文言文~~~

人之为学,不日进则日退①,独学无友,则孤陋②而难成;久处一方③,则习染④而不自觉。不幸而在穷僻之域⑤,无车马之资⑥,犹当⑦博学审问⑧,古人与稽⑨,以求其是非之所在。庶几⑩可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙(11)之士,虽子羔、原宪之贤(12),终无济于天下。

【字词注释】
①选自《与友人书》,作者顾炎武。②孤陋:学问和见识浅薄。③方;地方。④习染:沾染上某种习气。习:沾染。⑤穷僻之域:贫困偏僻的地方。⑥资:费用。⑦犹当:还应当。⑧审问:详细考究。⑨古人与稽:与古人相合。稽:合。⑩庶(sh))几:差不多。(11)面墙:对着墙壁,即一无所见的意思。(12)子羔、原宪之贤:子羔、原宪那样的贤能。子羔,即高柴,春秋卫人;原宪,字子思,春秋鲁人。二人都是孔子的学生。

一.解释下列句子中加点的词语。
1.庶几可得十之五六 得:
2.以求其是非之所在 是非:
3.终无济于天下 终:
二.结合课文理解本文词义。
1.则:...独学无友,则..../药稍熔,则以一平板按其面。
2.贤:...原之贤.../刻唐贤今人...
3.染:则习染而不自觉。/出淤泥而不染。
三.结合课文辨析本文多义词。
1.当:犹当博学审问。/当是时。/木兰当户织补。/幕有能捕之者,当其租入。
2.方:久处一方。/守方卒方熟寐。/太行.王屋二山,方七百里。
3.稽:古人与稽。/稽废时日。
四.本文谈到读书重要,但是为什么强调交友的重要呢?你喜欢交什么类型的朋友呢?
五.翻译全文。

  一.解释下列句子中加点的词语。
  1.庶几可得十之五六 得: 收获。
  2.以求其是非之所在 是非:对错。
  3.终无济于天下 终:结果,最终。
  二.结合课文理解本文词义。
  1.则:...独学无友,则..../药稍熔,则以一平板按其面。
  则:那么就/就
  2.贤:...原之贤.../刻唐贤今人...
  贤:贤能/贤人
  3.染:则习染而不自觉。/出淤泥而不染。
  染:受坏脾气感染/沾染泥污
  三.结合课文辨析本文多义词。
  1.当:犹当博学审问。/当是时。/木兰当户织补。/幕有能捕之者,当其租入。
  应该/正处在/面对/当作
  2.方:久处一方。/守方卒方熟寐。/太行.王屋二山,方七百里。
  地方/正好/方圆
  3.稽:古人与稽。/稽废时日。
  合/停留,拖延
  四.本文谈到读书重要,但是为什么强调交友的重要呢?你喜欢交什么类型的朋友呢?
  强调交友,才更能突出好朋友对于促进自己学习,又能互相提高的重要性。我愿意交学识渊博,又能与我共同交流,是我进步的朋友。
  五、翻译:
  人们做学问,(如果)不能天天上进,就会天天后退。独自努力学习,而不和朋友互相交流,就必然学识浅薄难以成功;长久住在一个地方,就会不知不觉地沾染上某种不良习气。不幸住在穷乡僻壤,而又没有(雇用)车马的盘费(的人),更应当广博地学习、详细地考究,与古人相合,来探求学问里边哪是对的哪是不对的,这样差不多能得到十分之五六(的收获)。如果既不出门(拜师友),又不读书,那就是不学无术的人,即使(你有)像子羔、原宪那样的贤能,也终究无济于社会。
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第1个回答  2007-08-11
人之为学,不日进则日退①
人之为学,不日进则日退,独学无友,则孤陋②而难成;久处一方③,则习染④而不自觉。不幸而在穷僻之域⑤,无车马之资⑥,犹当⑦博学审问⑧,古人与稽⑨,以求其是非之所在。庶几⑩可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙(11)之士,虽子羔、原宪之贤(12),终无济于天下。

【字词注释】
①选自《与友人书》,作者顾炎武。②孤陋:学问和见识浅薄。③方;地方。④习染:沾染上某种习气。习:沾染。⑤穷僻之域:贫困偏僻的地方。⑥资:费用。⑦犹当:还应当。⑧审问:详细考究。⑨古人与稽:与古人相合。稽:合。⑩庶(sh))几:差不多。(11)面墙:对着墙壁,即一无所见的意思。(12)子羔、原宪之贤:子羔、原宪那样的贤能。子羔,即高柴,春秋卫人;原宪,字子思,春秋鲁人。二人都是孔子的学生。

【诗文翻译】
人们求学(或做学问),不能天天上进,就要天天后退。孤独地学习,而不和朋友(互相交流启发),就必然学识浅薄难以成功;长久住在一个地方,就会不知不觉地沾染上某种习气。不幸住在穷乡僻壤,而又没有(雇用)车马的盘费,还应当广博地学习、详细地考究,与古人相合,来探求学习里边哪是对的哪是不对的,这样差不多能得到十分之五六(的收获)。如果既不出门(拜师友),又不读书,那就是不学无术的人,即使(你有)像子羔、原宪那样的贤能,也终究无济于社会。
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这篇短文讲了人们求学的道理。一个人做学问求进取,若不能前进则必然后退。关于“不日进则日退”这一问题文章从三个方面进行论述。一是“独学无友,则孤陋而难成”;二是“久处一方,则习染而不自觉”;三是“不幸而在穷僻之域,无车马之资,犹当博学审问……”紧接着文章从“既不出户,又不读书”去假设,如果是这样的话,即使有“子羔、原宪之贤”也“无济于天下”。
第2个回答  2020-05-02

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