心的大城。“中国”是 华夏君主所驻的城市。华夏正统帝王代表其统治下的华夏帝国，“中国”也就衍伸为华夏国家。“中国”自上古 ( 不晚于周朝建国时期 ) 就是华夏国家总体的代称，华夏儿女在夷蛮之人的眼中口中就是所谓的“中国之人”。此类记载遍布华夏和非华夏的文字记载。
凡我华夏儿女皆应牢记“中国”是中国 3000 年的国家称号。为何倭奴打败虏清后非得硬造出“之那”这个词来指称中国呢？因为倭认为他们已经比中国强了，中国已经不配称为“中国”了，因为“中国”的意思是华夏国家是天下的中心，其他周边国家是蛮夷藩属。
我国古代 ,” 国 ” 字的含义是“城”或“邦”。“中国”就是“中央之城”或“中央之邦”。周代文献中 , “中国”一词有五种不同含义 : 一指京师 , 即首都 ; 二指天子直接统治的王国 ; 三指中原地区 ; 四指国内 , 内地 ; 五指诸夏或汉居住的地位和建立的国家。
自汉代开始 , 人们常把汉族建立的中原王朝称为“中国” , 兄弟民族建立的中原王朝也有称为“中国”。南北朝时期 , 南朝自称为“中国” , 把北朝叫做“魏虏” , 北朝也自称为“中国” , 把南朝叫做“岛夷”。辽与北宋 , 金和南宋 , 彼此都自称“中国” , 都不承认对方为中国。
严格地说 , 古代“中国”是一个形容词 , 而不是一个专有名词。当然 , 历史上的“中国”并不等于今天“中国”的范围。我国古代各个王朝都没有把“中国”作为正式国名。汉朝的国号是“汉” , 唐朝的国号是“唐” , 以后建立的王朝国号有宋、辽、夏、金、元、明等 , 清政府与外国签订的条约上签署的国名是“大清”。他们的国号都不叫“中国”。
直到辛亥革命以后 , 才把“中国”作为“中华民国”的简称。全国解放后 , 我们也把“中国”作为“中华人民共和国”的简称。现在 , 世界上只有一个中国 , 就是中华人民共和国。
“中国”的最初意思是什么呢？中者，天下之中心也。国者，大都城也。“中国”的最初的字面意思是位于天下之中心的大城。“中国”是 华夏君主所驻的城市。华夏正统帝王代表其统治下的华夏帝国，“中国”也就衍伸为华夏国家。“中国”自上古 ( 不晚于周朝建国时期 ) 就是华夏国家总体的代称，华夏儿女在夷蛮之人的眼中口中就是所谓的“中国之人”。此类记载遍布华夏和非华夏的文字记载。
凡我华夏儿女皆应牢记“中国”是中国 3000 年的国家称号。为何倭奴打败虏清后非得硬造出“之那”这个词来指称中国呢？因为倭认为他们已经比中国强了，中国已经不配称为“中国”了，因为“中国”的意思是华夏国家是天下的中心，其他周边国家是蛮夷藩属。
第3个回答 2007-08-09
“中国”一词的由来
我国古代 ,” 国 ” 字的含义是“城”或“邦”。“中国”就是“中央之城”或“中央之邦”。周代文献中 , “中国”一词有五种不同含义 : 一指京师 , 即首都 ; 二指天子直接统治的王国 ; 三指中原地区 ; 四指国内 , 内地 ; 五指诸夏或汉居住的地位和建立的国家。
自汉代开始 , 人们常把汉族建立的中原王朝称为“中国” , 兄弟民族建立的中原王朝也有称为“中国”。南北朝时期 , 南朝自称为“中国” , 把北朝叫做“魏虏” , 北朝也自称为“中国” , 把南朝叫做“岛夷”。辽与北宋 , 金和南宋 , 彼此都自称“中国” , 都不承认对方为中国。
严格地说 , 古代“中国”是一个形容词 , 而不是一个专有名词。当然 , 历史上的“中国”并不等于今天“中国”的范围。我国古代各个王朝都没有把“中国”作为正式国名。汉朝的国号是“汉” , 唐朝的国号是“唐” , 以后建立的王朝国号有宋、辽、夏、金、元、明等 , 清政府与外国签订的条约上签署的国名是“大清”。他们的国号都不叫“中国”。
直到辛亥革命以后 , 才把“中国”作为“中华民国”的简称。全国解放后 , 我们也把“中国”作为“中华人民共和国”的简称。现在 , 世界上只有一个中国 , 就是中华人民共和国。
“中国”的最初意思是什么呢？中者，天下之中心也。国者，大都城也。“中国”的最初的字面意思是位于天下之中心的大城。“中国”是 华夏 君主所驻的城市。华夏正统帝王代表其统治下的华夏帝国，“中国”也就衍伸为华夏国家。“中国”自上古 ( 不晚于周朝建国时期 ) 就是华夏国家总体的代称，华夏儿女在夷蛮之人的眼中口中就是所谓的“中国之人”。此类记载遍布华夏和非华夏的文字记载。
凡我华夏儿女皆应牢记“中国”是中国 3000 年的国家称号。为何倭奴打败虏清后非得硬造出“之那”这个词来指称中国呢？因为倭认为他们已经比中国强了，中国已经不配称为“中国”了，因为“中国”的意思是华夏国家是天下的中心，其他周边国家是蛮夷藩属。
我国古代 ,” 国 ” 字的含义是“城”或“邦”。“中国”就是“中央之城”或“中央之邦”。周代文献中 , “中国”一词有五种不同含义 : 一指京师 , 即首都 ; 二指天子直接统治的王国 ; 三指中原地区 ; 四指国内 , 内地 ; 五指诸夏或汉居住的地位和建立的国家。
自汉代开始 , 人们常把汉族建立的中原王朝称为“中国” , 兄弟民族建立的中原王朝也有称为“中国”。南北朝时期 , 南朝自称为“中国” , 把北朝叫做“魏虏” , 北朝也自称为“中国” , 把南朝叫做“岛夷”。辽与北宋 , 金和南宋 , 彼此都自称“中国” , 都不承认对方为中国。
严格地说 , 古代“中国”是一个形容词 , 而不是一个专有名词。当然 , 历史上的“中国”并不等于今天“中国”的范围。我国古代各个王朝都没有把“中国”作为正式国名。汉朝的国号是“汉” , 唐朝的国号是“唐” , 以后建立的王朝国号有宋、辽、夏、金、元、明等 , 清政府与外国签订的条约上签署的国名是“大清”。他们的国号都不叫“中国”。
直到辛亥革命以后 , 才把“中国”作为“中华民国”的简称。全国解放后 , 我们也把“中国”作为“中华人民共和国”的简称。现在 , 世界上只有一个中国 , 就是中华人民共和国。
“中国”的最初意思是什么呢？中者，天下之中心也。国者，大都城也。“中国”的最初的字面意思是位于天下之中心的大城。“中国”是 华夏 君主所驻的城市。华夏正统帝王代表其统治下的华夏帝国，“中国”也就衍伸为华夏国家。“中国”自上古 ( 不晚于周朝建国时期 ) 就是华夏国家总体的代称，华夏儿女在夷蛮之人的眼中口中就是所谓的“中国之人”。此类记载遍布华夏和非华夏的文字记载。
凡我华夏儿女皆应牢记“中国”是中国 3000 年的国家称号。为何倭奴打败虏清后非得硬造出“之那”这个词来指称中国呢？因为倭认为他们已经比中国强了，中国已经不配称为“中国”了，因为“中国”的意思是华夏国家是天下的中心，其他周边国家是蛮夷藩属。
第4个回答 2007-08-09
着问题很有意义啊
我看很少有人能回答着问题啊
我看很少有人能回答着问题啊
