如题所述
1、孝敬父母。
2、恪守道德规范，对配偶专一，不和任何女人有暧昧关系。
3、不断学习，争取事业成就；挣钱养家。
4、对妻子相敬如宾。
5、妻子的不足不是谴责，而是循循善诱的开导、帮助、启发。
6、有社会责任感，关心弱势群体。
7、关心妻子的父母。
8、辅导子女学习，让他们能够健康成长，为他们提供良好的学习环境。
9、远离不良嗜好。
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对应词妇道：
古时指做媳妇必须遵守的规矩。在《孟子·滕文公下》一书中有：“以顺为本者，妾妇之道也。”即妻子对丈夫、媳妇对公婆要绝对顺从。这种礼法制度早在奴隶社会末期就已形成，到封建社会得到了进一步的发展。
妇女必须遵守三从四德，在封建时代，三从四德是妇女的行为规范。“三从”出自《礼记.丧服.子夏传》，指“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义。
出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分，想办法抚养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。
夫道是指：
1、孝敬父母。
2、恪守道德规范，对配偶专一，不和任何女人有暧昧关系。
3、不断学习，争取事业成就；挣钱养家。
4、对妻子相敬如宾。
5、妻子的不足不是谴责，而是循循善诱的开导、帮助、启发。
6、有，关心。
7、关心妻子的父母。
8、辅导子女学习，让他们能够健康成长，为他们提供良好的学习环境。
人间世对道的解说：
全文可分为前后两大部分，前一部分至“可不惧邪”，以下为后一部分。前一部分假托三个故事：在颜回打算出仕时对他的谈话，叶公子高将出使时向孔子的求教，颜阖被请去做卫太子师傅时向蘧伯玉的讨教，以此来说明处世之难，不可不慎。怎样才能应付艰难的世事呢？
首先提出要“心斋”，即“虚以待物”。再则提出要“知其不可奈何而安之若命”，第三提出要“正女身”，并“形莫若就”，“心莫若和”。归结到一点仍旧是“无己”。
本回答被网友采纳为夫之道：
1、孝敬父母；
2、恪守道德规范，对配偶专一，不和任何女人有暧昧关系；
3、不断学习，争取事业成就；挣钱养家；
4、对妻子相敬如宾；
5、妻子的不足不是谴责，而是循循善诱的开导、帮助、启发；
6、有社会责任感，关心弱势群体；
7、关心妻子的父母；
8、辅导子女学习，让他们能够健康成长，为他们提供良好的学习环境；
9、远离不良嗜好；
10、实行家庭民主，有事一起讨论、商量。
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在中国民间，夫妻之间常互称“老公”、“老婆”。相传此称呼最早出现于唐代，至今已有一千多年了。
唐朝时，有一位名叫麦爱新的读书人，他考中功名后，觉得自己的妻子年老色衰，便产生了嫌弃老妻，再纳新欢的想法。于是，写了一副上联放在案头：“荷败莲残，落叶归根成老藕。”恰巧，对联被他的妻子看到了。
妻子从联意中觉察到丈夫有了弃老纳新的念头，便提笔续写了下联：“禾黄稻熟，吹糠见米现新粮。”以“禾稻”对“荷莲”，以“新粮”对“老藕”，不仅对的十分工整贴切，新颖通俗，而且，“新粮”与“新娘”谐音，饶有风趣。
麦爱新读了妻子的下联，被妻子的才思敏捷和拳拳爱心所打动，便放弃了弃旧纳新的念头。妻子见丈夫回心转意，不忘旧情，乃挥笔写道：“老公十分公道。”麦爱新也挥笔续写了下联：“老婆一片婆心。”
这个带有教育意义的故事很快流传开来，世代传为佳话，民间也有了夫妻间互称“老公”和“老婆”的习俗。
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