峨眉派到底是不是郭襄创立的?
郭襄是个小姑娘，在金庸武侠中独树一帜。似乎她走到哪里，哪里就有笑声。与她的姐姐郭芙相比，郭襄更加内敛。与她的弟弟郭破虏相比，她是淘气的。能够创立峨眉派，和当时的武林以及她本人的武功有着密切的关系。
风陵渡初遇，她口中的她，让郭襄自怜。她爱上了神雕侠侣杨过，但落花无情。在杨过眼里，郭襄只是被当成了自己的亲妹妹，却从来没有想过。即使小龙女生死未卜，杨过也没有被郭襄迷倒。至于她创立峨眉派，我觉得原因之一就是她热爱。若不是郭莫愁，她得不到的爱情也会毁在她自己的手里。她会祈祷杨过和小龙女重逢。然而，这对于郭襄来说很难。小小年纪就要忍受爱情的煎熬，这是很多人始料未及的。
郭襄喜欢杨过是真的。但是，这份爱只能放在心里。其实对于郭襄来说，并不是杨过不嫁。她走遍江湖，只希望能听到杨过的消息，哪怕是一点点。这种默默的爱是不会带来任何爱情的。就连杨过和姑娘住在哪里，郭襄也是稀里糊涂，找不到。三次华山之后，再也没见过杨过。期间郭襄苦苦寻找，一无所获。
从郭襄开学到现在二十二年过去了，当时郭襄四十岁。寻找杨过未果，至今郭襄出家为尼姑，常伴绿灯侠。如果杨过同意郭襄他们三人隐居在秘境，郭襄也不会创立峨眉派。杨过是她最崇拜的人，却事与愿违，得不到她想要的。在这种情况下，郭襄对爱情毫无顾虑。放眼天下，我想除了杨没有任何一个男人让郭襄动情。她可以探索红尘，她不再执念红尘。这种见识是杨过给的。
郭襄武功超群，有很多绝招。毕竟他的父亲是郭靖，一个北方骑士，他的母亲是丐帮帮主，他的祖父是黄，一个邪恶的精神。他从那里学会了阳指，而且他也能恰当地使用它。可见东方小恶魔郭襄武功不弱，尤其是倚天时期，她更有立足之地。郭襄是个不可多得的武学天才，不是自夸，但确实如此。金轮法王武功高强，想收郭襄为徒，看了书上的原文:
王摇了摇头，说道，“那不行。你得跟我学二十年武功。那你想去找谁就去找谁。”
郭襄嘲讽金轮法王的绝学是“蛇和猪都不行”，不想和他一起练。在这段原文中，我们可以看到金轮法王有意收郭襄为徒，证明了她才华横溢，超凡脱俗。金轮法王也是异域高手。他的两个徒弟都不成功。达尔巴为人忠厚老实，但毫无才华。虽然霍都很聪明，但他的性格确实令人担忧。郭襄武功不弱，德行无可指摘。自然就创立了峨眉派。创派大师都是天赋异禀，才华横溢，人品就不说了。光是这两件事，就已经堵了很多人了。
练武的人既有天赋，又有苦练，何必杞人忧天。自从离开杨过，郭襄黯然神伤。是他头发剪了很久的证明，指出缘分已尽。在永恒的年代，除了自身的实力，也有一些运气。要知道，和尚事件导致少林衰落了几十年。吴唐门创始人张三丰曾经喜欢过郭襄。虽然没有帮忙，但也没有阻止。至于其他各大门派，都对付不了郭襄。在这样的情况下，郭襄创立了峨眉，成为了一名大师。
她出生于一个贵族家庭。襄阳城破后，她的父母和弟弟双双殉难，屠龙道不知去向。各派都知道她是郭靖的后代，他们应该任意干涉。可能暗中帮忙，使她迅速立派。看了原著，我们不难发现，郭襄最初是为了中原而创造峨眉的。天剑和屠龙道的秘密，除了郭襄，只有少数人知道。
她天剑里藏着九阴真经，屠龙道里武穆的遗书，只有刀剑相击才能取出。换句话说，郭襄能够创立峨眉派，但他也在憋着劲。如果宝剑落入不法之徒手中，后果可谓不堪设想，中原武林必将遭受灭顶之灾。武林至尊，一剑斩龙，号令天下，莫敢违逆，这些话就传开了。武林人士纷纷抢屠龙道，却几乎看不起永恒之剑。不知道，只有剑一起用，才能把武功秘笈拿出来。
假设郭襄未能建立峨眉派，那么关于剑的秘密能否流传下去还是个未知数。所以，为了整个中原，郭襄不得不建立宗藩。就算不是为了自己，也要想想父母。她的三个至亲都与襄阳城同生共死。作为郭家的二小姐，怎么能对他们视而不见，视而不见呢？于是就产生了峨眉，和武当、少林成了三足鼎立。
郭襄武功广博，内功以九阳神功为基础，对武功的提升有很大的帮助。当觉远大师去世时，他读了《九个太阳的魔法》。在场的有三个人，分别是郭襄，无色禅师，张三丰。所以九阳的神功有了分支，郭襄的内力和招式都融入其中。他已经是无与伦比的高手了，峨眉能成立也不奇怪。依靠天剑神力，郭襄成为一代宗师。需要注意的是，灭绝师太的武功并不是最好的。凭借剑的力量，你可以打败每一个高手。论武功，峨眉派创始人女侠郭襄自然超过她，成为第三代掌门人。既然灭绝师太可以执掌峨眉派，郭襄没有理由不建立宗门。
做一个学校的领导，不仅要有天下武功，还要以德服人。郭襄恰好眼明手快，大方豪爽。她结交了许多才子，侠义之名早已传遍天下。即使不借用父母的名字，她也能扬名立万，人缘极好，为她建立峨眉奠定了基础。郭象升，乱世欲光复山河。单靠一个人是很难升天的。她像冰雪一样聪明。她创立门派后，即使她死了，她的弟子也可以继承她的遗志，扛起驱逐元兵的大旗。
郭襄一看就是被爱情所伤，和杨过有很大的联系。经过深思熟虑，她是为了郭靖和黄蓉，为了她死去的哥哥，为了襄阳人民。如果不成立派系，郭襄不确定谁会落入天剑和屠龙道手中。但以峨眉为基地，这把天剑绝不会失传。至于屠龙岛，也可以慢慢找。
这是一代一代传下来的，像愚公移山，子孙无穷。事实证明，郭襄是有眼光的，果然不出所料。屠龙道和倚天剑各有秘笈和兵法。言下之意，郭襄孤死，不仅是为了杨过，也是为了襄阳人民。最重要的是，这属于父母的遗愿和未竟之业，所以峨眉在此。同时，郭襄善良大方。结合深厚的武功和原汁原味的峨眉，不容易，但也绝不是空中楼阁，一厢情愿。
风陵渡初遇，她口中的她，让郭襄自怜。她爱上了神雕侠侣杨过，但落花无情。在杨过眼里，郭襄只是被当成了自己的亲妹妹，却从来没有想过。即使小龙女生死未卜，杨过也没有被郭襄迷倒。至于她创立峨眉派，我觉得原因之一就是她热爱。若不是郭莫愁，她得不到的爱情也会毁在她自己的手里。她会祈祷杨过和小龙女重逢。然而，这对于郭襄来说很难。小小年纪就要忍受爱情的煎熬，这是很多人始料未及的。
郭襄喜欢杨过是真的。但是，这份爱只能放在心里。其实对于郭襄来说，并不是杨过不嫁。她走遍江湖，只希望能听到杨过的消息，哪怕是一点点。这种默默的爱是不会带来任何爱情的。就连杨过和姑娘住在哪里，郭襄也是稀里糊涂，找不到。三次华山之后，再也没见过杨过。期间郭襄苦苦寻找，一无所获。
从郭襄开学到现在二十二年过去了，当时郭襄四十岁。寻找杨过未果，至今郭襄出家为尼姑，常伴绿灯侠。如果杨过同意郭襄他们三人隐居在秘境，郭襄也不会创立峨眉派。杨过是她最崇拜的人，却事与愿违，得不到她想要的。在这种情况下，郭襄对爱情毫无顾虑。放眼天下，我想除了杨没有任何一个男人让郭襄动情。她可以探索红尘，她不再执念红尘。这种见识是杨过给的。
郭襄武功超群，有很多绝招。毕竟他的父亲是郭靖，一个北方骑士，他的母亲是丐帮帮主，他的祖父是黄，一个邪恶的精神。他从那里学会了阳指，而且他也能恰当地使用它。可见东方小恶魔郭襄武功不弱，尤其是倚天时期，她更有立足之地。郭襄是个不可多得的武学天才，不是自夸，但确实如此。金轮法王武功高强，想收郭襄为徒，看了书上的原文:
王摇了摇头，说道，“那不行。你得跟我学二十年武功。那你想去找谁就去找谁。”
郭襄嘲讽金轮法王的绝学是“蛇和猪都不行”，不想和他一起练。在这段原文中，我们可以看到金轮法王有意收郭襄为徒，证明了她才华横溢，超凡脱俗。金轮法王也是异域高手。他的两个徒弟都不成功。达尔巴为人忠厚老实，但毫无才华。虽然霍都很聪明，但他的性格确实令人担忧。郭襄武功不弱，德行无可指摘。自然就创立了峨眉派。创派大师都是天赋异禀，才华横溢，人品就不说了。光是这两件事，就已经堵了很多人了。
练武的人既有天赋，又有苦练，何必杞人忧天。自从离开杨过，郭襄黯然神伤。是他头发剪了很久的证明，指出缘分已尽。在永恒的年代，除了自身的实力，也有一些运气。要知道，和尚事件导致少林衰落了几十年。吴唐门创始人张三丰曾经喜欢过郭襄。虽然没有帮忙，但也没有阻止。至于其他各大门派，都对付不了郭襄。在这样的情况下，郭襄创立了峨眉，成为了一名大师。
她出生于一个贵族家庭。襄阳城破后，她的父母和弟弟双双殉难，屠龙道不知去向。各派都知道她是郭靖的后代，他们应该任意干涉。可能暗中帮忙，使她迅速立派。看了原著，我们不难发现，郭襄最初是为了中原而创造峨眉的。天剑和屠龙道的秘密，除了郭襄，只有少数人知道。
她天剑里藏着九阴真经，屠龙道里武穆的遗书，只有刀剑相击才能取出。换句话说，郭襄能够创立峨眉派，但他也在憋着劲。如果宝剑落入不法之徒手中，后果可谓不堪设想，中原武林必将遭受灭顶之灾。武林至尊，一剑斩龙，号令天下，莫敢违逆，这些话就传开了。武林人士纷纷抢屠龙道，却几乎看不起永恒之剑。不知道，只有剑一起用，才能把武功秘笈拿出来。
假设郭襄未能建立峨眉派，那么关于剑的秘密能否流传下去还是个未知数。所以，为了整个中原，郭襄不得不建立宗藩。就算不是为了自己，也要想想父母。她的三个至亲都与襄阳城同生共死。作为郭家的二小姐，怎么能对他们视而不见，视而不见呢？于是就产生了峨眉，和武当、少林成了三足鼎立。
郭襄武功广博，内功以九阳神功为基础，对武功的提升有很大的帮助。当觉远大师去世时，他读了《九个太阳的魔法》。在场的有三个人，分别是郭襄，无色禅师，张三丰。所以九阳的神功有了分支，郭襄的内力和招式都融入其中。他已经是无与伦比的高手了，峨眉能成立也不奇怪。依靠天剑神力，郭襄成为一代宗师。需要注意的是，灭绝师太的武功并不是最好的。凭借剑的力量，你可以打败每一个高手。论武功，峨眉派创始人女侠郭襄自然超过她，成为第三代掌门人。既然灭绝师太可以执掌峨眉派，郭襄没有理由不建立宗门。
做一个学校的领导，不仅要有天下武功，还要以德服人。郭襄恰好眼明手快，大方豪爽。她结交了许多才子，侠义之名早已传遍天下。即使不借用父母的名字，她也能扬名立万，人缘极好，为她建立峨眉奠定了基础。郭象升，乱世欲光复山河。单靠一个人是很难升天的。她像冰雪一样聪明。她创立门派后，即使她死了，她的弟子也可以继承她的遗志，扛起驱逐元兵的大旗。
郭襄一看就是被爱情所伤，和杨过有很大的联系。经过深思熟虑，她是为了郭靖和黄蓉，为了她死去的哥哥，为了襄阳人民。如果不成立派系，郭襄不确定谁会落入天剑和屠龙道手中。但以峨眉为基地，这把天剑绝不会失传。至于屠龙岛，也可以慢慢找。
这是一代一代传下来的，像愚公移山，子孙无穷。事实证明，郭襄是有眼光的，果然不出所料。屠龙道和倚天剑各有秘笈和兵法。言下之意，郭襄孤死，不仅是为了杨过，也是为了襄阳人民。最重要的是，这属于父母的遗愿和未竟之业，所以峨眉在此。同时，郭襄善良大方。结合深厚的武功和原汁原味的峨眉，不容易，但也绝不是空中楼阁，一厢情愿。
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第1个回答 推荐于2017-10-04
当然不是。看看这个。
峨眉派祖师是郭襄女侠？
金庸著名武侠小说《倚天屠龙记》中通过武当派开山祖师张三丰的弟子俞莲舟对峨眉武术起源有一个"著名结论"--"俞莲舟道：‘恩师与郭女侠在少室山下分手之后，此后没再见过面。恩师说，郭女侠心中念念不忘于一个人，那便是在襄阳城外飞石击死蒙古大汗的神雕大侠杨过。郭女侠走遍天下，找不到杨大侠，四十岁那年忽然大彻大悟，便出家为尼，后来开创了峨嵋一派。'"
说这个结论"著名"，是因为它出自中国新派武侠小说宗师金庸笔下，并因《倚天屠龙记》在海内外的大量发行而传播甚广。由于金庸本人巨大的影响力和他书中常以史实夹杂虚构的写法讲述故事，使得他笔下的"野史"往往被很多人误认为是"正史"，因此，峨眉派是女侠郭襄所创，峨眉武术源自"九阳真经"之类"小说家言"竟使很多读者笃信不疑。一些读者甚至穿凿附会地说："郭襄的武功传至灭绝师太、纪晓芙、周芷若等后世，峨眉派的许多招式，也都具有女性的色彩，如剑法中的文姬挥笔、索女掸尘、西子洗面、越女追魂等都是女子的姿态。又如峨眉派的著名兵器峨眉刺，又称玉女簪，也是由女子发簪变来的。"
《武林》1986年第4期刊载的《峨眉拳》一文则称："祖师原为一道姑，后入佛门。师善技击，善研各家拳法……积十三年，始臻大成，身旁弟子习之，呼之玉女拳法，同道相誉，称峨眉拳，后弟子至峨眉山，偶谐其音，始称峨眉，此拳名之始未也。"
"起于战国，成于南宋"是本来面目
记者在近日的采访中，通过对大量峨眉武术典籍资料的翻阅和对峨眉武术传人的采访，发现《倚天屠龙记》中的说法完全是金大侠的"想当然"，并没有任何依据。而《武林》所载一文《峨眉拳》也始终没有被峨眉派传人承认。而目前得到公认的却是，历史上的峨眉武术起源于春秋战国时期，而不是宋末元初；峨眉武术创始人是战国武师司徒玄空，而不是郭襄女侠；开创峨眉派的应为南宋峨眉山白云禅师和白眉道人，他们都是男人而不是尼姑。
在本次"峨眉武术文化论坛"上，四川省社科院特约研究员、乐山文化名人魏奕雄先生提出的"峨眉武术起于战国，成于南宋"论述得到了与会武术名人、峨眉派传人们的一致认同。据了解，魏先生对峨眉武术关注多年，经过对大量历史文献的考证，才得出了这样的结论。魏先生告诉记者，战国时期的司徒玄空，号动灵，耕食于峨眉山中。他模拟猿猴动作，在狩猎术基础上创编了一套攻守灵活的"峨眉通臂拳"，据说学徒甚众。因为司徒玄空常着白衣，徒众们称之为"白猿祖师"。峨眉武术正是发源于此。而宋朝以后，峨眉山作为普贤菩萨的道场，成为我国佛教四大名山之一，僧人甚多，其中习武者不少。南宋建炎年间，峨眉山白云禅师将阴阳虚实和人体盛衰之机理，与武术中的动静功法相糅杂，相融合，创编出"峨眉气桩功"，因其类共有十二节，后人称之为"峨眉十二桩功"。同一时期的德源长老模仿猿猴腾跃动作，编出一套猿拳，由于德源和尚眉毛纯白，人称白眉道人，所以武术界又将猿拳称作"白眉拳"。白眉道人所著的《峨眉拳术》一书，从理论上对峨眉派武术作了系统的总结。应该说，这本书就是峨眉派武术发展成熟并自成体系的标志。（来源：乐山晚报）
峨眉派与少林、武当共为中土武功的三大宗，也是一个范围很广泛的门派，尤其在西南一带很有势力，可说是独占鳖头。
峨眉派之得名，是以佛教四大名山之峨眉山而起的，它与洪门天地会之“峨眉山”不同，洪门的“峨眉山”是山堂而出于虚构，峨眉派的“峨眉”是地名，是实指。
从明代开始有峨眉派的记载，明代中叶人唐顺之（1507一
1560即正德二年到嘉靖三十九年在世）的《荆川先生文集》里，有一首《峨眉道人拳歌》：
忽然竖发一顿足，崖石进裂惊沙走。
来去星女掷灵梭，夭矫矢魔翻翠袖。
自身直指日车停，缩首斜钻针眼透。
百折连腰尽无骨，一撒通身皆是手。
余奇未竟己收场，鼻息无声神气守。
道人变化固不测，跳上蒲团如木偶。
真是“静如处子，动如脱兔”，倏忽神奇，变化万方，难怪要引起诗人的极大兴奋了。
关于峨眉派的起源，据峨眉派的拳志说：祖师原为一道姑，后入佛门。……是时，师善技击，善研各家拳法，虑各家拳法繁杂，莫衷一是，女子御侮，多有不同，遂探各家之拳意）另辟蹊径，创不接手之拳法，独树一帜。积十三年，始臻大成，身旁弟子习之，呼之玉女拳法，同道相誉，称日峨眉拳，后弟子至峨眉山，偶谐其音，始称峨眉，此拳名之始未也，恐汝不识，为汝志之，师本与世无争，娱身可矣，御侮可矣，奚传姓名。（据孟宪超《峨眉拳（上）》，《武林》1986年第4期）。
由此可见，峨眉最初是一个由女子所创的武林门派，开始的
时候叫做玉女拳法，后因祖师人了佛门，又以称女子为“蛾眉”
和佛教圣地之“峨眉山”的双重含义而得名。
峨眉派功法介于少林阳刚与武当阴柔之间，亦柔亦刚，内外相重，长短并用。攻防兼具入拳经上讲：“拳不接手，枪不
走圈，剑不行尾，方是峨眉。”“化万法为一法，以一法破万法。”总之是以弱胜强，真假虚实并用，站在女子的地位融汇了南拳、少林、武当等众家之长。
从宗教渊源上看，峨眉亦僧亦道，而以道姑为主。在武侠小说中，金庸《倚天屠龙记》说是郭靖幼女郭襄，因为心中爱慕杨过，而又尊敬杨过与小龙女的爱情，所以云游天下，借此畅解胸中块垒。后得机会听觉远念涌《九阳真经》，创立
峨眉派，后来传至灭绝师太，其弟子纪晓芙、周芷若等，皆
为道姑，此外，峨眉派的许多招式，也都具有女性的色彩，如拳法中的一面花、斜插一枝梅、裙里腿、倒踩莲等，又如剑法中的文姬挥笔、索女掸尘、西子洗面、越女追魂等，簪法中的闭月羞花、沉鱼落雁等，都完全是女子的姿态。又如峨眉派的著名兵器峨眉刺，又称玉女簪，也是由女子发簪变来的。
峨眉派武功有所谓“动功十二桩”—— 天、地、之、心、龙、鹤、风、云、大、小、幽、冥；又有所谓“静功六大专
修功”一虎步功、重捶功、缩地功、悬囊功、指穴功、涅磐功；有“三大器械”一剑法、簪法（峨眉刺）、针法（暗器）。峨眉派的绝技，不仅包括三十六式天罡指穴法，还有峨眉剑法，其剑歌云（据董如军《峨眉剑技法七招》，《武林》1992年第5期）
玉女素心妙入神，残虹一式定乾坤，
身若惊鸿莺穿柳，剑似追魂不离人。
临敌只须出半手，纵是越女也失魂。
峨眉派的剑法和簪法，姿势优美而威力十足，也是峨眉的绝技。
峨眉派的分支，据清初《峨眉拳谱》上说：
一树开五花，五花八叶扶，
皎皎峨眉月，光辉满江湖。
“五花”是从地域角度所分的五大支派：
一、黄陵派，据说从陕西流入；
二、点易派，以川东涪陵点易洞而得名；
三、青城派，以川东道家胜地青城山得名；
四、铁佛派（云顶派），川北较为盛行；
五、青牛派。以川东丰都青牛山而得名。
“八叶”是从技击风格角度所分的八派：
一、僧门，据说传自少林憎人，故名。又称“申门”。特
点是巧、快、灵、动，如猢狲状，别名“狲门”。
二、岳门、据说由岳飞所传，特点是矮桩，手法不划圆不成拳。
三、赵门，据说为赵匡胤所传，借鉴少林派太诅长拳（据说也是赵匡胤所传）等拳法，特点是高桩。又因习练红拳，称为“红门”。
四、杜门，以传说中诸葛亮八阵图之“杜门”而得名，一说拳法传于自然门杜观印。特点是封锁严密，善于防守。
五、洪门，相传以明太诅洪武年号而得名，习练大、小洪拳，特点是刚劲。
六、化门，又称“蚕闭门”、“缠闭门”，三十六闭手如春
蚕吐丝，绵绵不断，紧封敌手，使其不能施展。
七、字门，又称“智门”，因收势摆成字形而得名，特点是高桩长手，起伏大。
八、会门，又称”慧门”，以神拳为代表，，讲究观师慧像，念咒语，颇为神秘。
峨眉派总的特点，在于亦刚亦柔，如玉树临风，是诸家武术中姿态优美的一种。有诗赞峨眉派说（见孟宪超《对峨眉派拳术的进一步探讨》，《武林》1987年第四期）：
绝艺惊人侠士风，千年击技古今同。
堪开玄理树新帜，悟透禅机弃旧功。
假身玉女虚是实，真谛峨眉有非空。
诸家应复昔时而，妙处良然在个中。
虽非“天下第一”，亦不妨自成一格吧。
峨眉派真的是女侠郭襄所创吗？什么武功是真正属于峨眉派的？真实的峨眉派武术究竟出现在什么历史时期？如今的峨眉派传人们在继承和发扬峨眉武术中究竟有着怎样的思考？这些问题一直受到中国武术界的关注和很多喜欢武术和武侠小说的市民关注。11月12--13日，成都体育学院教授、《中国武术史》作者习云泰，省武术协会常务副主席、四川武术馆馆长刘太福，省武术协会副秘书长、峨眉武术大师吴信良，峨眉武术名家傅尚勋，中国武术变脸第一人、峨眉派青年才俊季筠，峨眉武术研究会会长汪键、乐山著名武术老人王旭和乐山市文化局、体育局、旅游局等部门负责人欢聚"峨眉武术文化论坛"，共同探讨峨眉派武术的起源、体系形成时间等历史上争论已久的话题，并于13日下午在一些关键问题上达成共识。本回答被提问者采纳
峨眉派祖师是郭襄女侠？
金庸著名武侠小说《倚天屠龙记》中通过武当派开山祖师张三丰的弟子俞莲舟对峨眉武术起源有一个"著名结论"--"俞莲舟道：‘恩师与郭女侠在少室山下分手之后，此后没再见过面。恩师说，郭女侠心中念念不忘于一个人，那便是在襄阳城外飞石击死蒙古大汗的神雕大侠杨过。郭女侠走遍天下，找不到杨大侠，四十岁那年忽然大彻大悟，便出家为尼，后来开创了峨嵋一派。'"
说这个结论"著名"，是因为它出自中国新派武侠小说宗师金庸笔下，并因《倚天屠龙记》在海内外的大量发行而传播甚广。由于金庸本人巨大的影响力和他书中常以史实夹杂虚构的写法讲述故事，使得他笔下的"野史"往往被很多人误认为是"正史"，因此，峨眉派是女侠郭襄所创，峨眉武术源自"九阳真经"之类"小说家言"竟使很多读者笃信不疑。一些读者甚至穿凿附会地说："郭襄的武功传至灭绝师太、纪晓芙、周芷若等后世，峨眉派的许多招式，也都具有女性的色彩，如剑法中的文姬挥笔、索女掸尘、西子洗面、越女追魂等都是女子的姿态。又如峨眉派的著名兵器峨眉刺，又称玉女簪，也是由女子发簪变来的。"
《武林》1986年第4期刊载的《峨眉拳》一文则称："祖师原为一道姑，后入佛门。师善技击，善研各家拳法……积十三年，始臻大成，身旁弟子习之，呼之玉女拳法，同道相誉，称峨眉拳，后弟子至峨眉山，偶谐其音，始称峨眉，此拳名之始未也。"
"起于战国，成于南宋"是本来面目
记者在近日的采访中，通过对大量峨眉武术典籍资料的翻阅和对峨眉武术传人的采访，发现《倚天屠龙记》中的说法完全是金大侠的"想当然"，并没有任何依据。而《武林》所载一文《峨眉拳》也始终没有被峨眉派传人承认。而目前得到公认的却是，历史上的峨眉武术起源于春秋战国时期，而不是宋末元初；峨眉武术创始人是战国武师司徒玄空，而不是郭襄女侠；开创峨眉派的应为南宋峨眉山白云禅师和白眉道人，他们都是男人而不是尼姑。
在本次"峨眉武术文化论坛"上，四川省社科院特约研究员、乐山文化名人魏奕雄先生提出的"峨眉武术起于战国，成于南宋"论述得到了与会武术名人、峨眉派传人们的一致认同。据了解，魏先生对峨眉武术关注多年，经过对大量历史文献的考证，才得出了这样的结论。魏先生告诉记者，战国时期的司徒玄空，号动灵，耕食于峨眉山中。他模拟猿猴动作，在狩猎术基础上创编了一套攻守灵活的"峨眉通臂拳"，据说学徒甚众。因为司徒玄空常着白衣，徒众们称之为"白猿祖师"。峨眉武术正是发源于此。而宋朝以后，峨眉山作为普贤菩萨的道场，成为我国佛教四大名山之一，僧人甚多，其中习武者不少。南宋建炎年间，峨眉山白云禅师将阴阳虚实和人体盛衰之机理，与武术中的动静功法相糅杂，相融合，创编出"峨眉气桩功"，因其类共有十二节，后人称之为"峨眉十二桩功"。同一时期的德源长老模仿猿猴腾跃动作，编出一套猿拳，由于德源和尚眉毛纯白，人称白眉道人，所以武术界又将猿拳称作"白眉拳"。白眉道人所著的《峨眉拳术》一书，从理论上对峨眉派武术作了系统的总结。应该说，这本书就是峨眉派武术发展成熟并自成体系的标志。（来源：乐山晚报）
峨眉派与少林、武当共为中土武功的三大宗，也是一个范围很广泛的门派，尤其在西南一带很有势力，可说是独占鳖头。
峨眉派之得名，是以佛教四大名山之峨眉山而起的，它与洪门天地会之“峨眉山”不同，洪门的“峨眉山”是山堂而出于虚构，峨眉派的“峨眉”是地名，是实指。
从明代开始有峨眉派的记载，明代中叶人唐顺之（1507一
1560即正德二年到嘉靖三十九年在世）的《荆川先生文集》里，有一首《峨眉道人拳歌》：
忽然竖发一顿足，崖石进裂惊沙走。
来去星女掷灵梭，夭矫矢魔翻翠袖。
自身直指日车停，缩首斜钻针眼透。
百折连腰尽无骨，一撒通身皆是手。
余奇未竟己收场，鼻息无声神气守。
道人变化固不测，跳上蒲团如木偶。
真是“静如处子，动如脱兔”，倏忽神奇，变化万方，难怪要引起诗人的极大兴奋了。
关于峨眉派的起源，据峨眉派的拳志说：祖师原为一道姑，后入佛门。……是时，师善技击，善研各家拳法，虑各家拳法繁杂，莫衷一是，女子御侮，多有不同，遂探各家之拳意）另辟蹊径，创不接手之拳法，独树一帜。积十三年，始臻大成，身旁弟子习之，呼之玉女拳法，同道相誉，称日峨眉拳，后弟子至峨眉山，偶谐其音，始称峨眉，此拳名之始未也，恐汝不识，为汝志之，师本与世无争，娱身可矣，御侮可矣，奚传姓名。（据孟宪超《峨眉拳（上）》，《武林》1986年第4期）。
由此可见，峨眉最初是一个由女子所创的武林门派，开始的
时候叫做玉女拳法，后因祖师人了佛门，又以称女子为“蛾眉”
和佛教圣地之“峨眉山”的双重含义而得名。
峨眉派功法介于少林阳刚与武当阴柔之间，亦柔亦刚，内外相重，长短并用。攻防兼具入拳经上讲：“拳不接手，枪不
走圈，剑不行尾，方是峨眉。”“化万法为一法，以一法破万法。”总之是以弱胜强，真假虚实并用，站在女子的地位融汇了南拳、少林、武当等众家之长。
从宗教渊源上看，峨眉亦僧亦道，而以道姑为主。在武侠小说中，金庸《倚天屠龙记》说是郭靖幼女郭襄，因为心中爱慕杨过，而又尊敬杨过与小龙女的爱情，所以云游天下，借此畅解胸中块垒。后得机会听觉远念涌《九阳真经》，创立
峨眉派，后来传至灭绝师太，其弟子纪晓芙、周芷若等，皆
为道姑，此外，峨眉派的许多招式，也都具有女性的色彩，如拳法中的一面花、斜插一枝梅、裙里腿、倒踩莲等，又如剑法中的文姬挥笔、索女掸尘、西子洗面、越女追魂等，簪法中的闭月羞花、沉鱼落雁等，都完全是女子的姿态。又如峨眉派的著名兵器峨眉刺，又称玉女簪，也是由女子发簪变来的。
峨眉派武功有所谓“动功十二桩”—— 天、地、之、心、龙、鹤、风、云、大、小、幽、冥；又有所谓“静功六大专
修功”一虎步功、重捶功、缩地功、悬囊功、指穴功、涅磐功；有“三大器械”一剑法、簪法（峨眉刺）、针法（暗器）。峨眉派的绝技，不仅包括三十六式天罡指穴法，还有峨眉剑法，其剑歌云（据董如军《峨眉剑技法七招》，《武林》1992年第5期）
玉女素心妙入神，残虹一式定乾坤，
身若惊鸿莺穿柳，剑似追魂不离人。
临敌只须出半手，纵是越女也失魂。
峨眉派的剑法和簪法，姿势优美而威力十足，也是峨眉的绝技。
峨眉派的分支，据清初《峨眉拳谱》上说：
一树开五花，五花八叶扶，
皎皎峨眉月，光辉满江湖。
“五花”是从地域角度所分的五大支派：
一、黄陵派，据说从陕西流入；
二、点易派，以川东涪陵点易洞而得名；
三、青城派，以川东道家胜地青城山得名；
四、铁佛派（云顶派），川北较为盛行；
五、青牛派。以川东丰都青牛山而得名。
“八叶”是从技击风格角度所分的八派：
一、僧门，据说传自少林憎人，故名。又称“申门”。特
点是巧、快、灵、动，如猢狲状，别名“狲门”。
二、岳门、据说由岳飞所传，特点是矮桩，手法不划圆不成拳。
三、赵门，据说为赵匡胤所传，借鉴少林派太诅长拳（据说也是赵匡胤所传）等拳法，特点是高桩。又因习练红拳，称为“红门”。
四、杜门，以传说中诸葛亮八阵图之“杜门”而得名，一说拳法传于自然门杜观印。特点是封锁严密，善于防守。
五、洪门，相传以明太诅洪武年号而得名，习练大、小洪拳，特点是刚劲。
六、化门，又称“蚕闭门”、“缠闭门”，三十六闭手如春
蚕吐丝，绵绵不断，紧封敌手，使其不能施展。
七、字门，又称“智门”，因收势摆成字形而得名，特点是高桩长手，起伏大。
八、会门，又称”慧门”，以神拳为代表，，讲究观师慧像，念咒语，颇为神秘。
峨眉派总的特点，在于亦刚亦柔，如玉树临风，是诸家武术中姿态优美的一种。有诗赞峨眉派说（见孟宪超《对峨眉派拳术的进一步探讨》，《武林》1987年第四期）：
绝艺惊人侠士风，千年击技古今同。
堪开玄理树新帜，悟透禅机弃旧功。
假身玉女虚是实，真谛峨眉有非空。
诸家应复昔时而，妙处良然在个中。
虽非“天下第一”，亦不妨自成一格吧。
峨眉派真的是女侠郭襄所创吗？什么武功是真正属于峨眉派的？真实的峨眉派武术究竟出现在什么历史时期？如今的峨眉派传人们在继承和发扬峨眉武术中究竟有着怎样的思考？这些问题一直受到中国武术界的关注和很多喜欢武术和武侠小说的市民关注。11月12--13日，成都体育学院教授、《中国武术史》作者习云泰，省武术协会常务副主席、四川武术馆馆长刘太福，省武术协会副秘书长、峨眉武术大师吴信良，峨眉武术名家傅尚勋，中国武术变脸第一人、峨眉派青年才俊季筠，峨眉武术研究会会长汪键、乐山著名武术老人王旭和乐山市文化局、体育局、旅游局等部门负责人欢聚"峨眉武术文化论坛"，共同探讨峨眉派武术的起源、体系形成时间等历史上争论已久的话题，并于13日下午在一些关键问题上达成共识。本回答被提问者采纳
第2个回答 2017-06-03
不是。
峨嵋派之得名，是以上古修仙学道圣地峨眉山而起的，它与洪门天地会之“峨眉山”不同，洪门的“峨眉山”是山堂而出于虚构，峨眉派的“峨眉”是地名，是实指。
峨眉武术有“一树开五花，五花八叶扶”。一树指的是峨眉武术，五花指的是五个地区，即丰都的青牛，通江的铁佛，开县的黄陵，涪陵的点易，灌县的青城。八叶则指的是：僧、岳、杜、赵、洪、会、字、化八大门派。其中僧门最为显赫，为峨眉八大门之首。
峨嵋派之得名，是以上古修仙学道圣地峨眉山而起的，它与洪门天地会之“峨眉山”不同，洪门的“峨眉山”是山堂而出于虚构，峨眉派的“峨眉”是地名，是实指。
峨眉武术有“一树开五花，五花八叶扶”。一树指的是峨眉武术，五花指的是五个地区，即丰都的青牛，通江的铁佛，开县的黄陵，涪陵的点易，灌县的青城。八叶则指的是：僧、岳、杜、赵、洪、会、字、化八大门派。其中僧门最为显赫，为峨眉八大门之首。
第3个回答 2016-04-18
可以肯定的说：不是！历史上的峨眉武术起源于先秦时期；峨眉武术创始人是先秦时期的武师司徒玄空，因其曾模仿峨眉山白猿的形态创造了白猿剑法（即猿公剑法）与白猿通臂拳，又称白猿公；峨眉武术成型成派的时代是南宋，代表人物为峨眉山白云禅师和白眉道人。本回答被网友采纳
第4个回答 2007-10-07
如果问的是金庸小说里的,娥眉确实是郭襄所创,郭襄自华山分手之后一直在寻找杨过，直到40岁时才大彻大悟，于是创下娥眉一派。
如果问真实的，那肯定不是郭襄所创，毕竟郭襄是金庸小说里的虚构人物
如果问真实的，那肯定不是郭襄所创，毕竟郭襄是金庸小说里的虚构人物
