如题所述
量子自杀（quantum suicide）是量子力学中的 一个思想实验，由汉斯·莫拉维克和布鲁诺· 马查尔（Bruno Marchal）于1980年代末分 别提出。该实验由薛定谔的猫实验推广而来，可 以用来区分哥本哈根诠释与多世界诠释。
实验将“薛定谔的猫”中的猫改为一个实验者。此 时根据哥本哈根诠释，实验者在实验中存活与否 的几率各有50%。而根据多世界诠释，实验后会 在两个不相干的世界中各存在一个实验者，其中 一个活着，而另一个则死了。那幺如果多世界诠 释是正确的话，在经过任意次实验后，总会存在 某个世界，其中实验者永远不会死（只有这个世 界对实验者有意义的），这便被称为量子永生（quantum immortality）。
要是多宇宙解释是正确的 ，那么对于某人来说 ，他无论如何试图去自杀都不会死 ！要是他拿刀抹脖子，那么因为组成刀的是一群符合薛定谔波动方程的粒子 ，所以总有一个非常非常小，但确实不为 0的可能性，这些粒子在那一刹那都发生了量子隧道效应 ，以某种方式丝毫无损地穿透了该人的脖子 ，从而保持该人不死 ！当然这个概率极小极小 ，但按照 MWI（many worlds interpretation，多宇宙理论），一切可能发生的都实际发生了 ，所以这个现象总会发生在某个世界 ！在 “客观 ”上讲 ，此人在 99 . 99999 … 99%的世界中都命丧黄泉，但从他的“ 主观视角 ”来说，他却一直活着 ！不管换什么方式都一样，跳楼也好，卧轨也好，上吊也好，总存在那么一些世界，让他还活着 。从该人自身的视角来看，他怎么死都死不掉 ！
只要从主观视角来看，不但一个人永远无法完成自杀，事实上他一旦开始存在，就永远不会消失！总存在着一些量子效应，使得一个人不会衰老，而按照 MWI，这些非常低的概率总是对应于某个实际的世界！如果多宇宙理论是正确的，那么我们得到的推论是：一旦一个“意识 ”开始存在，从它自身的角度来看，它就必定永生！
实验将“薛定谔的猫”中的猫改为一个实验者。此 时根据哥本哈根诠释，实验者在实验中存活与否 的几率各有50%。而根据多世界诠释，实验后会 在两个不相干的世界中各存在一个实验者，其中 一个活着，而另一个则死了。那幺如果多世界诠 释是正确的话，在经过任意次实验后，总会存在 某个世界，其中实验者永远不会死（只有这个世 界对实验者有意义的），这便被称为量子永生（quantum immortality）。
要是多宇宙解释是正确的 ，那么对于某人来说 ，他无论如何试图去自杀都不会死 ！要是他拿刀抹脖子，那么因为组成刀的是一群符合薛定谔波动方程的粒子 ，所以总有一个非常非常小，但确实不为 0的可能性，这些粒子在那一刹那都发生了量子隧道效应 ，以某种方式丝毫无损地穿透了该人的脖子 ，从而保持该人不死 ！当然这个概率极小极小 ，但按照 MWI（many worlds interpretation，多宇宙理论），一切可能发生的都实际发生了 ，所以这个现象总会发生在某个世界 ！在 “客观 ”上讲 ，此人在 99 . 99999 … 99%的世界中都命丧黄泉，但从他的“ 主观视角 ”来说，他却一直活着 ！不管换什么方式都一样，跳楼也好，卧轨也好，上吊也好，总存在那么一些世界，让他还活着 。从该人自身的视角来看，他怎么死都死不掉 ！
只要从主观视角来看，不但一个人永远无法完成自杀，事实上他一旦开始存在，就永远不会消失！总存在着一些量子效应，使得一个人不会衰老，而按照 MWI，这些非常低的概率总是对应于某个实际的世界！如果多宇宙理论是正确的，那么我们得到的推论是：一旦一个“意识 ”开始存在，从它自身的角度来看，它就必定永生！
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2016-05-07
很简单，只需要不承认MWI就可以啦（笑）
其实这更接近一个哲学问题，量子永生也不过等价于人存原理的某种强化罢了
其实这更接近一个哲学问题，量子永生也不过等价于人存原理的某种强化罢了
第2个回答 推荐于2017-07-06
MWI（Many World Interpretation）平行宇宙理论（或多宇宙理论）是一个非常有意思的理论，它的提出是为了解释哥本哈根学派所面临的困难。
在解释著名的薛定谔的猫时，哥本哈根学派认为在观测前，猫处于既死又活的状态，然而一旦观测，波函数就坍缩了，我们有50%的概率观察到它死了，50%的概率观测到它还活着，但是现实世界里猫只有死或者活之中的一种状态。但是这种解释有一个问题，就是观测到底是什么意思，观测者是什么，用仪器记录下来而我们人类不去看，波函数到底坍缩了没有，最终会把问题归结到意识上面，一个拥有意识的“观测者”成了宇宙中拥有使波函数探索的至高无上的权利，似乎与我们对世界的认识不符。。
于是，平行宇宙理论粉墨登场~！MWI解释说，每次实验都会同时产生一只活猫和一只死猫，只不过他们存在于两个平行宇宙中，一个宇宙中猫死了，而另一个宇宙中猫还活蹦乱跳！当一个量子过程发生后，不光是猫被卷入了叠加态，整个宇宙也被卷入了叠加态！不同的平行宇宙之间不能产生任何联系，而我们也只能按照一定概率观测到某一个平行宇宙，这就解释了薛定谔的猫实验。时至今日，平行宇宙理论的支持者势力已经仅次于哥本哈根解释了，它在物理学界已经可以算是一种被广泛接受的正规理论了。
如果我们接受平行宇宙理论，那么就会得到很多有意思的结果。
你在这个世界为你错误的选择而痛苦，而这正是身处另一个量子分支的你快乐的表现。而这并不是最让人欣慰的结果，根据平行宇宙理论，你甚至是永生的~！
现在假如你是一个勇于为科学献身的仁人义士，自告奋勇地去代替那只倒霉的猫。出于人道主义，为了让你少受痛苦，我们把毒气瓶改为一把枪。如果原子衰变（或者利用别的量子机制，比如光子通过了半镀银），则枪就“砰”地一响送你上路。反之，枪就只发出“咔”地一声空响。
根据多宇宙理论，这个过程一发生，宇宙立刻分裂成了两个，在其中一个里你听到了“砰”的一声便倒在了血泊里，而这个宇宙对你已经没有任何意义了；然而在另一个宇宙里，你只听见了一声清脆的“咔”，于是这个世界就是唯一对你有意义的世界了。
于是，那个活着的你便可以不停地做这个实验，于是在数不清的平行宇宙中，你都在某一次“砰”声响起之后挂掉；然而总会有一个平行宇宙，在这里面你怎么搞都死不了，你只存在在这个平行宇宙中了。
根据人择原理，只有你还活着的平行宇宙才对你有意义，不管这个世界出现的概率有多么小。你可能会想，我爷爷恰好有个儿子，我爷爷的爸爸也恰好有个儿子，我爷爷的爷爷也恰好有个儿子……而且经过了世界那么多的兵荒马乱，他们居然都能活到生儿育女，真是巧合啊！！！但是，其实这一切都不是巧合，因为你发出这个疑问有一个大大的前提，就是你存在着...所以那些事实都是必然的。所以说，你也不要惊奇，“哎呀，怎么我开了那么多枪都恰好是空响，这真是个奇迹啊！”不管那个怎么死都死不了的只听到“咔”声的平行宇宙存在的概率有多小，它对你都是唯一有意义的宇宙，你必然感觉到自己就是怎么死都死不了。（当然，如果平行宇宙理论是错误的，那你就悲剧了..）
然后我们就可以大胆推广，因为这个世界上发生的一切过程究其根源都是量子过程。比如说你拿刀子猛捅自己的心脏，在大多数世界里你必然就一命呜呼了，但是，万一要是刀子上的所有原子都恰好发生了隧道效应，你就会发现刀子就是没有捅进去，你就会依然活着~虽然概率小到对于别人来说完全可以忽略了，但是对于你主观来说这种情况总会发生。我们也不必做这么危险的量子自杀实验，我们自己的生老病死就是一系列的量子自杀实验！对于你自己来说，当你得了一次一次重病的时候，必然总有一个又一个的医学奇迹在你身上发生让你起死回生，因为总有一些量子过程会让你的细胞恰好死不了而维持住你的意识，尽管这个事情发生的概率可能要远远小于地球突然爆炸掉...
只不过对于这个世界上的其他人来说，按照概率，基本上有99.999999+%的概率我们都会观测到你在某一次量子过程发生后命丧黄泉。这也就是为什么我们没有见到真正永生的人存在在这个世界上。只有自己是永生的。
也许某一天，当我活到了2147483647岁的时候，我可以大声的宣布，我相信平行宇宙理论在可以接受的概率范围内是成立的！
在解释著名的薛定谔的猫时，哥本哈根学派认为在观测前，猫处于既死又活的状态，然而一旦观测，波函数就坍缩了，我们有50%的概率观察到它死了，50%的概率观测到它还活着，但是现实世界里猫只有死或者活之中的一种状态。但是这种解释有一个问题，就是观测到底是什么意思，观测者是什么，用仪器记录下来而我们人类不去看，波函数到底坍缩了没有，最终会把问题归结到意识上面，一个拥有意识的“观测者”成了宇宙中拥有使波函数探索的至高无上的权利，似乎与我们对世界的认识不符。。
于是，平行宇宙理论粉墨登场~！MWI解释说，每次实验都会同时产生一只活猫和一只死猫，只不过他们存在于两个平行宇宙中，一个宇宙中猫死了，而另一个宇宙中猫还活蹦乱跳！当一个量子过程发生后，不光是猫被卷入了叠加态，整个宇宙也被卷入了叠加态！不同的平行宇宙之间不能产生任何联系，而我们也只能按照一定概率观测到某一个平行宇宙，这就解释了薛定谔的猫实验。时至今日，平行宇宙理论的支持者势力已经仅次于哥本哈根解释了，它在物理学界已经可以算是一种被广泛接受的正规理论了。
如果我们接受平行宇宙理论，那么就会得到很多有意思的结果。
你在这个世界为你错误的选择而痛苦，而这正是身处另一个量子分支的你快乐的表现。而这并不是最让人欣慰的结果，根据平行宇宙理论，你甚至是永生的~！
现在假如你是一个勇于为科学献身的仁人义士，自告奋勇地去代替那只倒霉的猫。出于人道主义，为了让你少受痛苦，我们把毒气瓶改为一把枪。如果原子衰变（或者利用别的量子机制，比如光子通过了半镀银），则枪就“砰”地一响送你上路。反之，枪就只发出“咔”地一声空响。
根据多宇宙理论，这个过程一发生，宇宙立刻分裂成了两个，在其中一个里你听到了“砰”的一声便倒在了血泊里，而这个宇宙对你已经没有任何意义了；然而在另一个宇宙里，你只听见了一声清脆的“咔”，于是这个世界就是唯一对你有意义的世界了。
于是，那个活着的你便可以不停地做这个实验，于是在数不清的平行宇宙中，你都在某一次“砰”声响起之后挂掉；然而总会有一个平行宇宙，在这里面你怎么搞都死不了，你只存在在这个平行宇宙中了。
根据人择原理，只有你还活着的平行宇宙才对你有意义，不管这个世界出现的概率有多么小。你可能会想，我爷爷恰好有个儿子，我爷爷的爸爸也恰好有个儿子，我爷爷的爷爷也恰好有个儿子……而且经过了世界那么多的兵荒马乱，他们居然都能活到生儿育女，真是巧合啊！！！但是，其实这一切都不是巧合，因为你发出这个疑问有一个大大的前提，就是你存在着...所以那些事实都是必然的。所以说，你也不要惊奇，“哎呀，怎么我开了那么多枪都恰好是空响，这真是个奇迹啊！”不管那个怎么死都死不了的只听到“咔”声的平行宇宙存在的概率有多小，它对你都是唯一有意义的宇宙，你必然感觉到自己就是怎么死都死不了。（当然，如果平行宇宙理论是错误的，那你就悲剧了..）
然后我们就可以大胆推广，因为这个世界上发生的一切过程究其根源都是量子过程。比如说你拿刀子猛捅自己的心脏，在大多数世界里你必然就一命呜呼了，但是，万一要是刀子上的所有原子都恰好发生了隧道效应，你就会发现刀子就是没有捅进去，你就会依然活着~虽然概率小到对于别人来说完全可以忽略了，但是对于你主观来说这种情况总会发生。我们也不必做这么危险的量子自杀实验，我们自己的生老病死就是一系列的量子自杀实验！对于你自己来说，当你得了一次一次重病的时候，必然总有一个又一个的医学奇迹在你身上发生让你起死回生，因为总有一些量子过程会让你的细胞恰好死不了而维持住你的意识，尽管这个事情发生的概率可能要远远小于地球突然爆炸掉...
只不过对于这个世界上的其他人来说，按照概率，基本上有99.999999+%的概率我们都会观测到你在某一次量子过程发生后命丧黄泉。这也就是为什么我们没有见到真正永生的人存在在这个世界上。只有自己是永生的。
也许某一天，当我活到了2147483647岁的时候，我可以大声的宣布，我相信平行宇宙理论在可以接受的概率范围内是成立的！
第3个回答 2015-03-25
量子自杀（quantum suicide）是量子力学中的 一个思想实验，由汉斯·莫拉维克 [1][2] 和布鲁诺· 马查尔（Bruno Marchal） [3][4] 于1980年代末分 别提出。该实验由薛定谔的猫实验推广而来，可 以用来区分哥本哈根诠释与多世界诠释。
实验将“薛定谔的猫”中的猫改为一个实验者。此 时根据哥本哈根诠释，实验者在实验中存活与否 的几率各有50%。而根据多世界诠释，实验后会 在两个不相干的世界中各存在一个实验者，其中 一个活着，而另一个则死了。那幺如果多世界诠 释是正确的话，在经过任意次实验后，总会存在 某个世界，其中实验者永远不会死（只有这个世 界对实验者有意义的），这便被称为量子永 生（quantum immortality）
实验将“薛定谔的猫”中的猫改为一个实验者。此 时根据哥本哈根诠释，实验者在实验中存活与否 的几率各有50%。而根据多世界诠释，实验后会 在两个不相干的世界中各存在一个实验者，其中 一个活着，而另一个则死了。那幺如果多世界诠 释是正确的话，在经过任意次实验后，总会存在 某个世界，其中实验者永远不会死（只有这个世 界对实验者有意义的），这便被称为量子永 生（quantum immortality）
第4个回答 2016-01-14
因为量子力学解释任何事情都有可能发生（哪怕违背宏观的物理定律），那么一定有一个世界的你是没死的。打个比方，就算你用刀子割自己的喉咙，那么一定有一个世界发生了量子隧道效应，使刀直接穿过你而没有对你损伤。其余大多数世界的你已经死了，而这些世界你感知不到，对你没有意义。既然对你没有意义，根据奥卡姆剃刀原理排除他们，则你一定不会死，因为总有一个世界的你是活着的。
补充，我们看到别人的生老病死是因为虽然他们死了但这个世界自然对我们有意义。
补充，我们看到别人的生老病死是因为虽然他们死了但这个世界自然对我们有意义。
