太极拳和少林功夫有什么渊源

最近看了德建的一些视频
发现太极拳和他的功夫实在是太像了
招式名称 用法 都有很多相同的
地理位置也很近阿
历史上 两种拳法有没有过什么交流?
请高人讲一下

一楼胡说,二楼八道!
太极拳在创拳之初,曾吸收了当时社会上流行的各家武术之长,包括当时的大小红拳、炮捶、心意拳等,由于当时少林武术比较流行,在社会上流传较多,因此吸收少林武术也是很正常的。太极拳主要还是在心意拳的基础上发展起来的,心意拳又名心意把,在当时少林寺中存在,在社会上流传也很广泛,后来还演变成形意拳,因此太极拳与少林寺的武术肯定是有密切联系的。再加上当时戚纪光与少林联系十分密切,有传说他是少林俗家弟子,而太极拳创拳始祖陈家祖先原本也曾参与抗倭,是明朝将领,太极拳中吸收了很多戚家军的功夫,太极拳招式名称中许多与戚纪光《纪效新书》记载的内容相同就是明证。

三楼四楼的兄弟讲的很正确,太极与少林无论直接或间接,都曾互相吸收学习,这是必然的;同时,由于天下功夫原理相同,因此掌握了真正的方法的人,练起来是一样的。不应当硬性区分。
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第1个回答  2007-08-01
太极拳和少林拳并未有过直接的交流,太极拳和少林拳的练习方法也是不相同的,尤其是对于新人来说,练习方法差别更大。
你看到视频中很多招式用法、名称都相同,那是因为任何拳练到一定境界,都不是用蛮力的,都要有化劲,都能借力打力。借力打力并不是太极拳的专利。对于高功夫者来说,不同的拳法仅仅是名称不同,但使用起来都是一样的,都是使自己消耗最小,而起到最好的技击效果。所以,在某些特定情况下,能起到最好技击效果的用法,无论任何拳都是相同的,这就是你看到两种拳法似乎相似的原因。
第2个回答  2007-08-01
一般来说,今天的人们评说武当武术的历史,往往会将它与元明时期的张三丰联系在一起,以为张三丰就是武当武术的开山祖师。其实,武当武术——包括张三所所创兴的太极拳,其渊源,都要追溯到元明张三丰之前的很久很久。因为张三丰的太极拳以及与此同时与之后的各种内家拳派的诞生,都不是忽然间的空穴来风,其理论精髓、技艺的基本框架,都是沿着前代道家、道门的传统这条线索来的。证明这一客观史实的不仅有许多的文献资料,还有一些元明之前的道家武术门派传承下来,还有一些门派的传承口诀。如今天仍流传于北京的武当太乙神代剑门(以已故的关亨九先生为代表),家承谱诀有“先有太和,后有武当。成于真武,传于三丰。六合神拳,谓之内家”之记载。这个谱诀虽含有宗教色彩(如“成于真武”是把武当武术的创如归于道教传说的玄天上帝),但它不但因为带有宗教色彩体现了它历史传承的真实可靠性(古代,从道教门派中流传的武术,其言祖言师自然带有宗教色彩),也说明了一些客观真实的传承史,即张三丰之前有很久的传承。例如武当山,以前名叫太和山。传说真武大帝坐镇此山,因“非真武不足当之”而改名武当山。以道门传说,真武大帝之名“真武”,可见他那时就武功盖世,以后这武功就代代相传了。当然这种宗教传说是不足为凭的。但谱诀中有“六合神拳,谓之内家”,现在证实,唐末五代隐修武当山的陈 承传有“六合八法拳”,说明唐末五代武当道门就有武功传承,并且已经有了“内家”的称谓。
无独有偶,今姑武当赵堡太极门派所保存的太极拳经典要论中,有张三丰的一首五言传承歌诀,其中有言:“天地即乾坤,伏羲为人祖。画卦道有名,尧舜十六母。微危允厥中,精一及孔孟。神化性命功,七二乃文武。授之至予来,字著宣平许……”这段歌诀,不但记载着太极内丹功的源头从伏羲开始,以后从尧舜传到老子,从老子又传到孔孟,以后一脉下来一直传给张三丰。而张三丰所传承的老师是麻衣先生,麻衣的教师是尹文始,文始的老师是老子。从老子下传的一条主线是明确的。这首五言歌诀不但证实了老子一脉相传的,以太极原理为指导的内丹动静功法传承的脉路,还揭示儒门与道门交叉的又一条传承线,即老子传孔子,孔子传孟子,之后又传到唐代道门中人许宣平。
关于孔孟以上的传承,推及老子、尧舜、伏羲等人,这些历史已不可考,我们现在只能说,这些或许是可能的,或许是不可能的。但从现在可查的近代武家的著述,以及某些古老门派的出现,可以让人了解到,自魏晋南北朝开始,太极形态的拳功屡现于世,倒是有稽可考的。例如有一种程氏太极拳,据传为南北朝(公元502——557年)人韩拱月创。后此拳隐于民间500年之久,于宋高宗时传至程泌,后改名“小九天”。今河北石家庄还有此拳流传。又有一种名曰“三世七”的太极拳功,为唐代道人许宣平所传,李白曾访之不遇。此拳后隐民间数百年,于明朝前期传与宗远桥,已经历十四代。今上海仍有传人,并出版有专著。与唐朝许宣平同时,还有一种太极拳功流传,传人名李道子。拳名先天拳,亦叫长拳。此拳直到明朝仍在安徽民间传承。还有一种太极拳功名曰后天法,为宋人胡镜子所传。还有以上已经说到的六合八法拳,为唐末五代武当高道陈抟所传,今辽宁、安徽均有流传。还有一种拳功为“穴道术三十六手”,为此宋之前的道家人物冯一元所,曾传于北宋武当丹士张三峰。至于北宋时武当丹士张三峰创内家拳,则是人所共知,明末清初的黄宗羲撰《王征南墓志铭》中,清雍正十三年(公元1735年)版的《宁波府志》中,《三丰金书》所收清王海洋的“拳技派”中,民国十七年(1928)中央国术馆编审处长金一明所著《武当拳术秘诀》中、凌善清所著《形意五行拳图说》中、民国二十二年(1933)华曹元所著《国术》一书“总论”中,都证实了北宋张三峰创武当内家拳的事实。北宋张三峰的内家拳,在后来的流传中,有被扩充为形意拳,有被发展为太极拳。如明朝时期流传盛行在江南一带的张松溪太极拳(又称南派太极拳),就是由北宋武当张三峰之后,百年左右传至陕西王过,王宗传温州陈州同,到明嘉清间张松溪得其传,又将江南八家名拳融揉于内,形成“松溪派太极拳”。此拳今在四川南充、上海仍有传人。但这些历史,武术界很多人不去考证、研究,人云亦云,常将北宋的张三峰误为元明之际的张三丰。
第3个回答  2007-08-01
呵呵 天下功夫本来就是相通的,想想看,人体就那么几个脆弱的地方,打人也就那几个方法,不过是习练的劲路入手不同.少林是刚极生柔,太极是柔极生刚,两种功夫在初学时,可以看到很大区别,在练到一定的境界后,就会走向类似.而且,太极拳产生较晚,天下功夫出少林,所以太极在动作上肯定会受到少林拳或其他拳种的影响,有少林的影子.至于德健的视频,他可能也就借鉴了一些太极的动作,所以相像也就不是问题了.另外少林的心意把连劲路都有点类似太极,是少林拳中少有的异类.
第4个回答  2007-08-01
太级拳创始人是张三丰~~张三丰师出少林~~所以他的太级是少林的改版~

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